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        試談遺址博物館的建筑設(shè)計

        2019-01-22 04:37:08王卿
        文物鑒定與鑒賞 2019年24期
        關(guān)鍵詞:展示建筑設(shè)計

        王卿

        摘 要:遺址博物館具有斷代性和地域性特點,其建筑設(shè)計受相關(guān)要素“制約”。文章以鴻山遺址博物館建筑設(shè)計為例,闡釋了遺址博物館建筑設(shè)計的原則與要點,強調(diào)了遺址博物館建筑設(shè)計是一項科學的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的工程。

        關(guān)鍵詞:遺址博物館;建筑設(shè)計;展示;鴻山遺址

        遺址博物館是在古文化遺址上建立針對該遺址文化進行發(fā)掘、保護、研究、陳列的專門性博物館[1]?!坝捎诳脊胚z址的時空是‘發(fā)生歷史的地點,因此遺址博物館具有其他博物館所不具備的天然情境”[2]。這種“時空特點”使遺址博物館呈現(xiàn)斷代性和地域性的特點,使其建筑設(shè)計受到相關(guān)要素“制約”,要注重相關(guān)的原則和要點。

        鴻山遺址位于江蘇省無錫市新吳區(qū)鴻山街道,是春秋戰(zhàn)國時期長江下游吳越地區(qū)的墓葬類遺址,分布范圍約7.5平方千米。以展示鴻山遺址歷史文化風貌和吳越歷史文化為主題的鴻山遺址博物館,是鴻山遺址發(fā)揮社會效應的重要場所,其建筑設(shè)計就很好地體現(xiàn)了這幾點。

        1 遺址博物館建筑設(shè)計的原則

        1.1 注重功能性

        遺址博物館作為一種與眾不同的公共建筑形式,其功能和一般的居民建筑不同,也與一般的公共設(shè)施有著重要區(qū)別。對建筑設(shè)計者而言,博物館不是單純的建筑物,而是一個有著不同需求的有機空間。遺址博物館建筑是為遺址博物館的功能服務(wù)的。

        《鴻山墓群保護總體規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)強調(diào)了鴻山遺址博物館建筑的功能性,提出博物館的功能設(shè)置“應當包括展覽、文物庫房、考古研究、游客服務(wù)、遺址管理與辦公等內(nèi)容[3]”,并要求“建筑設(shè)計方案須根據(jù)《陳列大綱》的展陳需求編制[4]”。

        1.2 注重安全性

        安全是所有建筑最基本的要求,更是博物館工作的重中之重。博物館不僅是游客參觀的公眾場所,更是保存文物的重要場地。文物的珍貴性和不可再生性特點讓安全工作在博物館顯得尤為重要。

        對建筑設(shè)計者而言,需要從博物館的安防、消防、文物保護、旅游管理、衛(wèi)生等多方面,系統(tǒng)性地考慮建筑的安全性,既要保證文物展品的安全,又要確保游客等人員安全。

        1.3 注重文化性

        遺址博物館作為城市的重要文化設(shè)施,其建筑應與遺址的地域文化特色相協(xié)調(diào),要既突出遺址的文化內(nèi)涵,又要與城市的文化特質(zhì)相符。很多優(yōu)秀的遺址博物館建筑,還進一步成了所在城市的文化標志。

        對建筑設(shè)計者而言,只有對遺址及其歷史文化內(nèi)涵有深入的了解,才能在思考、提煉的基礎(chǔ)上,用建筑語言設(shè)計出具有地域文化特色的博物館建筑。

        1.4 注重環(huán)境適應性

        “建筑不能脫離環(huán)境而存在。[5]”對遺址博物館而言,建筑的環(huán)境適應性較一般博物館“要嚴格得多,應該盡可能地保持該遺址原有的風貌[6]”。

        對建筑設(shè)計者而言,必須充分尊重遺址的本體和歷史環(huán)境的文化特征,依據(jù)遺址的地形地貌、規(guī)模體量、文化內(nèi)涵等多方面思考設(shè)計方案,使建筑融合于周邊環(huán)境。如鴻山遺址博物館建筑設(shè)計,《規(guī)劃》強調(diào)了“控制博物館的規(guī)?!薄跋拗撇┪镳^建筑高度”,從而達到“淡化形象、與遺址整體景觀協(xié)調(diào)[7]”的目的。

        2 遺址博物館建筑設(shè)計的要點

        2.1 選址

        博物館選址“盡量選擇在風景優(yōu)美、環(huán)境幽靜或有紀念意義的地段[8]”。而遺址博物館區(qū)別于一般博物館,有明確的“時空定位”。因此,遺址博物館的建筑選址往往選擇在這個“發(fā)生歷史的地點”——遺址區(qū)內(nèi)或者附近。

        《規(guī)劃》對鴻山遺址博物館的選址提出了具體要求:“位于遺址公園邊緣地帶,便于遺址管理;位于市區(qū)交通和遺址公園相銜接的樞紐部位,便于組織參觀路線;宜結(jié)合典型墓葬進行現(xiàn)場模擬展示,便于加強公眾認知;地形環(huán)境宜形成一定獨立空間,有利于博物館特色環(huán)境設(shè)計。[9]”

        根據(jù)規(guī)劃要求,結(jié)合實地現(xiàn)場考察情況,鴻山遺址博物館建筑的選址最終確定為位于邱承墩西側(cè)300米至九曲河,邱承墩南北兩條現(xiàn)狀道路之間的地塊范圍內(nèi)。

        2.2 造型內(nèi)涵

        鴻山遺址博物館的建筑設(shè)計“從遺址環(huán)境的角度切入,整體看待建筑空間與自然的關(guān)系,將博物館放在遺產(chǎn)地的大背景下重新審視[10]”,建筑造型借鑒了時代、地域等多項元素,主要包括:兩個遺址現(xiàn)場元素,即封土堆形態(tài)和農(nóng)田肌理;兩個地域傳統(tǒng)建筑元素,即蘇南民居的坡頂屋面和青磚庭院;兩個時代特征元素——青銅、泥墻。完成后的建筑形體,由一組錯落的長方體構(gòu)成,仿先秦泥土墻、屋面銅瓦、雙斜坡頂、青磚庭院等建筑元素的運用,凸顯了鴻山遺址的東周時代特征和江南地域文化屬性。

        同時,通過造型、體量、材料、色彩等方面去設(shè)計建筑與環(huán)境的關(guān)系。特別是銅瓦的使用,氧化后已變成墨綠色。從遠處農(nóng)田觀望,“泥墻+銅瓦”的博物館與“土地+綠苗”的農(nóng)田,儼然成為了一個有機的整體。

        此外,建筑呈東西走向,但又非完全的正東正西方向,而是依托邱承墩原址封土布局,在邱承墩貴族墓的墓坑原址上設(shè)置保護棚,通過坡道與博物館中央大廳連接,從而形成博物館的“中軸線”。因此,博物館建筑的總體走向與貴族墓的朝向一致。從空中俯瞰,博物館建筑群體猶如一把張開的弓箭,以“中軸線”為箭,展館東側(cè)沿線為弓。其“箭在弦上”的平面形態(tài),象征了吳越爭霸的風云歷史。

        2.3 功能空間

        根據(jù)《規(guī)劃》要求,鴻山遺址委托展陳專家編制了《鴻山遺址博物館建筑設(shè)計任務(wù)書》,提出了“大遺址及其出土文物、邱承墩貴族墓原址展示和吳越歷史文化”等三個展示主題,并對博物館建筑的空間布局以及建筑的面積、層高、寬度、柱距、采光等進行了詳細要求。

        建筑設(shè)計師針對博物館展示主題,采用了以公共區(qū)為中心組織展廳的布局方式,展線流暢,功能分區(qū)明確。其中:入口大廳是整個建筑的樞紐,是進出各個展區(qū)的緩沖地帶,同時兼有組織報告廳、紀念品商店、公共休息區(qū)、衛(wèi)生間、游客服務(wù)臺等多重功能的作用。

        博物館最終呈現(xiàn)的觀眾游覽路線依次為:博物館公共空間(中央大廳)——博物館展館(歷史文化主題展廳、大遺址及其出土文物展廳)——原址保護展示大棚(邱承墩貴族墓原址展示)——博物館公共空間(中央大廳)。

        3 總結(jié)

        新時代下,遺址博物館的社會職能和功能定位正在不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的博物館建筑規(guī)模和功能空間比例已逐漸不能適應現(xiàn)在的博物館展示和社教活動需要。

        此外,包括鴻山遺址博物館在內(nèi),很多遺址博物館同時是A級旅游景區(qū)。旅游景區(qū)要求的游客服務(wù)中心、母嬰室、第三衛(wèi)生間等功能空間往往是傳統(tǒng)博物館所沒有的?!恫┪镳^建筑設(shè)計規(guī)范》雖提“設(shè)無障礙廁所和無性別廁所[11]”,但僅要求20000平方米以上的“特大型館、大型館”,而很多遺址博物館都是達不到這個規(guī)模體量的。這些都應是當前遺址博物館規(guī)劃、設(shè)計需要考慮的問題。

        建筑是凝固的藝術(shù)、文化的沉淀。鴻山遺址博物館是一座典型的遺址博物館,其建筑設(shè)計從選址、造型、功能空間等都體現(xiàn)了“遺址文物不可移動的特點”[12]。同時,它堅持“考古先行、規(guī)劃先行、價值闡釋先行”的理念,將遺址博物館建筑設(shè)計的原則與要求貫穿于文物保護總體規(guī)劃、建筑設(shè)計任務(wù)書、建筑設(shè)計、建筑施工、陳列設(shè)計與施工及至文物布展始終,最終呈現(xiàn)出一座符合遺址歷史文化氣息、體現(xiàn)當代建筑美學的公共文化空間。

        鴻山遺址博物館的建筑設(shè)計經(jīng)驗表明:遺址博物館的建筑設(shè)計,是遺址保護展示工作的一個方面。它不是單純的建筑設(shè)計,而是在對遺址及其歷史文化內(nèi)涵充分理解的基礎(chǔ)上,為保護展示遺址而開展的一項規(guī)劃設(shè)計工作。它不僅是建筑設(shè)計師的事,而且更需要考古、規(guī)劃、展陳、文物保護、旅游管理以及建設(shè)單位等多部門、全方位地參與,是一項科學的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的工程?!?/p>

        參考文獻

        [1][6]吳永琪,李淑萍,張文立.遺址博物館學概論[M].西安:陜西人民出版社,1999.

        [2]單霽翔.實現(xiàn)考古遺址保護與展示的遺址博物館[J].博物館研究,2011(1).

        [3][4][7][9]中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所:鴻山墓群保護總體規(guī)劃·規(guī)劃說明[R].(2006-07-24).http://news.sina.com.cn/c/2006-07-24/10209550855s.shtml.

        [5][8]王宏鈞.中國博物館學基礎(chǔ)[M].上海:上海古籍出版社,2001.

        [10][12]張男.機遇與困境:遺址博物館設(shè)計的現(xiàn)狀分析[J].建筑創(chuàng)作,2009(1).

        [11]中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.博物館建筑設(shè)計規(guī)范[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2016.

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