黃夏暉

【內(nèi)容摘要】在歷史的不斷變遷中，我國(guó)各地逐漸演變出獨(dú)具民族特色的音樂(lè)。初中作為傳授音樂(lè)課程的黃金時(shí)期，在陶冶學(xué)生情操、豐富其興趣的同時(shí)，能夠激起其強(qiáng)烈的民族情懷。下面圍繞初中民族音樂(lè)教學(xué)展開(kāi)討論，對(duì)民族樂(lè)曲在課堂中的體現(xiàn)、引入民族音樂(lè)的意義以及文化傳承措施進(jìn)行詳細(xì)介紹。

【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè)民族實(shí)踐傳承

引言

樂(lè)曲是我國(guó)歷史發(fā)展最好的見(jiàn)證，不同時(shí)期的民族樂(lè)曲有著其獨(dú)特的風(fēng)格。從整體上看，民族音樂(lè)多以歌頌祖國(guó)河山、體現(xiàn)民族情懷為主，因此可以說(shuō)樂(lè)曲是各民族的文化結(jié)晶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。目前我國(guó)中學(xué)生的文化課壓力逐漸增大，在此種情況下很多學(xué)校對(duì)音樂(lè)教學(xué)有所放松，這種做法是不對(duì)的。將音樂(lè)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)其全面發(fā)展非常有利。

一、初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)民族音樂(lè)課程的具體實(shí)踐形式

1.教學(xué)中融入豐富的民族文化

民族樂(lè)曲是在人民長(zhǎng)期勞作過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，然后由專(zhuān)門(mén)的作詞、作曲人員將民謠改編，最終以音樂(lè)教材、文獻(xiàn)等形式保存下來(lái)。因此民族樂(lè)曲從不缺少資源，歌曲涉及面較廣，例如歌頌四季、戰(zhàn)歌等，且演奏樂(lè)器也多種多樣。例如在《我們是春天》的教學(xué)過(guò)程中，只要求學(xué)生能夠按照曲子流利的歌曲即可，除歌唱之外該樂(lè)曲還能用笛子、二胡等樂(lè)器演奏出來(lái)。這樣在后期鑒賞此篇歌曲時(shí)，鑒賞環(huán)節(jié)比較豐富，不會(huì)出現(xiàn)單調(diào)的局面。

2.教學(xué)中創(chuàng)建適宜的情景模式

很多樂(lè)曲都是以民族故事為背景的，具有豐富的內(nèi)涵。與其它課程相比，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中練聲、反復(fù)演唱過(guò)程比較枯燥。為緩解單調(diào)的教學(xué)過(guò)程，可以在課堂中穿插相關(guān)的歷史故事，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的興趣。例如在《十面埋伏》的教學(xué)中，這首曲子是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的，老師在準(zhǔn)備教案時(shí)可以搜集與之相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事[1]。在學(xué)校條件的允許下，帶學(xué)生參觀歷史文化厚重的博物館。

二、民族音樂(lè)的特點(diǎn)及滲透在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

1.特點(diǎn)

民族音樂(lè)發(fā)展初期無(wú)論是內(nèi)容還是旋律都比較簡(jiǎn)單，單純地想要表達(dá)內(nèi)心情感的變化或是歡慶節(jié)日的喜悅，依據(jù)不同地域，各民族音樂(lè)也彰顯著不同的特點(diǎn)，滲透著濃厚的民族文化，體現(xiàn)著各個(gè)民族的生活方式和價(jià)值觀念。早期的民族音樂(lè)在進(jìn)行演奏時(shí)基本只需要一種樂(lè)器，古樸又簡(jiǎn)單，但是音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容卻富有層次，感染性很強(qiáng)，能夠?qū)⑷说那榫w充分帶動(dòng)起來(lái)，深刻體會(huì)其想要傳遞的情緒色彩，極具共融性。后來(lái)隨著社會(huì)的變更和時(shí)代的發(fā)展潮流趨勢(shì)，民族音樂(lè)日漸豐富起來(lái)，融入許多不同的元素，表達(dá)的內(nèi)容似乎也變得多元起來(lái)，風(fēng)格跨度頗大，頹敗、高昂、低沉、喜悅等情感色彩都會(huì)出現(xiàn)，讓民族音樂(lè)受到廣泛學(xué)子的歡迎和喜愛(ài)，改編民族音樂(lè)仿佛成為一種趨勢(shì)。

2.優(yōu)勢(shì)

首先，民族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的重要載體，在一代代人反復(fù)吟唱和改編過(guò)程中，使得優(yōu)秀文化得到良好的傳承，同時(shí)還能提高學(xué)生鑒賞能力。在紛雜的現(xiàn)代社會(huì)中，很多中學(xué)生已經(jīng)失去對(duì)美的判斷能力，浮躁的文化形式和表現(xiàn)內(nèi)容容易誤導(dǎo)學(xué)生，不利于形成良好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，而浸潤(rùn)千年的民族音樂(lè)帶著其自身的豐厚文化底蘊(yùn)，可以促使學(xué)生們走上正確的藝術(shù)道路。再則，初中的課程不多，正是激發(fā)學(xué)生天賦，使其明確自身愛(ài)好的最佳時(shí)期，如果教師加以正確的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)初中生的音樂(lè)藝術(shù)能力，挖掘初中生的潛在能力，為民族音樂(lè)培養(yǎng)接班人。

三、初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)民族音樂(lè)課程的文化傳承形式

1.結(jié)合文化背景

在進(jìn)行《春節(jié)序曲》教學(xué)時(shí)，首先將當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間的風(fēng)俗習(xí)慣向?qū)W生普及，再向?qū)W生傳授演奏過(guò)程中需要注意的相關(guān)事項(xiàng)。本首樂(lè)曲不需要進(jìn)行演唱，演奏工具為管弦樂(lè)器。為使學(xué)生熟練使用樂(lè)器，老師要向?qū)W生介紹各類(lèi)樂(lè)器的用途，并總結(jié)樂(lè)器之間的區(qū)別，選擇合適樂(lè)器讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)吹奏。結(jié)合當(dāng)?shù)卮汗?jié)的文化習(xí)慣，讓學(xué)生在不斷練習(xí)過(guò)程中融入自身情感，將樂(lè)曲吹奏出獨(dú)特韻味。

2.激發(fā)創(chuàng)新思維

《十面埋伏》在我國(guó)比較著名的樂(lè)曲之一，演奏時(shí)需要的樂(lè)器也很多。為達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，老師可將學(xué)生分組，讓其自由選擇樂(lè)器進(jìn)行合奏。每組學(xué)生可在原本演奏規(guī)定上進(jìn)行創(chuàng)新，使演奏過(guò)程更加生動(dòng)形象。為激勵(lì)學(xué)生完成演奏任務(wù)，可讓各組進(jìn)行比賽，最后老師對(duì)各組創(chuàng)新進(jìn)行總結(jié)，指出學(xué)生在創(chuàng)新過(guò)程中的不足和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)點(diǎn)評(píng)結(jié)果改進(jìn)自身的演奏方式。

3.鼓勵(lì)創(chuàng)作

幾千年的文化得以延續(xù)，創(chuàng)新是其根本。創(chuàng)作者不斷發(fā)掘生活中的點(diǎn)滴小事，或者將歷史文化作為創(chuàng)作背景，經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后形成最終的歌詞或曲譜。無(wú)論是音樂(lè)還是美術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作一直是行業(yè)內(nèi)部推崇的，音樂(lè)在不斷創(chuàng)新過(guò)程中才能注入活力，因此初中音樂(lè)教學(xué)需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)習(xí)前人留下的優(yōu)秀樂(lè)曲，是學(xué)生必須完成的任務(wù)，為增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味性，可鼓勵(lì)學(xué)生自由進(jìn)行創(chuàng)作?？v觀初中音樂(lè)教材，不難發(fā)現(xiàn)民族樂(lè)曲在其中占有很大比重，民族音樂(lè)是主要的歷史文化載體，其在文化傳承中發(fā)揮的作用是巨大的。作為民族傳承的瑰寶，我們有義務(wù)將文化延續(xù)下去，并保證民族樂(lè)曲的完整性，不被破壞。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，是對(duì)民族音樂(lè)的相關(guān)介紹。以初中音樂(lè)教學(xué)為背景，首先對(duì)其在課堂中的體現(xiàn)進(jìn)行介紹，接著總結(jié)其滲透在初中教學(xué)中的重要意義，最后為提升文化傳承的完整性，提出幾點(diǎn)教學(xué)改進(jìn)措施。從中可以看出民族音樂(lè)在文化生活中，扮演者重要角色，作為時(shí)代的接班人，學(xué)校必須向其灌輸相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。豐富教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生最大程度的接收音樂(lè)文化，確保民族文化完整的傳承下去。

【參考文獻(xiàn)】

[1]覃麗麗. 試論高中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)[J]. 教學(xué)管理與教育研究， 2017， 2（19）：95-96.

（作者單位：福建省莆田市青璜中學(xué)）