楊 潔
(中共太原市委黨校,山西太原030012)
在黨的十八屆六中全會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),不斷培厚良好的政治生態(tài)的土壤。這是在新時(shí)代、新形勢(shì)、新背景下加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求,我們只有以高度的文化自覺(jué)建設(shè)起良好的黨內(nèi)政治文化,才能促進(jìn)黨內(nèi)政治文化的健康發(fā)展,涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂。余秋雨先生對(duì)文化的定義是“文化是一個(gè)包含精神價(jià)值和生活方式的共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格”。可以看出,文化是一種時(shí)間的積累,但它也能通過(guò)指導(dǎo)來(lái)改變習(xí)俗。
亞里士多德對(duì)政治學(xué)的研究認(rèn)為,“政治科學(xué)中更多研究小組的良好或公共利益是最具代表性,最有影響力甚至最高的”。
政治文化實(shí)際上是政治領(lǐng)域中可以被稱(chēng)為的一種特殊文化,嚴(yán)格的來(lái)說(shuō),它是一種以政治屬性為開(kāi)端的文化。政治理想和政治信仰等精神文化都屬于精神領(lǐng)域的靈魂,是這個(gè)社會(huì)和時(shí)代的思想文化方面的最高代表,是精神領(lǐng)域中的思想領(lǐng)導(dǎo)。
1929 年,毛澤東在古田會(huì)議決議中提到了教育黨員,就是要讓黨員在從思想領(lǐng)域、生活方面等在黨內(nèi)被一定程度上的政治化和科學(xué)化。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,《整頓黨的作風(fēng)》是我們黨的政治文化建設(shè)的經(jīng)典。在黨成立95 周年之際,習(xí)近平總書(shū)記講到,遵循黨的十八大提出的道路、理論和制度自信之后,提出第四種自信——文化自信,黨內(nèi)政治文化可以看作是文化自信的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于先進(jìn)的文化中,并且自始至終代表著中國(guó)最先進(jìn)文化的發(fā)展方向。黨始終高度重視文化的運(yùn)用,通過(guò)其團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,以文化建設(shè)的新成果推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),以?xún)?yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以革命文化作為源頭,是與社會(huì)主義先進(jìn)文化融為一體的文化。但與其它的社會(huì)主義文化內(nèi)容相比較,更突出了黨性要求的鮮明特征。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家的精神旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化是中國(guó)共產(chǎn)黨政治生活和政治生態(tài)的靈魂。
馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性就體現(xiàn)在它的先進(jìn)性和純潔性。先進(jìn)性代表著社會(huì)先進(jìn)、生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著純潔性代表了沒(méi)有其它特殊的利益。黨的政治文化明確地突出了黨的性質(zhì)和目的。在一定程度上,對(duì)黨內(nèi)政治文化的加強(qiáng)和建設(shè),是我們黨始終堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng),始終伴隨著黨的發(fā)展。我們黨從誕生的第一天起,就把馬克思主義作為我們行動(dòng)的指南。馬克思主義政黨的這兩個(gè)屬性為黨的發(fā)展和成長(zhǎng)提供了一定的文化營(yíng)養(yǎng),馬克思主義不僅指出了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的一定方向,也是黨的思想政治建設(shè)的理論核心。
黨的十八大以來(lái),我們始終加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè),取得了許多新的成果。但同時(shí)也應(yīng)看到,在黨的建設(shè)中面臨著許多復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),這就需要從黨內(nèi)政治文化這一角度為黨的建設(shè)和發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
我們黨面臨著四大危險(xiǎn)和四大考驗(yàn)。要解決思想認(rèn)識(shí)上的這些問(wèn)題,就需要文化的力量來(lái)教育和引導(dǎo)最廣大人民群眾的根本利益。同時(shí)用批判和自我批評(píng)的武器開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng),而黨內(nèi)政治文化正是結(jié)合了黨性和文化的元素,起到熏陶、浸染的作用,在提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了一致。
從文化的角度來(lái)看,民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。其中,民族精神能夠體現(xiàn)民族文化軟實(shí)力的特征,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)能夠體現(xiàn)文化軟實(shí)力時(shí)代的價(jià)值。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用科學(xué)的理論武裝的政黨,是我們民族精神發(fā)展的主導(dǎo)力量,更是民族精神培育的主力軍。民族精神是黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ)和血脈,為黨提供了最堅(jiān)實(shí)的土壤,黨內(nèi)政治文化從民族精神中汲取豐富養(yǎng)料會(huì)使其內(nèi)涵更有生命力。同時(shí),黨內(nèi)政治文化也在不斷發(fā)展著民族精神,中國(guó)共產(chǎn)黨在90 多年的發(fā)展歷程中,不僅汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,它還孕育了革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化,不斷弘揚(yáng)民族精神。
黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是黨中央在文化創(chuàng)新和建設(shè)中的重大理論創(chuàng)新,同時(shí)也是傳播中國(guó)價(jià)值的重要力量,在國(guó)家層面,經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、文化文明、社會(huì)生態(tài)和諧的目標(biāo)是我們黨在建設(shè)中的價(jià)值追求;在社會(huì)層面,自黨成立之日起,就以自由、平等、公正、法治為不懈奮斗的目標(biāo);在個(gè)人層面,愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神、誠(chéng)實(shí)友善是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承接,我們黨的政治文化始終堅(jiān)持黨的宗旨和使命,領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)支持。
黨內(nèi)政治文化的形成是一個(gè)逐步的、長(zhǎng)期的、緩慢的過(guò)程,其發(fā)展和作用的發(fā)揮有其內(nèi)在的規(guī)律性。因此,在新時(shí)期,要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。
重視思想教育是黨一貫的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課,黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨性教育?!皼](méi)有革命理論,就沒(méi)有革命運(yùn)動(dòng)”,加強(qiáng)黨性教育,就是要發(fā)揮我們黨善于學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),抓實(shí)理論武裝的工作,為黨性修養(yǎng)提供理論支撐。
目前,社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣化。必須發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要引領(lǐng)作用,依靠文化自信,增強(qiáng)理想信念,增強(qiáng)政治意識(shí)。價(jià)值引領(lǐng)的目的就是運(yùn)用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)消除利益多元化、價(jià)值多元化和生活多元化的觀(guān)念沖突,形成具有一般性的價(jià)值認(rèn)同。
黨中央提出的四個(gè)自信,同時(shí)也增強(qiáng)了政治和文化的自信心。要增強(qiáng)理論自信和文化自信,首先要增強(qiáng)政治文化的自信心。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要全黨的共同參與。黨的政治生態(tài)是明確而積極的,這樣才能使我們黨始終保持其先進(jìn)性和純潔性。