摘 要：改革開放40年來，國家經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)，第三產(chǎn)業(yè)已逐漸成為主要的消費需求。在這樣的大環(huán)境下，旅游業(yè)不斷興起。伴隨著經(jīng)濟發(fā)展趨向穩(wěn)定，人們對精神層面的需求在逐漸上升。因此，人們謀求旅行過程中更特殊、更豐富的文化體驗，更希望在不一樣的地區(qū)領(lǐng)略到不一樣的風土人情。而民宿作為一種酒店行業(yè)的補充，具有一定的獨特性，正因為這種獨特的功能性，民宿近年來廣受人們的歡迎，在住宿行業(yè)中初露鋒芒。由于民宿行業(yè)仍處于發(fā)展階段，所以在設(shè)計構(gòu)思、地域文化的缺失導致同質(zhì)化現(xiàn)象、裝飾設(shè)計等方面仍存在缺陷。本文主要對地域文化與民宿裝飾上的設(shè)計關(guān)系進行探究，并對民宿裝飾設(shè)計作出思考和展望。

關(guān)鍵詞：地域文化元素;蘇州;民宿;裝飾

0 引言

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，消費者的住宿需求已經(jīng)從千篇一律的酒店客房走向個性化選擇的道路，而民宿相對于傳統(tǒng)的酒店，更具個性化，經(jīng)營主體更為多元化，提供的特色設(shè)施及服務相對而言更為全面。然而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，僅僅文字上的宣傳特色已經(jīng)難以滿足當前消費者挑選房源的需求，因此，各地區(qū)的民宿需要通過更有地域特色的裝飾設(shè)計來吸引消費者的眼球。如何將地域文化與民宿裝飾設(shè)計相結(jié)合，成了民宿發(fā)展中至關(guān)重要的部分。

1 地域文化概述

當前中國特色社會主義已然進入新時代，我國社會的主要矛盾變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由此可見，人民在物質(zhì)層面上的需求已經(jīng)得到了充分的獲得感，從而開始轉(zhuǎn)向追求社會層面上的需要和心理層面上的需要，追求更高層次的精神文化生活，這也促進了近些年旅游業(yè)的蓬勃興起。為了吸引各地的游客，打造具有個性化、特色化的旅游城市，“地域文化”開始走進人們的視野。

“地域文化作為一種獨特的文化形式，是經(jīng)歷了悠久的歷史文化沉淀所構(gòu)成的。因為不同區(qū)域城市的發(fā)展，受到自然以及社會環(huán)境、人文歷史等各方面要素的影響，形成了具有鮮明特征的城市文化形象?！盵1]地域文化展現(xiàn)了地區(qū)的地方性、文化性與歷史性，是地區(qū)發(fā)展進程中將民俗風情、傳統(tǒng)習慣與環(huán)境相融合烙上的獨特印記。中國是具有五千年文明史的古國，地域遼闊，人口、民族眾多，各地區(qū)的人們在社會實踐中沉淀出各自獨特的文化模式，催生出形態(tài)萬千的地域文化特征。如何挖掘地域文化中的傳統(tǒng)元素，并將其與當代裝飾設(shè)計結(jié)合起來，創(chuàng)造出符合這個時代審美的民宿裝飾，是當代裝飾設(shè)計者應該思考的問題。

2 地域文化與民宿裝飾設(shè)計的關(guān)系

民宿與一般的酒店有所區(qū)別，具有展現(xiàn)地域文化的獨特功能。民宿最大的生命力在于個性化、定制化服務，所以在進行民宿裝飾設(shè)計和裝飾布置時，首先要更加注重其藝術(shù)性，實用性次之。民宿的裝飾設(shè)計要有因地制宜的原創(chuàng)性，并融合地域文化特色元素，打造獨一無二的民宿空間，使民宿具有強烈的人文情懷，能引起大眾的情感共鳴。民宿作為一種傳播、傳承地域文化的載體，可以將民宿與地域文化元素融合起來，取其精華部分，賦予民宿一種新的生命力，同時也可以保護和傳承區(qū)域文化，實現(xiàn)共同發(fā)展。

3 蘇州地域文化在民宿裝飾設(shè)計中的缺失

蘇州是一座古老又年輕的城市，兩千多年的歷史積淀和江南水鄉(xiāng)的暈染，賦予其豐富的文化內(nèi)涵，形成了其特有的城市風貌。古有“上有天堂，下有蘇杭”的名句來贊譽蘇州獨特的美景。

提到蘇州，就不得不說蘇州園林。在中國四大園林中，蘇州的園林就占了其中之二——拙政園和留園。蘇州園林獨特的藝術(shù)風格正是在豐厚的地域文化——吳文化的熏陶和影響下形成的，而蘇州也正是吳文化的中心和代表。因古典園林而出名的蘇州也吸引了無數(shù)游客前來觀賞，感受園林中依山傍水、奇山怪石的景色以及造園的藝術(shù)和高超的技藝。由此，蘇州民宿也就成了游客首選的住宿地點，除了游玩，更是想在民宿中感受蘇州獨特的民俗風情。

當前社會上所流行的“ins風”“工業(yè)風”“Loft風”等現(xiàn)代設(shè)計風格占據(jù)了主流，由此衍生出了諸如此類風格的裝飾品來點綴，烘托空間。蘇州很多民宿為了迎合社會人群的喜好，紛紛將這些裝飾運用到自己的空間中，從而導致設(shè)計走向了一種均質(zhì)化的趨勢，民宿的特色與酒店之間并無差別。蘇州民宿在裝飾設(shè)計上的缺失，大致可以歸結(jié)如下：

首先，蘇州的地域文化特色元素并未得到繼承、發(fā)展。走在蘇州的大街小巷，隨處可看到黑瓦白墻，錯落有致的建筑群，水鄉(xiāng)特有的水系縈繞在房屋前后，令蘇州建筑散發(fā)出“小橋流水人家”的古城小鎮(zhèn)的韻味。然而，走進室內(nèi)空間卻鮮少看見蘇州地域文化元素來裝飾，除了那些百年老店還留有些古色古香的裝飾品外，大多數(shù)早已不見那些“老古董”，更別提民宿了。為了趕上現(xiàn)代的潮流，民宿經(jīng)營者紛紛用現(xiàn)代的裝飾品來充斥整個空間，丟棄了地域文化特色元素，同時也丟棄了民宿的初衷——打造個性化設(shè)施及服務。

其次，部分地域文化元素并未根據(jù)時代作相應的調(diào)整，僅僅是照抄照搬，文化元素在裝飾上顯得生硬，格格不入。蘇州部分民宿雖然添加了一些傳統(tǒng)元素的裝飾來烘托古色古香的氛圍，但是并沒有對這些元素進行深入的探索，只是隨意拿來使用而已。中國上下五千年，傳統(tǒng)裝飾元素數(shù)不勝數(shù)，莊嚴、典雅等各類風格應有盡有，地域文化的不同也形成不同的傳統(tǒng)裝飾元素。所以，蘇州的民宿在裝飾設(shè)計上應該根據(jù)自己的地理環(huán)境、人文風貌來突出自己的與眾不同，而不是隨意、不加思考地添加傳統(tǒng)元素，這樣反而使民宿更像一個不倫不類、雜亂無章的陳列室。

除此之外，還有部分民宿在硬裝上追求高檔品質(zhì)，反而在軟裝裝飾上使用粗制濫造的裝飾品，與精致的硬裝相比，顯得格外突兀，這樣就降低了旅客住宿的體驗感和對地域文化的認同感。

4 蘇州地域文化在民宿裝飾設(shè)計中的運用

4.1 繼承傳統(tǒng)

“我們要對傳統(tǒng)文化進行科學理性的剖析，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤承繼或者全盤摒棄傳統(tǒng)文化的絕對態(tài)度?！盵2]所以，在進行民宿裝飾設(shè)計時，應對蘇州文化進行科學分析，要深入探究吳文化對蘇州的影響，從而找到充分展現(xiàn)蘇州地域特色的傳統(tǒng)裝飾元素，而不是隨意地把當今社會流行的裝飾風格拼湊在一起，這樣對于在蘇州體驗民宿的旅客來說，就不能在民宿的裝飾設(shè)計中更好地理解蘇州地域文化的本質(zhì)。

4.2 推陳出新

“僅限于采摘歷史的果實，而不去培植自己的苗木，在這樣的具有挑戰(zhàn)的時代，難道子孫后代只會零碎地模仿，而創(chuàng)作出沒有特色的東西嗎？”[3]因此，在民宿裝飾設(shè)計過程中，對地域文化的表達不能脫離時代的主旋律。一方面要求尊重、繼承傳統(tǒng)的蘇州文化;另一方面要秉承與時俱進的新理念，創(chuàng)新出符合新時代的新元素，避免產(chǎn)生脫離時代的傳統(tǒng)文化元素裝飾，這樣才能在滿足大眾日益增長的精神文化需求的同時，表達出蘇州地域文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

4.3 意境塑造

“言有盡而意無窮”，意境是裝飾存在的靈魂，通過裝飾設(shè)計使空間的“思想”和“情感”得以表達，使旅客在身處民宿空間時能夠沉浸在這種地域文化和風土人情的意境中。將地域文化元素融入裝飾中，從而能夠烘托出“意境”，是當前民宿設(shè)計者和經(jīng)營者應該考慮的。通過對蘇州地域文化中傳統(tǒng)元素的提取、裝飾材料的創(chuàng)新、裝飾色彩的搭配、裝飾品的選用和擺放以及燈光的配合等多種方式來塑造出蘇州典雅的“意境”，達到“境生于象外，故精而寡和”的境界。

5 結(jié)語

民宿裝飾設(shè)計應該源于地域文化的歷史根源，立足于地域文化的深刻內(nèi)涵，“就像一棵樹，它必須來自土壤，并且需要時間互相傳遞花粉，直到它被當?shù)丨h(huán)境所接受”。建筑如此，裝飾亦是如此。吳文化源遠流長，蘇州作為一座極具韻味的古城，其中不乏各種地域特色的傳統(tǒng)裝飾紋樣。正因如此，民宿的設(shè)計者和經(jīng)營者更應該對地域文化作出充分的理解和深入的思考，要用現(xiàn)代的手法提煉、創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代大眾的審美標準，又具備地域性的裝飾元素，從而融入民宿裝飾設(shè)計中，讓入住者身臨其境地感受其中具有特色的地域文化。除此之外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，更應該充分挖掘地域文化裝飾特色來打造特色主題的民宿品牌。

參考文獻：

[1]曾君怡.地域文化特色研究——以陳家祠“?！毖b飾藝術(shù)為例[D].廣東工業(yè)大學，2014.

[2] 2014年10月13日習近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話[Z].

[3] 張騰月.《地域文化對民宿設(shè)計的影響——以河陽村民宿項目為例》[D].杭州師范大學，2017.

作者簡介：錢慶云（1995—），女，研究生在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。