■甘肅省天水市張家川縣第三高級(jí)中學(xué) 李多才

核心素養(yǎng)背景下的高中古詩(shī)文教學(xué)，需在傳授學(xué)生古詩(shī)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生與古詩(shī)文化相關(guān)的素養(yǎng)。本文主要以高中古詩(shī)文教學(xué)為主題展開(kāi)分析，立足于核心素養(yǎng)具體要求，從誦讀、講解等幾個(gè)方面，探討了高中古詩(shī)文教學(xué)策略，供相關(guān)人士借鑒。

所謂“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，指的是學(xué)生語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等。古詩(shī)文作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解過(guò)程中，除了需要掌握古詩(shī)表面意思之外，還需要重視古詩(shī)文素養(yǎng)的提高，才能不斷發(fā)展學(xué)生知識(shí)、技能、情感等方面的能力。如何在高中古詩(shī)文教學(xué)中，有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，我結(jié)合人教版高中語(yǔ)文古詩(shī)文具體教學(xué)案例，提出幾點(diǎn)拙見(jiàn)，供相關(guān)教育工作者借鑒。

一、加強(qiáng)情感誦讀

誦讀作為高中古詩(shī)文教學(xué)中常見(jiàn)方法之一，在古詩(shī)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！笨梢?jiàn)，誦讀在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中的重要性。關(guān)于高中古詩(shī)文教學(xué)，我在查閱大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，外加長(zhǎng)期一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所得，認(rèn)為教學(xué)實(shí)踐需以誦讀為主，無(wú)法熟讀如何深層次理解。因此，教師在講解古詩(shī)文之前，需引導(dǎo)學(xué)生正確朗讀古詩(shī)文，并且每天進(jìn)行放聲朗讀，自然成誦。同時(shí)，古詩(shī)文本身具有一定的對(duì)稱(chēng)性、規(guī)律性，學(xué)生長(zhǎng)期誦讀后，再次進(jìn)行朗讀古詩(shī)文，必然會(huì)朗朗上口，有助于學(xué)生朗讀興趣的激發(fā)。因此，語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，需深刻認(rèn)識(shí)朗讀的重要性，并在教學(xué)過(guò)程中，需將朗讀貫穿課堂始終。例如：人教版王羲之《蘭亭集序》教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)賞帖導(dǎo)入：字如其人，說(shuō)到王羲之的《蘭亭集序》，很多人想到這是部書(shū)法作品，被譽(yù)為“天下一行書(shū)”，觀書(shū)貼，悟性情。在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單介紹王羲之字的特點(diǎn)：古雅秀美，瀟灑自然，古人常用一個(gè)字來(lái)形容它——“雅”字如其人：王羲之的“雅”：出身名門(mén)[其伯父為東晉元?jiǎng)淄鯇?dǎo)“舊時(shí)王謝堂前燕”（王導(dǎo).謝安）其父王曠，官至淮南太守]又少有美譽(yù)，自然興起名士之雅。通過(guò)這種方式，初步了解王羲之個(gè)人，進(jìn)而結(jié)合王羲之的經(jīng)歷和思想，感悟作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短促大發(fā)感慨，但深沉的感慨之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀，不僅可以讓學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣，還可以讓學(xué)生朗讀過(guò)程中，產(chǎn)生新的感悟，進(jìn)而有助于更好地理解古詩(shī)文內(nèi)容。這樣一來(lái)，學(xué)生除了掌握古詩(shī)文知識(shí)之外，還體會(huì)作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

二、啟發(fā)理解，重視講解

高中古詩(shī)文教學(xué)，作為一個(gè)教師需深刻認(rèn)識(shí)到自己的作用，并在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身作用。新課標(biāo)背景下，教師需重視學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，除了問(wèn)題解答之后，還需要重視啟發(fā)教學(xué)，即通過(guò)點(diǎn)撥方式啟發(fā)學(xué)生理解古詩(shī)文內(nèi)容及其相關(guān)內(nèi)容，才能更好地拓展學(xué)生知識(shí)面，并且有助于學(xué)生理解能力的提高，從而真正意義上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。我長(zhǎng)期一線教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)倘若古詩(shī)文教學(xué)，僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的古詩(shī)文意思、結(jié)構(gòu)講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)完成之后，僅能學(xué)到一首古詩(shī)而已，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生多樣化需求。語(yǔ)文教師唯有在教學(xué)實(shí)踐中，圍繞古詩(shī)文從作者經(jīng)歷、寫(xiě)作風(fēng)格、思想境界等進(jìn)行展開(kāi)教學(xué)，并誘導(dǎo)學(xué)生自行通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等多種渠道查找相關(guān)資料，才能讓學(xué)生真正意義上提高古詩(shī)文素養(yǎng)，并不斷豐富古詩(shī)文寫(xiě)作技巧等，進(jìn)而有助于學(xué)生古詩(shī)文鑒賞能力的提高。之所以如此，是因?yàn)閷W(xué)生在長(zhǎng)期的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，每一次都是深挖古詩(shī)文的寫(xiě)作風(fēng)格、思想境界，了解作者經(jīng)歷等，自然有助于加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解。例如：人教版《赤壁賦》教學(xué)時(shí)，教師需在通過(guò)提問(wèn)方式導(dǎo)入：人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？是自怨自艾，消極躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)地積極面對(duì)呢？在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生收集蘇軾相關(guān)資料和赤壁賦寫(xiě)作背景，以此為后續(xù)的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。緊接著，教師需引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)文，如對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？通過(guò)這種方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)文內(nèi)容，并掌握寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作風(fēng)格等，以此整體提高學(xué)生古詩(shī)文核心素養(yǎng)。

三、傳授方法，鑒賞古詩(shī)文

古詩(shī)文閱讀的核心問(wèn)題是理解古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感。我認(rèn)為在古詩(shī)文情感理解中，著重考慮兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是從古詩(shī)文本身入手，著重理解古詩(shī)文題材內(nèi)容、表達(dá)手法等；二是從古詩(shī)文相關(guān)內(nèi)容入手，即從作者人生經(jīng)歷、古詩(shī)文創(chuàng)作背景等。尤其是作者生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，更是鑒賞古詩(shī)文的核心。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)高中古詩(shī)文時(shí)，需重視方法的傳授，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)文，更好地理解課文。例如：人教版《琵琶行》教學(xué)時(shí)，基于內(nèi)容角度而言，主要講述了琵琶女的高超演技和她的凄涼身世?；谇楦薪嵌榷?，作者是借助琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力，給人一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感覺(jué)。另外，知人論世。白居易，個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥。在此情況下，創(chuàng)作了琵琶行。因此，在鑒賞該古詩(shī)文時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者生平進(jìn)行理解。如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！彪m表面寫(xiě)出琵琶女的心碎，道出琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界。但是實(shí)質(zhì)上何嘗不是作者內(nèi)心情感的流入。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠深層次鑒賞古詩(shī)文，把握作者情感，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感升華，進(jìn)而有利于學(xué)生古詩(shī)文素養(yǎng)的提高。

四、結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)背景下，高中古詩(shī)文教學(xué)需逐漸摒棄傳統(tǒng)理論知識(shí)講解方式，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)古詩(shī)文情感態(tài)度等的賞析，引導(dǎo)學(xué)生深度理解古詩(shī)文內(nèi)容，掌握古詩(shī)文蘊(yùn)含的文化、寫(xiě)作技巧等，以此有效提高學(xué)生文化素養(yǎng)。