張佳佳
(甘肅省玉門市第一中學(xué),甘肅 玉門 735200)
眾所周知,教材是教師組織教育教學(xué)活動的載體,在傳統(tǒng)的高中英語教學(xué)活動開展中,大部分教師受到教教材該理念的影響,將教材作為組織英語教學(xué)的唯一依據(jù),直接按照教材中的知識內(nèi)容照本宣科。在這樣教教材的過程中,學(xué)生不但無法獲得有價值的英語知識,并且其在大量晦澀難懂的詞匯、語法等基礎(chǔ)知識的堆積下,會對該課程學(xué)習(xí)失去了興趣,其英語核心素養(yǎng)的養(yǎng)成情況可想而知。針對該問題,我在高中英語教學(xué)活動開展中,嘗試用教材教,深入探析所使用的人教版高中英語教材中各個部分所蘊含的核心素養(yǎng)培養(yǎng)價值,并在教學(xué)活動開展中,立足不同的部分,在引導(dǎo)學(xué)生扎實掌握基礎(chǔ)知識的過程中,培養(yǎng)其語言能力、文化品格、思維品質(zhì)等素養(yǎng)。
在本文中,我以文化品格素養(yǎng)的培養(yǎng)為中心,就如何利用人教版高中英語必修一教材各部分內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生該維度的核心素養(yǎng)進行詳細說明。
通過分析人教版高中英語教材我們可以發(fā)現(xiàn),Reading中不僅收錄了大量極具基礎(chǔ)性的語言知識,如詞匯、語法等,還承載了豐富的文化信息,在基礎(chǔ)知識、閱讀、等部分向我們呈現(xiàn)了包括英語國家的文化現(xiàn)象、中國的文化現(xiàn)象、其他國家的文化現(xiàn)象等文化現(xiàn)象。
因此,在組織Reading 該部分內(nèi)容教學(xué)的時候,教師要打破傳統(tǒng)的分析文本、基礎(chǔ)知識教學(xué)的限制,積極地將文本中所包含的文化現(xiàn)象展示在學(xué)生面前,使學(xué)生在這些文化現(xiàn)象的感知下實現(xiàn)視野的開闊,同時加深對文本內(nèi)容的理解,為其文化品格素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)。
以第一單元的Anne’s best friend 為例,這篇文章節(jié)選自《安妮日記》,該著作是以二戰(zhàn)為背景的,講述了猶太少女安妮的所思所想。在閱讀教學(xué)活動開展中,我先利用多媒體向?qū)W生直觀地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,德國納粹黨對猶太人的無情殘害的畫面,以此使學(xué)生在直觀的觀看過程中,對文本的時代背景有一個感性的認知,從而在認知的沖擊下,對德國納粹黨的暴行產(chǎn)生痛恨,為其深刻地理解文本內(nèi)容打下堅實的基礎(chǔ)。
再以第二單元的The road to modern English為例,這篇文章主要講述了英語這門語言的起源、發(fā)展等,對于學(xué)生掌握英語語言文化有著積極的影響。對此,我在教學(xué)活動開展中,以Warming up 為切入點,利用多媒體向?qū)W生直觀地展現(xiàn)了英語在不同國家的使用差異,以此使學(xué)生在觀看對美式英語和英式英語產(chǎn)生感性的認知。
再以第五單元為例,該單元向我們介紹了威廉·廷代爾、諾爾曼·白求恩、孫中山、甘地、納爾遜·曼德拉以及阿姆斯特朗這六位中外名人的故事。在閱讀教學(xué)活動開展中,我鼓勵學(xué)生自主閱讀文本內(nèi)容,以此在閱讀的過程中,加深對這些名人的理解,同時獲得文化視野的開闊。
在引導(dǎo)學(xué)生Elias’story該內(nèi)容之前,我早已在課前為學(xué)生布置了搜集與曼德拉有關(guān)的內(nèi)容。所以,在閱讀教學(xué)活動之前,我鼓勵學(xué)生將自己所搜集的內(nèi)容現(xiàn)在小組中進行共享,合作整理出一份較為完整的內(nèi)容,然后共享給其他學(xué)生,如此使學(xué)生在資源共享的過程中,獲得大量與曼德拉有關(guān)的知識內(nèi)容,加深對該人物的認識。在閱讀文本的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生將課前所搜集的內(nèi)容與文本內(nèi)容聯(lián)系起來,對曼德拉為爭取黑人與白人平等的權(quán)利所做出的貢獻進行理解。如此教學(xué),不僅可以開闊學(xué)生的知識視野,還可以使其在認識人物的過程中為其身上的精神所折服,為其樹立良好的道德品質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)。
Using Language 該部分往往是以聽力和閱讀的方式來展現(xiàn)文化現(xiàn)象的。對此,在組織該部分內(nèi)容教學(xué)的時候,教師要打破傳統(tǒng)聽一聽、讀一讀教學(xué)模式的限制,在學(xué)生聽和讀的過程中,向其揭示其中所蘊含的文化現(xiàn)象,以此使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的英語知識和技能的過程中,形成文化鑒別能力,為其文化品格素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)。
以第二單元Using Language 為例,教材中就閱讀內(nèi)容設(shè)置了不同的問題,其中第二個問題要求學(xué)生對中國的方言進行討論。在此次討論的過程中,我鼓勵學(xué)生發(fā)揮多種渠道的作用,搜集與中國方言有關(guān)的信息資料,并在小組中對所搜集的信息進行整理、分析,以此在大量感性材料的堆積下,對中國方言有一個感性的認知。接著,我將學(xué)生劃分為兩個小組,一個代表南方方言,一個代表北方方言,對南北方言進行說明。在這樣的信息交流過程中,學(xué)生不僅可以明確地知道中國南北方方言之間的差異,還可以感受到南北方文化差異所在,有利于其對中國文化產(chǎn)生深深的認同感。在本次活動之后,我引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進行閱讀,在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)英語方言的特點。
之后,我鼓勵學(xué)生在此以小組為形式,對英語國家的方言進行討論,在討論的過程中,其需要將英語國家的方言與中國的方言進行對比。在這樣的對比過程中,學(xué)生可以對英語和中國方言的多樣性產(chǎn)生興趣,同時在對各個國家、各個民族的語言特色產(chǎn)生尊重,促進其文化鑒別能力的發(fā)展。在學(xué)生鑒別了英語方言、中國方言的差異之后,我引導(dǎo)學(xué)生在小組中朗讀文本內(nèi)容,在語言表達的過程中使其進一步體會到語言差異,促進其文化差異意識的養(yǎng)成。
高中英語人教版教材中的Reading for Fun這部分內(nèi)容為學(xué)生呈現(xiàn)了大量與文本主題有關(guān)的詩歌、諺語、歌曲等內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅在一定程度上有利于學(xué)生增加英語知識儲備,其中同樣蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,有利于在閱讀、吟唱等過程中獲得有文化的熏陶,使其在了解不同民族的情感態(tài)度的過程中獲得文化品格素養(yǎng)的發(fā)展。
以第一單元的Reading for Fun 該部分內(nèi)容為例,教材中為學(xué)生展現(xiàn)了一首以友誼為主題的詩歌。這首詩歌以優(yōu)美的語句展現(xiàn)了英語國家的人對友誼的看法。在教學(xué)活動開展中,我立足該詩歌的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動其已有的生活經(jīng)驗,就我們中國人對友誼的看法進行說明。
在此過程中,學(xué)生不僅可以獲得暢所欲言的機會,還可以在自由表達的過程中,將其思維引向深入發(fā)展階段,加深對友誼的認知。接著,我將與英語國家對友誼看法的內(nèi)容引入其中,使學(xué)生在大量的知識啟發(fā)下,對友誼產(chǎn)生理性的認知。然后,我引導(dǎo)學(xué)生在小組中,就英語國家和我國對友誼的不同看法進行對比、分析。
再以第四單元的Reading for Fun 為例,教材在該部分內(nèi)容為我們呈現(xiàn)了諺語和名言知識。在教學(xué)活動開展中,我充分發(fā)揮自身的教學(xué)組織作用,對這些諺語、名言中所蘊含的人生內(nèi)涵進行講述,使學(xué)生在理解基礎(chǔ)知識的過程中,對英語國家的價值觀有一個深刻的認知。在新知教學(xué)活動開展之后,我鼓勵學(xué)生在課后自主地利用多種渠道,如網(wǎng)絡(luò)、書籍等搜集與英語國家諺語、名言等有關(guān)的內(nèi)容,做好記錄。在記錄的過程中,驗證我們課堂中所講述的英語國家的價值觀內(nèi)容。
總之,在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的指導(dǎo)下,教師要充分發(fā)揮所使用英語教材的作用,挖掘教材不同內(nèi)容的特點,借助多樣的方式,利用Reading 部分幫助學(xué)生了解文化現(xiàn)象、利用Using Language 部分幫助學(xué)生形成文化鑒別能力、利用Reading for Fun 部分幫助學(xué)生了解其他民族的情感態(tài)度和價值觀,借此使學(xué)生在理解基礎(chǔ)的英語知識的過程中,受到文化的熏陶,正確地認識到中西文化差異,促進養(yǎng)成良好的文化品質(zhì)的養(yǎng)成,為其養(yǎng)成英語核心素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻。