李英平 朱方興

（1.山西藥科職業(yè)學(xué)院，山西太原030031；2.中共太原市委黨校，山西太原030012）

駱惠寧書(shū)記在“全省‘改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為’大討論動(dòng)員部署會(huì)”上強(qiáng)調(diào)指出，今年是新中國(guó)成立70 周年，是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。我省開(kāi)展的“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論是一場(chǎng)思想覺(jué)醒、革故鼎新的學(xué)習(xí)實(shí)踐，是一場(chǎng)求真務(wù)實(shí)、拓展新局的學(xué)習(xí)實(shí)踐，是一場(chǎng)守住底線、永攀高峰的學(xué)習(xí)實(shí)踐。其根本目的就在于山西在“兩轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上要邁上新征程、開(kāi)拓新局面、實(shí)現(xiàn)新作為。必須實(shí)現(xiàn)革命性的變革，這種變革必須遵循由學(xué)習(xí)革命，引發(fā)觀念變革到由思想革命，引發(fā)方式變革至由工作革命，引發(fā)成效變革。

一、討論是一場(chǎng)“思想覺(jué)醒”

討論，研討論證。從其字面來(lái)看，也就是通過(guò)集體討論交流，科學(xué)論證，最終形成科學(xué)決策的過(guò)程。古人講，“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。學(xué)習(xí)大討論，旨在動(dòng)員三晉父老鄉(xiāng)親，更新觀念，改變方式，提質(zhì)增效。

從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)分析，“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論，符合“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)無(wú)限循環(huán)的認(rèn)識(shí)規(guī)律”，是一個(gè)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的循環(huán)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既受個(gè)人思考的影響，也受其他人思想認(rèn)知的影響。人類群體認(rèn)知的正確形成，是一個(gè)彼此互動(dòng)制約影響的過(guò)程，是一個(gè)討論氛圍營(yíng)造形成的過(guò)程，是一個(gè)科學(xué)理念建構(gòu)的過(guò)程。從這個(gè)意義上看，討論活動(dòng)，是一個(gè)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和思想交鋒碰撞的過(guò)程，是一個(gè)集思廣益、凝聚人心、統(tǒng)一共識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)破解難題、尋求出路的過(guò)程。正如駱惠寧書(shū)記在部署動(dòng)員會(huì)上所講，“這場(chǎng)大討論是一場(chǎng)思想覺(jué)醒、革故鼎新的學(xué)習(xí)實(shí)踐”

當(dāng)然，要真正實(shí)現(xiàn)好這次覺(jué)醒，必須來(lái)一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，是學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠真正觸及人的靈魂深處，把人們從傳統(tǒng)思維、固化思維、定式思維中解放出來(lái)，能夠真正實(shí)現(xiàn)山西在“兩轉(zhuǎn)”基礎(chǔ)上的改革創(chuàng)新再出發(fā)。因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)革命、思想革命、工作革命”，這三種革命是一個(gè)有機(jī)整體。他們?nèi)咧g彼此相互影響、相互作用、相互制約，“學(xué)習(xí)革命”是“思想革命”和“工作革命”的前提，因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)程，就沒(méi)有認(rèn)知的過(guò)程，沒(méi)有認(rèn)知的過(guò)程，就沒(méi)有行動(dòng)的前提；“思想革命”是“學(xué)習(xí)革命”“工作革命”的關(guān)鍵，因?yàn)橛^念、思想的變革，既是學(xué)習(xí)的根本，也是工作的前提；“工作革命”是“學(xué)習(xí)革命”“思想革命”的必然結(jié)果。概括地說(shuō)學(xué)習(xí)的革命，旨在解決認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，主要是通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命，真正把原理學(xué)深悟透，在實(shí)踐中，找到解決問(wèn)題的出路和辦法。

思想覺(jué)醒的活力源泉在“讀原著、學(xué)原文、悟原理”。要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。一要學(xué)馬克思主義原著，一本一本讀，一篇一篇讀，一個(gè)原理一個(gè)原理悟。二要用馬克思主義原理指導(dǎo)工作實(shí)踐，在學(xué)習(xí)、生活與工作中，感悟馬克思主義理論的真理光輝。三要宣傳馬克思主義，讓馬克思主義世界觀、人生觀與價(jià)值觀影響群眾，改變?nèi)松纬伤枷胗X(jué)醒的大環(huán)境大氛圍大聲勢(shì)大輿論。思想覺(jué)醒的活力源泉還在于認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新方位、新矛盾和新任務(wù)，準(zhǔn)確把握山西在全國(guó)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展城市在整個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的方位，真正找到適合山西發(fā)展的新路子。

二、討論是一場(chǎng)“學(xué)習(xí)實(shí)踐”

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)理論首要的第一觀點(diǎn)。毛澤東同志是高舉馬克思主義理論旗幟，發(fā)展馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的典范。為科學(xué)解決中國(guó)革命問(wèn)題，毛澤東同志撰寫(xiě)了“矛盾論”和“實(shí)踐論”兩篇文章，不僅在中國(guó)革命過(guò)程中，澄清了一些錯(cuò)誤思想和思潮問(wèn)題，同時(shí)也為中國(guó)革命找到了成功道路和法寶，最終使中國(guó)革命由勝利走向勝利，由燦爛走向輝煌。

“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論，既是一場(chǎng)思想覺(jué)醒，更是一場(chǎng)學(xué)習(xí)實(shí)踐。人們常說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的在與應(yīng)用。山西在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)山西視察發(fā)表的重要講話和紀(jì)念改革開(kāi)放40 周年講話精神，實(shí)現(xiàn)山西改革開(kāi)放再出發(fā)，邁向新征程的重大戰(zhàn)略部署，是集結(jié)號(hào)，是動(dòng)員令。將“改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為”的大討論，轉(zhuǎn)換成推進(jìn)改革開(kāi)放的強(qiáng)大動(dòng)力，把學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)做檢驗(yàn)活動(dòng)的一個(gè)重大標(biāo)準(zhǔn)。活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不僅要看學(xué)不學(xué)，學(xué)的好不好，方式變沒(méi)有變，更要看干沒(méi)有干。有句話說(shuō)的好。“嘗試由可能失敗，不嘗試永遠(yuǎn)失敗”。換個(gè)角度講，學(xué)習(xí)實(shí)踐，既是通過(guò)大討論解決認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，更是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)以之用，開(kāi)拓新局面的過(guò)程，要充分體現(xiàn)“知行合一”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記來(lái)山西視察重要講話精神在山西落地、扎根、開(kāi)花、結(jié)果的現(xiàn)實(shí)需求。做就要對(duì)標(biāo)一流，真正樹(shù)立起自己工作或崗位的標(biāo)桿。用標(biāo)桿來(lái)尋找自己的短板，用標(biāo)桿來(lái)引領(lǐng)自己的改革方向，用標(biāo)桿來(lái)開(kāi)拓思路。

馬克思主義理論的最大特點(diǎn)就是科學(xué)性、革命性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。恩格斯在馬克思墓前的講話中指出，我們不僅要認(rèn)識(shí)世界，還要改造世界。以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不僅要解決認(rèn)識(shí)的問(wèn)題、方法問(wèn)題，還要解決實(shí)踐問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)思想層面的革命變革。思想革命，旨在解決實(shí)踐層面的問(wèn)題。主要是通過(guò)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐革命，真正把原理落地扎根，在工作中，破解實(shí)際工作中的難題。況且科學(xué)理論的真理光輝，仍然要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、來(lái)展現(xiàn)、來(lái)發(fā)展，我們不得不把學(xué)習(xí)實(shí)踐放到十分重要的位置，放在心上，抓在手上，落實(shí)在行動(dòng)上。“改革開(kāi)放 奮發(fā)有為”大討論組織過(guò)程中，如果把活動(dòng)開(kāi)展僅僅停留在形式上、學(xué)習(xí)上，而不是實(shí)踐上。沒(méi)有把實(shí)踐和精力放在聚焦問(wèn)題，推動(dòng)改革發(fā)展上，那就是典型的唯心主義和形式主義、官僚主義。就是不講政治，不樹(shù)立“四種意識(shí)”，不維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

從根本上講，本次大討論定位在“學(xué)習(xí)革命、思想革命、工作革命”，就是對(duì)高舉馬克思主義旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以紀(jì)念改革開(kāi)放40 周年講話精神為遵循，推動(dòng)山西在“兩轉(zhuǎn)”基礎(chǔ)上，邁上新征程，開(kāi)拓新局面，實(shí)現(xiàn)新飛躍的最好詮釋。

三、討論是一場(chǎng)“目標(biāo)落實(shí)”

“工作革命”是這一場(chǎng)“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論的落腳點(diǎn)、指揮棒、試金石?；顒?dòng)成效最終要看“工作革命”發(fā)生的程度和所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。因此，要通過(guò)此次大討論，把“學(xué)習(xí)革命”、“思想革命”真正轉(zhuǎn)化為“工作革命”，實(shí)現(xiàn)馬克思主義原理在火熱生活中的落地扎根，實(shí)現(xiàn)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)山西視察重要講話精神落地扎根開(kāi)花結(jié)果，實(shí)現(xiàn)山西在“兩轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展提速增效。

討論是一場(chǎng)“目標(biāo)落實(shí)”。這種目標(biāo)落實(shí)，必須緊扣“33161210”來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。即：第一個(gè)“3”，即是來(lái)一場(chǎng)“3”個(gè)革命，“學(xué)習(xí)革命、思想革命、工作革命”；第二個(gè)“3”，即是來(lái)一次“3”個(gè)大提升，“理念的大提升、本領(lǐng)的大提升、作風(fēng)的大提升”；第三個(gè)“1”即是以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平總書(shū)記視察山西重要講話精神，高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，破除僵化保守”；第四個(gè)“6”，即是“六個(gè)破除、六個(gè)著力、六個(gè)堅(jiān)持、六個(gè)突破”（破除僵化保守，著力解決改革意識(shí)不強(qiáng)問(wèn)題，堅(jiān)持以改革破解發(fā)展難題；破除因循守舊，著力解決創(chuàng)新精神不足問(wèn)題，堅(jiān)持以創(chuàng)新激發(fā)動(dòng)力活力；破除封閉狹隘，著力解決擴(kuò)大開(kāi)放不夠問(wèn)題，堅(jiān)持以開(kāi)放促改革促發(fā)展；破除資源依賴，著力解決市場(chǎng)理念不濃問(wèn)題，堅(jiān)持以市場(chǎng)打開(kāi)發(fā)展新通途；破除隨遇而安，著力解決工作標(biāo)桿不高問(wèn)題，堅(jiān)持以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)；破除慵懶散漫，著力解決作風(fēng)不實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持以過(guò)硬作風(fēng)彰顯擔(dān)當(dāng)作為。要堅(jiān)決打破不合時(shí)宜的慣性思維與做法，真正把高的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求樹(shù)立起來(lái)）；第五個(gè)“12”，即是“十二個(gè)要”（要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、要堅(jiān)決打破不合時(shí)宜的慣性思維與做法，真正把高的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求樹(shù)立起來(lái)、要堅(jiān)持知行合一，既解決思想觀念層面的問(wèn)題，又解決實(shí)際工作和體制機(jī)制方面的問(wèn)題、要在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上取得新突破要在激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新動(dòng)力活力上取得新突破、要在全方位擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放上取得新突破、要在運(yùn)用市場(chǎng)理念拓寬發(fā)展路徑上取得新突破、要在提升工作標(biāo)桿和質(zhì)量上取得新突破、要在打造擔(dān)當(dāng)作為勇當(dāng)先鋒的干部隊(duì)伍上取得新突破、要扛起主體責(zé)任、要把堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向貫徹大討論始終、要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳發(fā)動(dòng)使全省人民都參與到大討論中來(lái)）；第六個(gè)“10”，即是，落實(shí)好“十個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)”等重點(diǎn)要求，結(jié)合實(shí)際高質(zhì)量搞好大討論各項(xiàng)工作。

通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)研究，反復(fù)實(shí)踐，我們就能夠深刻體會(huì)、深刻領(lǐng)悟到。山西省此次開(kāi)展“改革創(chuàng)新奮發(fā)有為”大討論，是山西省委以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)紀(jì)念改革開(kāi)放40周年講話精神，山西習(xí)近平總書(shū)記來(lái)山西視察重要講話精在山西落地扎根開(kāi)花結(jié)果，邁向新征程，改革開(kāi)放再出發(fā)的頂層設(shè)計(jì)。既有理念的、還有方式方法的。可以客觀的說(shuō)，頂層設(shè)計(jì)既是山西省委改革開(kāi)放再出發(fā)的總部署，又是推進(jìn)山西實(shí)現(xiàn)“主動(dòng)對(duì)標(biāo)、積極超標(biāo)、敢于立標(biāo)，樹(shù)一流標(biāo)準(zhǔn)、練一流本領(lǐng)、創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，使更多工作進(jìn)入全國(guó)第一方陣，努力創(chuàng)造更多走在前列的“山西模式”，進(jìn)一步深化“三基建設(shè)”，提高解決問(wèn)題、履職盡責(zé)的能力和水平”的方法論。正如樓陽(yáng)生省長(zhǎng)在主持會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“駱惠寧書(shū)記的重要講話對(duì)開(kāi)展“改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為”大討論作了深刻闡述、作出全面部署，既是對(duì)大討論的動(dòng)員部署，又是對(duì)全省工作的重大要求，具有很強(qiáng)的思想性針對(duì)”。

實(shí)施過(guò)程要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與對(duì)標(biāo)一流的統(tǒng)一；堅(jiān)持知行合一相統(tǒng)一；堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)扛起主體責(zé)任與群眾廣泛參與相統(tǒng)一。解決做到不搞形式、不走過(guò)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)“以大討論牽引全年工作的開(kāi)局，帶動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，進(jìn)一步拓展“兩轉(zhuǎn)”基礎(chǔ)上全省各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面”。

總之，大討論首先是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論和黨的路線方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展所處的歷史方位，為山西的發(fā)展抓住機(jī)遇和找到突破口。大討論也是一場(chǎng)思想的革命。但我們面臨新形勢(shì)新機(jī)遇時(shí)，能否突破以往自身認(rèn)識(shí)的局限性，是否能夠打破自身思維的習(xí)慣性，是推動(dòng)我們進(jìn)一步改革和發(fā)展的關(guān)鍵。大討論更是一場(chǎng)工作的革命，思想的變革和工作的改進(jìn)的相結(jié)合，才是我們進(jìn)行大討論的根本目的，使每個(gè)人卻成為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的承擔(dān)者。