金肖健

【內(nèi)容摘要】中國(guó)社會(huì)自先秦時(shí)代建立宗法制以來就一直是家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)。某種意義上來說，家是國(guó)的根基，國(guó)則是聚集起來千千萬萬個(gè)家。自古以來的家國(guó)情懷影響至今，并已然成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。而初中是學(xué)生剛剛正式開始接觸歷史這門學(xué)科的階段，把家國(guó)情懷教育滲透到初中歷史課堂的方方面面，能夠較為有效的培養(yǎng)起學(xué)生的家國(guó)情懷。我根據(jù)對(duì)初中歷史課程教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的家國(guó)情懷展開了深入的調(diào)研分析。

【關(guān)鍵詞】初中歷史家國(guó)情懷教學(xué)策略

家國(guó)情懷，是作為中華兒女一種根植于內(nèi)心的情懷，它促使著我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中奮發(fā)向上，是一種偉大的精神力量，激勵(lì)著我們不斷前行，而在初中歷史的教學(xué)過程中，教師對(duì)于家國(guó)情懷的傳承責(zé)無旁貸。然而，因?yàn)榉N種原因，當(dāng)前的初中歷史教育更加傾向于應(yīng)試，更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，對(duì)更高分?jǐn)?shù)的追求;對(duì)蘊(yùn)含在歷史歷史中的精神情懷卻視而不見，歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)缺失。因此，作為初中歷史教師，我們應(yīng)當(dāng)因時(shí)而變，及時(shí)做出調(diào)整。

一、擷詩(shī)引歌入課，喚醒家國(guó)情懷

文學(xué)，從某種意義上來說就是現(xiàn)實(shí)生活中的一面鏡子，反映出生活的方方面面，很多文學(xué)作品都經(jīng)意或不經(jīng)意間烙上了時(shí)代的印記。在日常的初中歷史教學(xué)中，引入一些文學(xué)作品，總能發(fā)揮出一些意想不到的作用。例如，我在執(zhí)教《漢通西域和絲綢之路》一課時(shí)，講到了昭君出塞，以個(gè)人的犧牲來?yè)Q取漢王朝休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。我引入了杜甫赫赫有名的《詠懷古跡》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。借此進(jìn)一步深入：“王昭君明知此行兇多吉少，困難重重。但是她扎根在心中的家國(guó)情懷驅(qū)使她為了國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的青春與聰明才智，為國(guó)家換取了幾十年的珍貴和平……”學(xué)生深有感觸，給予了我良好的反饋甚至提出了一些新鮮的觀點(diǎn)。借助文學(xué)之手，超出預(yù)期的達(dá)到了我的教學(xué)目標(biāo)。

“樂”，也一直是古代王朝所強(qiáng)調(diào)的。歷史，與音樂也是分不開的。或因慶典而鼓瑟吹笙;或因貪墨成風(fēng)而流傳于市井;或因戰(zhàn)爭(zhēng)而盡顯慷慨激昂。如在《“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”》一課的導(dǎo)入中，我把時(shí)代歌曲與歷史教學(xué)相互結(jié)合，在課堂上播放了《松花江上》：“九一八，九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。流浪！流浪！”那慷慨悲壯、激越昂揚(yáng)的歌聲，真情實(shí)感地唱出“九一八”事變后中國(guó)人民千千萬萬人民的悲憤情懷，對(duì)那個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代進(jìn)行了生動(dòng)再現(xiàn)。其歌詞融入了民族情感和血液，其旋律跳動(dòng)著時(shí)代脈搏，深深地喚醒了沉睡在學(xué)生心底的家國(guó)情懷;如泣如訴的歌聲在坐滿學(xué)生的教室里回蕩，余音繞梁，家國(guó)情懷刻印在每一位學(xué)生的心中。

二、對(duì)話歷史名人，滲透家國(guó)情懷

在中華民族上下五千年浩瀚的畫卷上，出現(xiàn)過無數(shù)英雄兒女，他們?cè)趯儆谧约旱臅r(shí)代舞臺(tái)縱橫馳騁，在歷史上留下了他們濃墨重彩的一筆。然而由于歷史教材的綜合性和簡(jiǎn)約性，這些熠熠生輝的人物并沒有散發(fā)出其應(yīng)有的光芒。因此，我們不妨根據(jù)歷史教學(xué)的需要，從各個(gè)角度創(chuàng)設(shè)以相關(guān)歷史人物為主體的教學(xué)情境，使學(xué)生如臨其境，從而側(cè)面進(jìn)行家國(guó)情懷教育。

如在講甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)這一內(nèi)容時(shí)，我選取了鄧世昌這一民族英雄作為切入點(diǎn)：講述致遠(yuǎn)艦逐漸傾斜沉沒，鄧世昌墜落海中后，本可借隨從拋來的救生圈逃生。可他卻嚴(yán)詞拒絕，并說：“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”，他養(yǎng)的愛犬“太陽(yáng)”游到他身邊，用嘴緊緊叼著他的胳臂來救他，鄧世昌推犬，犬不走，無奈，他毅然按著犬的頭部入水，自己也同時(shí)沉沒于波濤之中……鄧世昌為國(guó)捐軀的勇氣;舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神;以國(guó)家民族為先的頂天立地的家國(guó)情懷，讓他短暫的生命成為不朽，穿越歷史的歲月風(fēng)雨，為中華人民所銘記…… 在接觸歷史名人的同時(shí)，同步進(jìn)行著學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感活動(dòng)，學(xué)生無不為之動(dòng)容。

三、找尋歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，升華家國(guó)情懷

歷史雖然已經(jīng)成為過去式，但以史為鑒是很有必要的。但可想要要把歷史從浩瀚的史書記載中解放出來，我們就應(yīng)該去積極探索發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的種種因果聯(lián)系。如教學(xué)《獨(dú)立自主的和平外交》一課時(shí)，我梳理了一邊從舊中國(guó)到新中國(guó)再到現(xiàn)在我國(guó)的外交情況。由“弱國(guó)無外交”到逐步建立起新中國(guó)的外交體系，再到成為現(xiàn)在位于世界前列的外交大國(guó)……引發(fā)了學(xué)生對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考，升華了家國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

可以看到，家國(guó)情懷在一個(gè)民族的發(fā)展過程中有著不可替代道德重要作用，是一種報(bào)效祖國(guó)的志向，更是一種作為國(guó)家之中獨(dú)立個(gè)人不可推卸的責(zé)任。我們作為一線教師更要在初中歷史的教學(xué)過程中緊跟時(shí)代步伐，更新教學(xué)理念，采取行之有效的手段，培育好我國(guó)未來的主人們內(nèi)心中的家國(guó)情懷，讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚覀儑?guó)家，同時(shí)也能從家國(guó)情懷中汲取精神力量。只有這樣，我國(guó)才能穩(wěn)定地在發(fā)展的道路上不斷前行。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張雪美.家國(guó)情懷在初中歷史講學(xué)中的滲透 [J].中華出版社.2001（2）.

[2]耿霞.淺談家國(guó)情懷在初中歷史教學(xué)中的滲透 [J].教育周刊.2011（15）.

（作者單位：江蘇省蘇州市滄浪中學(xué)校）