■福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)俊民中學 劉海燕
唯物史觀是中學歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成內容,在五大核心素養(yǎng)要素中牢牢地占據(jù)首位,這主要是因為唯物史觀從人類社會歷史發(fā)展的角度揭示了歷史現(xiàn)象背后的本質根由,點明了人類歷史文明演進的客觀規(guī)律,是對歷史根本性的闡述。而推理本質上是一種邏輯推理能力,其與唯物史觀具有相互轉化的特點,一方面,唯物史觀的產(chǎn)生離不開歷史推理的邏輯;另一方面,唯物史觀又指導學生推理歷史現(xiàn)象背后的實質。那么,唯物史觀應該怎樣轉化為學生的歷史邏輯推理能力呢?從當下的歷史教學現(xiàn)象來看,部分教師在進行教學時,常常只是讓學生理論性地學習唯物史觀,并未將其中的核心觀點與歷史內容進行密切結合,從歷史本質切入,探究歷史現(xiàn)象形成的深層原因。因此,教師在開展有關教學活動時,就可以引導學生探究歷史對象出現(xiàn)的根本因素,在這個過程中,實現(xiàn)歷史邏輯推理與唯物史觀的轉化。如,在學習“中國古代的中央集權制度”時,就“奴隸王權制度的瓦解”“中央集權制度的產(chǎn)生和強化”等內容,我讓學生以小組為單位,嘗試分析它們的成因,并要求他們從歷史唯物史觀的核心論調的角度,推理我國政治制度不斷變化的根由。這個過程中,有小組從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和勞動力的解放以及人民群眾的歷史主體性等方面,對上古先秦時期奴隸政治制度的消亡、秦朝中央集權制度建立的主要原因進行了邏輯推理與論證,得出了“生產(chǎn)力的提高解放了多余的勞動力,處于奴隸階層的人開始謀求自身的利益,要求生產(chǎn)關系的調整,這種情況下,舊的制度瓦解,符合新的社會發(fā)展要求的中央集權制度逐漸確立”的結論;也有小組從經(jīng)濟基礎與上層建筑關系的角度,推理了我國古代選官制度和中央官職制度演變的原因,得出了“因為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的階段性發(fā)展,導致某一時期的民眾有更為的余力進行文化學習與創(chuàng)造財富,促進了教育事業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,導致與之相匹配的政治制度,也就是上層建筑的出現(xiàn)”的結論……這樣的教學不僅有利于深化歷史教學內容,培養(yǎng)學生分析、推理歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的學習能力,對唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)也是大有裨益的。
歷史解釋核心素養(yǎng)要素要求學生能從歷史表象中發(fā)現(xiàn)、提煉問題,在一定程度上準確把握歷史對象之間的因果關系,根據(jù)提供的歷史信息進行合理的邏輯推理,得出趨向歷史事實的結論。這就要求學生要具備一定的歷史邏輯推理能力。而常規(guī)的推理教學并不能給學生留下深刻的印象,難以在較高程度上調動他們的學習積極性,部分學生認為正向推理與直接的歷史講述甚至給自己相同的感受。有鑒于此,為了滿足歷史解釋核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求,實現(xiàn)有效教學的目標,我常常通過反向思維的假設,引導學生展開歷史推論的學習。如,在學習“近代前夜的發(fā)展與遲滯”時,我在引領學生學習了該部分內容以后,向學生描述了如下場景:自以英國為代表的西方列強洞開中國封閉大門開始,各行各業(yè)受到巨大的沖擊,土布滯銷,手工業(yè)品價值大幅度下降的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮,并在此基礎上,給學生提供了《開陽縣志》等地方縣志記載的中國近代經(jīng)濟凋敝的內容,讓他們以此出發(fā),通過分析有關材料,思考“假如我國古代政府從明清開始就重視工商業(yè)的發(fā)展,還會出現(xiàn)如上場景嗎?我國早期的資本主義萌芽是否便不會夭折?閉關鎖國的經(jīng)濟政策是否就可以持續(xù)下去?”等問題,并要求其通過小組討論的方式,對該問題進行理性分析,借助這種反向思維推理的方式,明確我國近代經(jīng)濟發(fā)展與遲滯的要點與成因,得出“新的經(jīng)濟制度必然取代舊經(jīng)濟制度”的結論。這樣的教學加深了學生對歷史知識的認識,尤其是對封建制度下近代經(jīng)濟“先天不足”的理解,在提高他們歷史邏輯推理學習能力的同時,促進了歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。
史料是歷史教學不容或缺的資源,也是歷史邏輯推理教學必不可少的素材,時至今日,史料論證已經(jīng)成為歷史學科核心素養(yǎng)的重要內容,其與歷史推理有著千絲萬縷的聯(lián)系,這是因為推理活動以史料的挖掘、分析入手,從而得出有關的結論,這項教學行為本身便是論證史料的過程。而從歷史教材的排布上看,同一時段的經(jīng)濟、政治和文化被相互割裂為獨立的部分,使學生在論證史料的過程中,難以將三者充分聯(lián)系起來,不僅影響到歷史邏輯推理教學活動的進行,也影響到史料論證素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。因此,我在開展有關教學時,就從歷史元素的組合入手進行歷史史料的解析。如,在學習“戰(zhàn)國時期的百家爭鳴”時,為了較好地培養(yǎng)學生的史料論證素養(yǎng),在較高限度內發(fā)揮歷史邏輯推理教學的作用,我在引導學生學習該部分內容時,首先,讓他們在小組內對“戰(zhàn)國時期百家爭鳴這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的成因”進行分析,并要求其結合所學知識,從政治、經(jīng)濟和文化等多個層面,對該現(xiàn)象進行較為全面的理性推導,得出合乎歷史邏輯的結果,在此基礎上,再對如下所示的歷史材料展開探究:春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法更多滿足新興地主階級的發(fā)展需求,他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動了百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展(選自《百家爭鳴與文藝復興的歷史比較》)。這個過程中,通過讓學生從多個方面對這則二手史料進行推理語病分析,不僅可以豐富課堂教學內容,增加他們對歷史知識認識的深度,還可以鍛煉他們分析、剖析史料的能力,即通過邏輯推理從史料中得出一定結論的能力,加大其史料論證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。
從歷史邏輯推理的角度來看歷史時空核心素養(yǎng)的培養(yǎng),可以發(fā)現(xiàn),兩者之間主要存在以下兩種聯(lián)系:一是從歷史現(xiàn)象推理的時間屬性來說,不同的歷史表象受到時空因素的影響,導致學生在推理時會出現(xiàn)不同的結果,得出不同的結論;二是從古今層面來看,探究歷史現(xiàn)象與當下社會需要之間的“接軌”,推理歷史現(xiàn)象的時代性。它們與歷史邏輯推理相結合,共同服務于時空觀念歷史核心素養(yǎng)。因此,在高中歷史教學課堂上,我常常通過探究歷史主題的方式,開展有關的教學活動。如,重大的歷史事件常常帶有非同尋常的意義,而隨著歷史時空的變化,某一歷史事件所產(chǎn)生的影響也會不斷產(chǎn)生變化,這時就需要學生運用歷史邏輯推理能力,分析歷史事件的意義。在學習“漢代的思想大一統(tǒng)”時,就其中的“罷黜百家,獨尊儒術”這一劃時代性質的歷史事件,我就要求學生從封建政治和現(xiàn)代社會發(fā)展兩個角度出發(fā),推理這一事件在古今不同時段內所具有的不同的價值,得出“在當時有利于維護封建專制制度,但不利于當下開放性社會的打造,因此,要辯證地看待歷史事件所包含的意義”的結論。這樣的推理不僅使學生站在不同的時空角度,分析了同一歷史事件的不同價值,還使其認識到了歷史現(xiàn)象在古今認知之間的差別,在一定程度上深化歷史教學的內容,增加他們對歷史知識的全面掌握,培養(yǎng)他們的時代眼光和時空觀念核心素養(yǎng),促進其全面成長,取得最大化的歷史課程教學目標。
總而言之,“論從史出,史論相合”是當下高中歷史教學改革的一大潮流,推理在歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的應用具有難以忽視的理論價值和實際意義,能在一定程度上增加歷史教學的深度與厚度。在進行歷史教學時,教師要深入把握推理與歷史的關系,采取合理的教學方式,積極納入唯物要素,增加歷史本質的認知,培養(yǎng)學生的歷史推理能力和歷史核心素養(yǎng),促進他們良性發(fā)展。