許 鳳

火遍了全中國的《中國詩詞大會》，除了武亦姝這樣的詩詞高手令人贊嘆之外，最讓人驚嘆的要數(shù)主持人董卿了，她的詩詞功底和熟練駕馭語言的能力深深的吸引了我。她動情時，我也動情，她悲啼時，我也悲啼，仿佛我的情感被她拴住。

至此，我常想：一個優(yōu)秀的語文老師想讓學(xué)生親其師，信其道的關(guān)鍵因素就是提高課堂語言的駕馭能力。教育家馬卡·連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，其效果就可能相差20倍?！币粋€優(yōu)秀的語文老師只有具備深厚的課堂語言功底，那他的課堂一定會是潤物細無聲的，會給學(xué)生帶來巨大的精神享受，逐漸陶冶學(xué)生的思想情操，讓學(xué)生捕捉到語文的美。

教師課堂語言作為教師“傳道、授業(yè)、解惑”的工具，它的科學(xué)與否直接決定著學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的真?zhèn)?。那么，作為語文教師，該如何提高自己的課堂語言能力呢？

一、講解適度，力求留白

語文學(xué)科是集理解性、形象性、綜合性、思想性為一體的學(xué)科。課堂的必要講授對學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種很好的引導(dǎo)，但是過度的以教師講授為主的教學(xué)模式會讓語文課堂適得其反。因此，語文課堂講授應(yīng)該是和風(fēng)細雨，點到為止，給學(xué)生適當(dāng)?shù)亓酎c空白，讓學(xué)生盡情地馳騁在語文世界想象的空間中，培養(yǎng)藝術(shù)感知能力。

在一堂講授徐志摩《再別康橋》的課上，老師讓學(xué)生理解“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！苯處焼?，作者為什么把潭水比作天上虹。學(xué)生只能夠回答說潭水倒映著天上的景物，很美麗。老師追問虹的最大特點是什么？學(xué)生回答顏色斑斕。老師再問比喻要有相似性才能夠有效。潭水何以色彩斑斕與彩虹相似呢？這時學(xué)生沉默。教師引導(dǎo)說，這幅圖景讓我們想起一首白居易的詩，其中有“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，不就是徐志摩要給我們展現(xiàn)的美景嗎！學(xué)生恍然大悟。

在這個案例中，教師就適時行了點撥與留白，把陷入到誤區(qū)中的學(xué)生思維引向正途。當(dāng)學(xué)生的思維陷入到死角中，課堂也隨之陷入到困境之中時，適當(dāng)?shù)狞c撥和留白會扭轉(zhuǎn)整個局面，甚至?xí)鸬揭庀氩坏降纳衿嫘Ч?。適當(dāng)?shù)牧舭?，點到即止，還能夠啟發(fā)學(xué)生更為深刻的理解文章。

二、不憤不啟，不悱不發(fā)

孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！本褪窃谡f啟發(fā)，那么如何啟發(fā)呢？《學(xué)記》中對此有精辟的見解：“故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，幵而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，幵而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！边@段話的意思是，教師教學(xué)要啟發(fā)學(xué)生使其明白曉喻，引導(dǎo)他們前進，而不是硬拉著他們往前走；要激勵他們學(xué)習(xí)，而不是壓抑他們的情緒；要開導(dǎo)他們，而不是代替他們做結(jié)論。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是強拉硬拽，師生關(guān)系就會融洽；做到激勵而不是壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)就會感到輕松容易；做到開啟他們的思路而不是代為做結(jié)論，學(xué)生自然就會認(rèn)真思考。

全國特級教師于漪組織學(xué)生朗讀，當(dāng)同學(xué)們讀到“油光可鑒”的時候，不少學(xué)生打住了：有的低頭沉思，有的在相互切磋，有的在竊竊私語……顯然，這些學(xué)生遇到了障礙。怎么講下去呢？于老師為了使好的學(xué)生有長進，不淺嘗輒止，差的學(xué)生也能深刻理解，不望文生義，不囫圇吞棗，就作了兩種深淺不同的講解。她先把“油光可鑒”淺解為“涂油的頭發(fā)梳得很光，可以當(dāng)鏡子來照”，指出鑒就是鏡子，這是名詞作動詞用，是照的意思。然后，于老師又將“鑒”延伸開來，提到朱嘉先生的一首詩《觀書有感》，詩歌首句便是“半畝方塘一鑒開”，于老師進一步指出這里的鑒也是鏡子的意思一一清激見底的池塘，如同打開的鏡子。這樣，就講清了“鑒“的含義。最后，她又指出”鑒“可引申為警戒之意，如引以為鑒，前車之鑒等等。教學(xué)能使學(xué)生感到和諧、輕松并能促進思考，這才是善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

語文學(xué)科的最大特點就是深刻的思想性。一個個故事，一篇篇美文都是前人人生的體驗和人生的寶貴總結(jié)，富含深厚的思想。因此，我們的教學(xué)重點應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生理解并感悟這些深邃的思想，從而獲得一種至善的美感體驗。當(dāng)學(xué)生在遇到難解的問題時，我們不能立即給出答案，因為所謂的答案都是一種參考，真正的答案就是讓學(xué)生通過自己的生活去感知這些思想，讓學(xué)生暢所欲言，最后教師給以適當(dāng)?shù)暮啙嶞c撥，那么在這個過程中，也能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

三、氣之動物，物之感人

鐘嶸在《詩品序》里有云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”。語文學(xué)科是思想性很深邃的學(xué)科，而這個思想需要學(xué)生和作者達到情感上的共鳴方能產(chǎn)生。在這個過程中，語文老師扮演著一個十分重要的角色，通過對文本的精彩講解，逐漸將知識傳授給學(xué)生。而這種講解不是生搬硬套，而是抑揚頓挫，富有感染力。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)李白《將進酒》這篇文章時，教師應(yīng)該帶著一種豪邁鏗鏘的語言來講解這篇文章，千萬不能用低沉壓抑的語言來翻譯講解。至此教師的語言一定是昂揚進取的，一定帶著對李白的仰慕崇拜之情！

蘇霍姆林斯基說過：“教育者的個性、思想信念及其語言的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！焙喍灾Z文學(xué)科作為一門交際學(xué)科，迫切需要教師具備良好的語言修為能力，帶著學(xué)生在精彩的語文世界的馳騁游弋，感知生活的那一份美好，尋找真善美，這樣才能點亮語文課堂。