甘肅省隴南市禮縣第四中學(xué) 茍嵩峰

近年來(lái)，在信息沖擊的作用下，我國(guó)青少年學(xué)生的心理發(fā)展速度較快，其性格形成中所出現(xiàn)的問(wèn)題表現(xiàn)出了新特點(diǎn)。為了將這些問(wèn)題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟鉀Q，我國(guó)初中政治教學(xué)表現(xiàn)出了新形勢(shì)，道德與法治教學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中將立德樹人的作用發(fā)揮得愈加明顯。本文聚焦于人教版教材使用者的道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)其作用的發(fā)揮形式進(jìn)行具體討論。

一、道德與法治教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及原因

我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異較大，教育水平差距也很大。部分農(nóng)村的青少年受地域條件和生長(zhǎng)環(huán)境的限制，不能充分接收到較先進(jìn)的教育成果，道德與法治教學(xué)開展過(guò)程也面臨挫折，阻礙了我國(guó)新興人口質(zhì)量的發(fā)展。道德與法治教學(xué)本身具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)性和實(shí)踐性，因此在對(duì)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，更需要將理論知識(shí)與其生活實(shí)踐相聯(lián)系。實(shí)踐性原則是指導(dǎo)道德與法治教學(xué)的主要原則，現(xiàn)階段我國(guó)的道德與法治課的教學(xué)任務(wù)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、毛澤東思想和社會(huì)政治、思想、道德及法制教育，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和真理性的信念，道德與法治教學(xué)要更多關(guān)注學(xué)生的德育和情感需要，沖破傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的枷鎖，使學(xué)生明確并掌握分析和觀察問(wèn)題的方法，樹立符合馬克思主義理論的觀點(diǎn)立場(chǎng)，達(dá)到立德樹人的理想效果。造成我國(guó)現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)分層的原因是多種多樣的，學(xué)校、社會(huì)、家庭的作用都會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的德育培養(yǎng)狀況。例如我國(guó)農(nóng)村地區(qū)道德與法治教學(xué)所取得的效果不明顯，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)和部分道德與法治課程教師堅(jiān)持“考試第一”的理念，認(rèn)為只有中考分?jǐn)?shù)高才是優(yōu)秀、才是出人頭地。這種觀念使教師在進(jìn)行授課時(shí)更關(guān)注理論知識(shí)的講解，而不能將學(xué)生的個(gè)人理想和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，不能通過(guò)授課觸發(fā)學(xué)生心中的敏感點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)課程講解時(shí)，要注意利用青少年學(xué)生思維跳躍度大的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，將學(xué)生的理想與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的開展促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高，使立德樹人作用得到更好的發(fā)揮。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育的具體方式

（一）堅(jiān)持立德樹人理念

理念的確立對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展起著積極的導(dǎo)向作用，因此在道德與法治教學(xué)開展過(guò)程中要始終堅(jiān)持立德樹人的理念，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其中的融合促進(jìn)作用，以培養(yǎng)全面的建設(shè)性人才為根本教育目標(biāo)，通過(guò)教育使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德理念。將立德樹人理念貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都在這一理念的指導(dǎo)下得到發(fā)展。德行的具體表現(xiàn)形式都是在思想指導(dǎo)作用下產(chǎn)生的，思想教學(xué)是道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)容，一旦學(xué)生的思想出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)帶動(dòng)他的行為向不好的方向發(fā)展，因此教師在立德樹人理念教學(xué)的指導(dǎo)下，應(yīng)重視學(xué)生思想教學(xué)工作的開展，通過(guò)道德與法治教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)。

（二）以課堂為教學(xué)主陣地

教師作為教學(xué)活動(dòng)中先進(jìn)理念的主要發(fā)出者，應(yīng)該以身作則，在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)際行動(dòng)傳播立德樹人的理念，這一點(diǎn)最突出的表現(xiàn)就是在教學(xué)活動(dòng)中采取有效的方法傳遞公平意識(shí)。道德與法治課程中教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，傳遞公平公正的意識(shí)，讓學(xué)生不以個(gè)人喜好對(duì)事物妄加評(píng)價(jià)，體現(xiàn)出對(duì)客觀事物的尊重。誠(chéng)信也是道德與法治教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是凸顯事物客觀性的重要方法，想讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，就要使他們能感受誠(chéng)信帶來(lái)的好處，道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以針對(duì)誠(chéng)信這一問(wèn)題確立獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓學(xué)生以積極樂(lè)觀的心態(tài)參與到這一過(guò)程中。為了使這些變革理念得到落實(shí)和進(jìn)行，道德與法治的授課教師要抓住課堂這個(gè)主陣地，將這些教育理念貫穿到日常教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生受到正確思想觀念的熏陶。

（三）加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育

青少年學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、自我意識(shí)強(qiáng)烈，這些特點(diǎn)使其極容易發(fā)生道德觀念變化。道德與法治教學(xué)要發(fā)揮其塑造學(xué)生三觀的主要作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體力行的引導(dǎo)，利用學(xué)生可塑性較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，努力讓有利的思想觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，同時(shí)規(guī)范學(xué)生的日常行為，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我完善的探索，讓學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、觀賞微課等多種形式提高其個(gè)人品德修養(yǎng)。

（四）與家庭、社會(huì)形成合力

學(xué)生教育工作的順利開展需要得到學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的支持，因此道德與法治教學(xué)應(yīng)該在這三個(gè)領(lǐng)域都展開有效的活動(dòng)，以此充分發(fā)揮立德樹人的作用。首先學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主體功能，道德與法治授課教師應(yīng)該充分利用課堂教學(xué)這一平臺(tái)，豐富學(xué)生的道德理念，并有效布置相關(guān)的實(shí)踐任務(wù)。家庭應(yīng)該支持學(xué)生實(shí)踐工作的開展，構(gòu)建輕松愉快的家庭氛圍，為學(xué)生的心理發(fā)展提供和諧的家庭環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

道德與法治教學(xué)本身是一項(xiàng)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不應(yīng)該被局限在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，為使其充分發(fā)揮立德樹人的作用，需要教師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行有效的篩選，并推動(dòng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得個(gè)人素質(zhì)能力的提高。