劉金華 王琬琦 （南京信息工程大學(xué) 210044）

一、文藝節(jié)目中“二十四節(jié)氣”的現(xiàn)狀與發(fā)展

1.根植傳統(tǒng)文化，弘揚主流價值觀

2017 年國家新聞出版廣電總局日前發(fā)布《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成講導(dǎo)向、有文化的傳播平臺的通知》。為響應(yīng)總局政策和國家號召，目前與“二十四節(jié)氣”相關(guān)的文藝節(jié)目，大多以繼承傳統(tǒng)文化，弘揚主流價值觀為主旨，寄寓著深厚的人文情懷。

譬如湖南衛(wèi)視推出的文化禮儀公益節(jié)目《中華文明之美》，2016年8月7日的節(jié)目以立秋為主題，詳盡介紹了中國二十四節(jié)氣的相關(guān)文化，講述了中國古代的氣象和農(nóng)事常識，還對飲食風(fēng)俗“貼秋膘”進行了生動趣味的講解，使人印象深刻，在宣傳節(jié)氣文化的同時弘揚了社會主義核心價值觀。再如2017年的《年代秀》，在以“二十四節(jié)氣”為主題的一期節(jié)目中，話題＃二十四節(jié)氣該不該放假＃成為微博綜藝熱搜，在擴大節(jié)目影響力的同時增加了年輕觀眾的文化認同感與參與感，引發(fā)了廣大網(wǎng)友對于文化記憶如何傳承的討論。

2.走垂直化道路，結(jié)合時代元素，尋求年輕化表達

所謂垂直細分就是更加具有“指向性”“專業(yè)性”，在爆炸式增長的文藝節(jié)目中，“二十四節(jié)氣”相關(guān)節(jié)目若想實現(xiàn)自身的突破與發(fā)展，垂直化是必由之路。譬如深耕節(jié)氣與美食的美食類節(jié)目，騰訊視頻美食頻道推出的《黃小廚的春夏秋冬》更是被業(yè)內(nèi)譽為“一股清流”，以美食與二十四節(jié)氣的完美結(jié)合贏得了口碑與收視的雙贏。再如專注于節(jié)氣與農(nóng)耕的文化類節(jié)目，大型傳統(tǒng)文化紀錄片《二十四節(jié)氣》，這是國內(nèi)第一部運用天文、地理、動植物學(xué)、農(nóng)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的方式，探索中國農(nóng)耕社會所蘊含的高智慧“節(jié)氣”文化的紀錄片。

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，“二十四節(jié)氣”類節(jié)目要想長足發(fā)展，還要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚時代精神。譬如東方衛(wèi)視的《二十四節(jié)氣》結(jié)合了當下的熱門話題，與時代緊密相扣。片中提到大暑時節(jié)是夏季用水高峰期，要節(jié)約用水；夏至?xí)r節(jié)，對于現(xiàn)代人來說要隨手關(guān)燈，空調(diào)冷氣設(shè)定在26℃等環(huán)保公益理念。再如立秋時節(jié)，宣傳片中提到在收獲的季節(jié)要珍惜每粒糧米，餐餐空盤，響應(yīng)國家的“空盤號召”，節(jié)約糧食等。

同時創(chuàng)作節(jié)氣類節(jié)目，要做到“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)節(jié)氣文化自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。譬如《時尚大師》第四期節(jié)目以“二十四節(jié)氣”為主題，將節(jié)氣與時尚元素相結(jié)合，設(shè)計師巧妙結(jié)合當下時尚突出了傳承與創(chuàng)新，在幫助消費者找到適合自己的時尚風(fēng)格的同時，宣傳了節(jié)氣文化，通過現(xiàn)代化的語義表達，更易于觀眾接受和理解。再如《轉(zhuǎn)圈樂網(wǎng)絡(luò)強檔娛樂節(jié)目》用二人轉(zhuǎn)方式演唱《二十四節(jié)氣歌》，將地方特色文化與節(jié)氣結(jié)合到一起，用當?shù)厝讼矏鄣姆绞絺鞑ス?jié)氣文化。2017年熱門綜藝《七十二層奇樓》，到了七樓，嘉賓們來到了中華農(nóng)耕文明和二十四節(jié)氣的發(fā)源地云丘山，用一天的時間體驗四季更迭，捉雞授粉蒸花饃，用辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活。由于節(jié)目中有受年輕人喜愛的吳磊等偶像的參與，增大了二十四節(jié)氣文化在青年群體中的普及度，這也是傳統(tǒng)節(jié)氣文化年輕化表達的途徑之一。

二、現(xiàn)代性視域下的二十四節(jié)氣

在現(xiàn)代性的視域下，中國文藝節(jié)目中的“二十四節(jié)氣”不僅是重點指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實用工具，不再是一種單純的時間符號，還反映了自然與生命千百年不變的節(jié)律，其作用、影響已經(jīng)轉(zhuǎn)移并深入到普羅大眾的審美層面。

首先在后現(xiàn)代藝術(shù)大眾化的今天，正如?？滤f “在我們的社會中，藝術(shù)已成為只與客體相關(guān)而與個人或生活無關(guān)的東西了。這種藝術(shù)是被專門化了的或由成為專家的藝術(shù)家創(chuàng)造的東西”。藝術(shù)不應(yīng)該是曲高和寡的，而應(yīng)該是貼近人民，扎根生活的。節(jié)氣文化與人民的生活緊密相連，其中所蘊含的人文情懷更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與挖掘，并通過文藝節(jié)目將這種情感傳達給觀眾。

其次，就流動性日益增強的中國社會而言，對異鄉(xiāng)生活的游子來說，二十四節(jié)氣已經(jīng)與人們內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)和傳統(tǒng)的依戀相聯(lián)系，深入影響了中國人的價值觀層面。當代中國學(xué)者認為，中國自上世紀80年代末90年代初，已經(jīng)開始了歷史上“規(guī)模最大”的城市化運動。在這一過程中出現(xiàn)了文化發(fā)展的兩大矛盾：一是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾；二是鄉(xiāng)村文化與城市文化的矛盾。正如中央電視臺2016年對節(jié)氣申遺成功報道，其側(cè)重點是“二十四番花信風(fēng)”，而不是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)上。當今中國文藝節(jié)目對“二十四節(jié)氣”的影像描繪，著重強調(diào)了中國人民的生活智慧和悠久的傳統(tǒng)文化，而不單單是對節(jié)氣農(nóng)業(yè)功效的直白宣傳。在其實用功能弱化并改變的同時，“二十四節(jié)氣”的教育、宣傳尤其是審美功能顯然得到了強化。

在宋軍的文章《你和我的廿四節(jié)氣》中有一句話：“在這個地球上，只有中國具有最鮮明的四季分明、冬冷夏熱的氣候特點。而二十四節(jié)氣的發(fā)明，更令中國人有了獨特的季節(jié)文化和詩意的生活”。隨著文藝節(jié)目文化承載功能的加強，將二十四節(jié)氣的相關(guān)知識與文藝節(jié)目融合，一方面可以豐富節(jié)目內(nèi)容，另一方面可以促進節(jié)氣文化更為行之有效地進行多維度傳播，不僅有利于對二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化的保護，更利于深入挖掘民俗資源的開發(fā)與應(yīng)用，促進中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，堅定文化自信。