漆明鏡

（廣西藝術學院，廣西 南寧 530022）

中國傳統(tǒng)音樂基本理論在古代稱為“樂律”，經(jīng)近代系統(tǒng)化發(fā)展后，形成了一門新的學科——“樂律學”。該學科作為一門音樂學理論課程，在國內藝術類高校罕有開設，缺乏普及，學生感到在學習中難度較大。但其內容涉及中國音樂本體研究的方方面面，且在時下各類重要音樂類專刊中，樂律學研究的相關課題時常出現(xiàn)，并能引發(fā)較多討論熱點，故掌握其中的內容有著重要意義。筆者開設此課已有數(shù)年，積累了一定的教學經(jīng)驗，一直希望能在理論和實踐中架起橋梁，讓學生能有學以致用。

一、樂律學課程中“律學”理論與實踐的結合方式

以律學為例，筆者欲將科研與教學結合起來，嘗試設計制作出可用于測音的樂器設備投入到教學中，使同學們能在下鄉(xiāng)采風的過程中使用。這樣對于所研究的地方音樂的音高和律制有了一定的判斷，可以更好的分析當?shù)氐囊魳繁倔w，也能準確的判斷出其所用音高律制，將理論與實踐想聯(lián)系，使得不再僅僅在課堂上用習題的方式掌握樂律學的內容。達到理論指導實踐，在實踐中又能發(fā)現(xiàn)更多規(guī)律性內容的效果。

在學生們收集整理各地民間音樂時，其音樂所用律制很難判斷。所用音樂是五度相生律、純律還是十二平均律？很難有一個判斷標準。市面上雖有測音儀器在售，但在實際運用中，其更適用于實驗室或密閉安靜環(huán)境測音，并不利于鄉(xiāng)間野地的實地考察和當場測音，一來電子測音儀在嘈雜的環(huán)境中捕捉頻率時干擾太多，二來受氣溫和濕度的影響，其結果也會受到影響。此外，演奏者或演唱者的臨時發(fā)揮也有很大影響，幾乎沒有兩次及兩次以上的演奏其所奏音分完全一致，所以用測音儀器的多次結果取平均值后，再比對與什么律制相接近而得出結論的做法是十分值得商榷的。為解決采集民間音樂時如何確認其律制的問題，筆者認為制作出一個具有精密刻度、且便于攜帶的律準，是最佳的測量律制工具，這可以方便田野采風者記錄音高，并根據(jù)其所用律制進行更深入的分析研究。

中國古代音樂史中，各朝各代用以調音節(jié)律的律準層出不窮，如先秦的均鐘、漢代的京房準、梁武帝的四通十二笛等弦準和律管。就目前國內外的相關研究來看，主要集中在對“律準”的基礎理論研究上，如有陳應時的《中國古代的律準》（載《中國音樂》1986年01期）和《“均準”和律琴》（載《樂器》1987年04期）；王允紅的《中國歷史上弦準的發(fā)展》（載《自然科學史研究》1991年04期）和《從中國歷史上弦準的發(fā)展看朱載堉的貢獻》（載《中國音樂學》1992年03期）；付曉東的《制絲竹律準 定金石聲均——簡述“中國民族樂器音響標準庫”建設的目的和意義》（載《新疆師范大學學報》2009年04期）等相關文章。在實踐領域中，也有一些學者做過實驗性的制作，如上海音樂學院的陳應時教授就作有一件“弦準”，他命名為“律琴”。該“弦準”的主體即一把古琴，在每根弦附近的琴面上畫有精密刻度，囊括了京房六十律、蔡元定十八律、純律、十二平均律等多種律制。

較之律管，弦準在中國古代音樂史中占據(jù)了不可磨滅的一角，從弦振動發(fā)音的穩(wěn)定性方面考慮，弦準比律管更準確、穩(wěn)定、易計算。鑒于此，筆者更傾向設計制作出能用于實踐的弦準。

二、便攜式弦準的設計方案

筆者從各種角度對中國古代律準的文獻資料進行全面分析、解讀，也聯(lián)系時下采風調研時所遇到的疑點和困難，欲以精準度和便攜性為主要考量。

（一）精準度

在精準度設計方面，筆者構想的弦準是由木質琴身、精密刻度、鋼絲弦、琴軫、可移動的音柱等結構組成的。所述木質琴身采用密度較硬實木制作，長度60cm，寬度15cm，有出音孔，輕巧短小便于攜帶；所述精密刻度，即在琴體正面琴板上標記顯現(xiàn)出三分損益律、純律、七平均律及中立音的刻度位置，為快速辨識，采用不同顏色刻畫；所述鋼絲弦，粗細仿效古琴第四弦，為解決校音問題，將該準可發(fā)最低音的有效弦長用彩色顏料點出，測音前可依賴這兩處彩點校準音高；所述璇璣琴軫用于張弦調音，首尾兩端各自安置一個琴軫，用于調節(jié)音高；所述可移動的音柱用木材制作，位于琴弦水平下方，可自由移動改變音高，高度恰當，既能夠到琴弦，又不會將琴弦頂高，使之緊繃。在可移動音柱方面，參考了漢代京房在弦準中使用移動音柱的方式，選用松緊度剛好緊貼琴弦的音柱。只是京房原文獻中，關于音柱的形制沒有更詳細的描述，筆者將其設立為木質，切面水平，可對準面板上的刻度。

所測音樂的音高究竟為多少，主要體現(xiàn)在琴律面板粘貼的刻度量尺上。欲取47cm長度的量尺刻度粘貼在琴律面板上，用不同的顏色標記出三分損益律、純律和七平均律中的各音階音高對應的長度（民間音樂中罕有十二平均律，故不做標示）。此外，考慮到民間音樂的特殊性和中立音存在，將在每個音高的基礎上各加減，依序標示出，以適用于發(fā)現(xiàn)其所用的律制以及中立音的考察。音樂音高在實際的演奏中，受演奏者的主觀影響，往往不可能如理論律學一樣，能精細到每個音分；測音儀器無論古今，也不可能精細到?jīng)]有1音分的差距。該弦準的設計主要針對活態(tài)音樂的律制測定和辨別，會選擇各音在自身基礎上加減，也是經(jīng)過了系統(tǒng)的分析和考察。加減相當于在原音高基礎上加減22音分，既能被人耳辨別，又能明確地辨明所屬律制，長度上亦好繪出，是綜合考量后的結果。

弦發(fā)音雖然相對穩(wěn)定，但張弦的木質琴身會隨著季節(jié)、濕度等環(huán)境的不同而產(chǎn)生長短的變化，進而影響到音高的準確，相差范圍可達到15%—20%，這已經(jīng)直接影響到律制的判斷。此需時采用一些特殊的方法避免該問題的產(chǎn)生：

1.木質面板長度會發(fā)生變化，但鋼絲弦不會被氣溫和濕度左右，穩(wěn)定性較強，故面板只作為繃緊琴弦的媒介，鋼絲弦上的彩色標示才是定音的標準。將最低音高將設定為小字組E音，其發(fā)音的長度將在鋼絲弦上標示出兩個節(jié)點。每次開始測音前，無需校對音高，只需要將兩處節(jié)點對準兩頭的琴軫即可。既穩(wěn)定，又準確。

2.考慮到木頭的伸縮性，將不在琴體面板上標明各律制的弦長刻度，而另將帶有精密刻度的量尺粘貼在面板上，其長度將不會有變化。

（二）便攜性

就目前筆者所掌握的古代弦準資料來看，樂器偏大，這并不適用于下鄉(xiāng)采風，若要更好的用于實踐中，體型問題是需要解決的問題。首先需要控制律準的重量，故選用木質琴體，總重量設定在2-3斤，長度60公分以內，便于田野調查中攜帶。其琴身雖為木質，但主宰音高的長度不受其伸縮影響，依附于鋼絲弦的標示和面板粘貼的量尺刻度。其次，對音域的選擇和設定會影響弦準的長度。因測音對象以民間音樂為主，故而音域不會特別寬，最低音取到小字組E音已具有廣泛適應性。若放寬音樂可以用增加不同粗細的鋼絲弦來達到。如此一來，可以保證該弦準的重量輕，長度適度易攜帶，且可適用于各種可能出現(xiàn)的音高，并可將這些數(shù)據(jù)用于當?shù)孛耖g音樂律制的分析研究。比古代的律準好攜帶，亦比今日的測音儀靈活，可適用于各種環(huán)境。

三、便攜式弦準在學生民間音樂采風中的使用

在樂律學課程的學習中，需要掌握三分損益律、純律、十二平均律等律制的計算方法，能辨明各個律制的不同之處并能在未來的學習生活中對此明辨。若將設計的便攜式弦準投入教學后，可以讓學生在下鄉(xiāng)采風中直接使用弦準測量所采集音樂的精確音高，并由此判斷出所屬的律制。有可移動的弦柱可以得到比手指壓弦更準確的音高，可以通過弦長的調節(jié)以找到與民間音樂中使用的相同音高，并根據(jù)弦準上對應的尺寸數(shù)據(jù)逆推其所用的律制。在音樂實踐中，音律的精準性不會像理論律學一樣精準到幾個音分，但是律制與律制間差異較大的音分也會達到22-24音分，完全可以用“以耳齊聲”的方式分辨出來。故從大范圍來講，可以用弦準測得民間音樂中所用的律制。將便攜式弦準用于民間音樂測音一方面能鞏固課堂所學理論知識，一方面能更好的認識所調查民間音樂的音樂形態(tài)方面的內容。

樂律學中涉及律制研究的方方面面，在過去的教學中都是紙上談兵，僅體現(xiàn)在課堂和課后所做習題中，學生們能掌握到的知識也僅限書本，而將便攜式弦準的設計和制作投入到教學后，學生們將把所學投入更廣闊的研究視野中，讓理論性課程真正成為了可以對實踐生活起到指導性作用的學科。而將該律準投放給學生采風使用，并在其使用時全程指導，一方面可以將課堂延伸至田野，一方面能讓他們更熟練的掌握住理論基礎知識。