王淑豪

摘 要：《楚門的世界》是一部由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，金·凱瑞、勞拉·琳尼等人共同出演的電影。該片講述了楚門作為一部全球直播真人秀的主人公，他的人生自出生時起即受到真人秀導(dǎo)演的控制以及世界各地觀眾的監(jiān)視。在楚門三十歲時，接二連三的直播故障使他逐漸懷疑周遭的環(huán)境，最終，他選擇掙脫逃離這個看似是個世外桃源的小島，追尋他渴望的自由。本文將從對自由與真相的追求、對人性的質(zhì)疑與反省、對強權(quán)媒體與娛樂至上主義的譴責(zé)三方面，分析《楚門的世界》里的隱喻表達(dá)。

關(guān)鍵詞：《楚門的世界》；桃源島；真人秀

1 引言

30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名棄嬰，他們致力于將其打造成為全球最受歡迎的一場真人秀的主人公——楚門，自他出生時起，“220家收看他走路，舉世靜觀他初吻，他與科技并肩成長”，他生活的一切都由“秘密攝影網(wǎng)絡(luò)記錄下來，原汁原味，一天二十四小時，在全球不停直播?！?楚門居住的地方名為桃源島，實際為一個巨大的攝影棚，和他生活交往的人包括父母、妻子、朋友、鄰居等人都知道這是一場演出，只有楚門一人被蒙在鼓里。他的初戀施維亞是唯一迫切想要告訴他真相的人，但卻因為違背了真人秀導(dǎo)演基斯督的意愿而被驅(qū)逐出表演團隊。楚門30歲的人生看似與普通人無異，上學(xué)、工作、結(jié)婚，可楚門隱隱之中總覺得“人生不太順利，離理想相當(dāng)遠(yuǎn)，” 因小時候和父親出海時父親墜海身亡（這也是導(dǎo)演的安排）而對水產(chǎn)生恐懼的原因連桃源島都未曾出過，他開始陷入一種混亂狀態(tài)，認(rèn)為整個世界圍著他轉(zhuǎn)，只要他想稍微實施一些離開桃源島的行為時，所有人所有事仿佛都在阻攔他。他逐漸懷疑這個世界的真實性，不顧一切想要逃離桃源島追尋他想要的真相。整部電影看似為荒誕滑稽的喜劇，但又處處設(shè)置轉(zhuǎn)折懸念并激起觀眾的共鳴。文章將從下面幾個方面探討電影的隱喻表達(dá)：

2 對自由與真相的追尋

電影里的人物都有其特定的隱喻含義，楚門就是主動反抗、追求自由和真相的代表。他從出生就未曾離開過桃源島，一直活在這個巨大的攝影棚中，過著看似幸福的普通生活，母親溫柔慈愛，妻子美麗賢惠，好友情同手足，自己還“有著一份相當(dāng)清閑的工作”，一切似乎與桃源島外的人們生活無異。影片剛開始為觀眾呈現(xiàn)的就是陽光燦爛、藍(lán)天白云、晴空萬里的景象，楚門和鄰里相處和諧，沒有激烈的沖突，雖偶有不如意，但總體正常。直到有一次楚門在街上偶遇了早就身墜海中的父親，平靜和諧的局面就此劃破，蹊蹺的事情接二連三地發(fā)生：初戀女友無故被人帶走，車載電臺里播放著和他行程完全一致的路線，辦公大樓的升降機里是另外一個坐著很多場記的房間，準(zhǔn)備出走時母親妻子刻意“溫情”挽留，預(yù)約斐濟航班的航空公司張貼著駭人的飛機失事新聞……一切都在牽制著他，絲毫不給他離開桃源島的機會。楚門逐漸意識到自己似乎在被人監(jiān)視，他的行為舉止都在他人的掌控之中。他忍無可忍，在5000多個鏡頭下，開始了艱難又秘密的出逃計劃。楚門“最為畏懼的大海成為他通往真實與自由世界的唯一通道”，導(dǎo)演基斯督命令“把風(fēng)暴集中在船上”，“閃電”，強迫楚門駛回岸上。楚門義無反顧，將自己綁在船身上，并高呼“你想阻擋我，只有殺了我”，最終終于沖破了桎梏。楚門其實是社會人頑強抵抗現(xiàn)狀的縮影，身上背負(fù)著虛假悲劇的烏托邦式命運，又不愿意深陷其中。生活中不乏默默忍受卻不敢打破現(xiàn)狀的人，楚門這種歷盡萬難竭力改變命運的人就顯得彌足珍貴。他的能動意識是電影最想要傳達(dá)給大眾的寶貴精神。

3 對人性的質(zhì)疑與反省

電影里真人秀的其他主演、群演和觀眾就是社會上麻木不仁的大多數(shù)人的代表，更是形成社會娛樂至上現(xiàn)狀的“幫兇”。演員們是麻木不仁的被控制者，于他們而言，參與演出是工作，如何在“情感與利益的兩極碰撞中做出抉擇成為導(dǎo)演著力探討的命題”，感人的父愛，恩愛的夫妻相處模式，忠誠的兄弟感情，都成了真人秀中的催淚彈。但當(dāng)一切假相被揭開時，他們回歸到演員本身，說不清對楚門是否交付過真心。對于電影里的觀眾而言，真人秀播出了30年，雖偶爾會被楚門的性情感染，但大多數(shù)時間都是面無表情地盯著電視屏幕，從沒有人想過要告訴楚門這一切的真相，從來沒有人向?qū)а莼苟教岢鲑|(zhì)疑——主宰一個人命運的權(quán)利到底從何而來，對于無關(guān)自己的娛樂節(jié)目，他們始終是不痛不癢的冷漠看客。電影最后楚門到達(dá)桃源島的盡頭并走向自由之門，沒有人害怕他在門前回頭，沒有人擔(dān)心他在門后后悔。在真人秀停播后，他們平靜地選擇了其他節(jié)目，未曾展示出一絲留戀，這也是電影的一處點睛之筆——娛樂至上現(xiàn)象應(yīng)該歸責(zé)與誰，導(dǎo)演至此拋出疑問留給觀眾反思，對于媒體所呈現(xiàn)與代表的社會現(xiàn)狀，大眾是否應(yīng)該在被動接受這一程度上就此止步，滿足自己的利益與窺探欲是否應(yīng)該在不妨害他人自由的原則進(jìn)行，如果人人都用“存在即合理”麻痹自己，那么整個社會將是何樣的病態(tài)。

4 對強權(quán)媒體和娛樂至上主義的譴責(zé)

導(dǎo)演基斯督是強權(quán)媒體的代表，在真人秀中，他是一切的主宰者，是最直接批判譴責(zé)的對象。影片對基斯督的控制力有強烈的戲劇性刻畫：楚門出逃時，他安排全員出動，整齊劃一的群演如僵尸般搜索楚門的行蹤；隨心控制太陽升起的時間，把月亮當(dāng)做巨型探照燈；制造海面上的風(fēng)暴和閃電并集中到楚門的船上……至此諷刺了媒體對大眾生活方方面面有著巨大影響，卻沒有對其影響力合理規(guī)制并予以正確導(dǎo)向，反而一味迎合觀眾的口味不斷尋求刺激，突破下限，致使社會群體的價值觀不斷扭曲，最后變得麻木不仁，而媒體卻賺得盆滿缽滿，對物質(zhì)利益無止境的追求驅(qū)使著他們越來越偏離正軌，并不斷惡性循環(huán)。像楚門這種社會上的少數(shù)人，與媒體之間本就是力量不平等的主體關(guān)系，想譴責(zé)逃離這種令人憎惡的現(xiàn)實卻又缺乏大眾的支持，在對抗總會顯得勢單力薄，敵強我弱。由此而產(chǎn)生的娛樂至上主義更是扭曲價值觀的直接現(xiàn)實體現(xiàn)，娛樂由人產(chǎn)生為人服務(wù)，可壯大到一定程度后卻反過來被利用于控制人類，娛樂發(fā)展是人類發(fā)展的體現(xiàn)，但人卻因此受到牽制而不自由。歸根到底這種現(xiàn)象并非一人能夠決定的，推到社會層面，人人都只為一己私欲，放棄原則只為享受一時快感?！澳芗て鹩^眾的只有好奇心而絕無半點憐憫”，導(dǎo)致清醒的個體在社會中痛苦而孤獨，在擺脫現(xiàn)狀的能力方面又顯得力不從心。

5 結(jié)語

《楚門的世界》中的桃源島是一個夸張化的擬態(tài)社會，只要人們愿意接受自己活在這樣的社會的事實，只要人們只相信并滿足于自己所看到的，他們就會一直在這里生存下去，想改變想逃離只會使自己顯得格格不入，但最終卻有可能換來真正的自由。楚門最終的選擇是打開自由之門去往外面的世界，但正如導(dǎo)演基斯督所言，外面的世界是否“一樣地虛假”，“有一樣的謊言和欺詐”就要留給觀眾自己思考了。

參考文獻(xiàn)

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[3]孫瀟.《楚門的世界》的多重隱喻解讀.《視聽》，2017（3）：65-66.