摘 要：電影作為一種特定的文本系統(tǒng)，其內(nèi)部由不同符號構(gòu)建而成。本文以2019年現(xiàn)象級影片為實際案例進(jìn)行分析，從符號研究的視角切入，探討不同價值觀的國家之間以電影為媒介展開文化權(quán)利對話和對抗的模式。

關(guān)鍵詞：文化霸權(quán);符號;奇觀

隨著工業(yè)科技水平與電子信息化技術(shù)的飛速提升，人類對外太空的探索越發(fā)走向縱深。然而對于這個幽暗無垠的未知世界，短暫的人類進(jìn)化史并未給我們足夠的自信——在故事懸念的兩端，一邊是閱遍星辰大海、為孤獨地球?qū)ふ彝榈钠诖硪贿厖s是在自然力面前充滿卑微感與無力感的恐懼。這種集浪漫主義和恐懼感于一體的復(fù)雜情感貫穿了人類社會從自然崇高向技術(shù)崇高轉(zhuǎn)換的整個過程，從而也形塑了當(dāng)代的美學(xué)體系和框架。

作為一種現(xiàn)代工業(yè)文明背景下的文化生產(chǎn)，電影自然而然成為人們寄托這一復(fù)雜情感的泛眾化載體?！拔磥怼背蔀橄M文化和娛樂經(jīng)濟(jì)中最具有吸引力的主題之一：“星球大戰(zhàn)”“ET”“第五區(qū)”“黑衣人”……好萊塢電影中這些來自外太空的文明和生物可謂吊足了社會大眾的胃口。因為對于觀眾來說，他們既與現(xiàn)實社會的過去及當(dāng)代相連、承載著集體性的記憶，又提供了一種全新的價值體驗系統(tǒng);而對于創(chuàng)作者來說，“外星主題”除了是票房的興奮點之外，同時也是可以容納任何一種視聽元素、成為創(chuàng)作者任意施予某種價值觀的優(yōu)質(zhì)媒介。例如，由哈里·貝茨科幻小說《告別神主》改編、美國二十一世紀(jì)?？怂?951年出品的電影《地球停轉(zhuǎn)之日》中就借“外星人”的故事外殼鞭笞了東西冷戰(zhàn)時代人類自我毀滅式的政治格局，同時也從未來的視角重新審視并嘲諷了人類的狂妄自大。

除此之外，如喬治·盧卡斯執(zhí)導(dǎo)的系列《星球大戰(zhàn)》中黑武士軍隊被導(dǎo)演植入了二戰(zhàn)時期希特勒法西斯政權(quán)的特征;而代表勇敢、自由的游俠漢·索羅則具有美國西部牛仔的特征——劇情、美術(shù)、表演、聲音等這些電影中的符號被創(chuàng)作團(tuán)隊有序組合編排，導(dǎo)演了一場上帝與魔鬼之間的戰(zhàn)爭。

美國媒介學(xué)者道格拉斯·凱爾納曾在著作中強(qiáng)調(diào)當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟(jì)娛樂化的消費社會，信息在娛樂思維模式中被傳播和規(guī)訓(xùn)教化;而本篇所討論的具有科幻主義色彩的電影則是一種娛樂性極強(qiáng)的載體——電影中的世界光怪陸離，“外星人”是一種被類型化的符號集合體，刺激感官，隱喻當(dāng)下，滲透著特定的文化價值觀甚至是意識形態(tài)化的信息。這一現(xiàn)象被意大利思想家安東尼奧·葛蘭西在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納并提出了“文化霸權(quán)”的概念。[1]

所謂的“文化霸權(quán)”，是指國家對國家或階級對階級深度產(chǎn)生的文化支配權(quán)利。這種領(lǐng)導(dǎo)和支配上的從屬關(guān)系并非等同于軍事化的命令，而是依賴于精神思想層面的滲透。正如物理學(xué)中作用力與反作用力的科學(xué)常識一樣，有來必有往，尤其是在信息多極交互、去中心化的時代，任何一種單向的思想滲透都依賴于強(qiáng)大的傳播媒介，而當(dāng)信息環(huán)境產(chǎn)生變化導(dǎo)致輸送與接受雙方力量趨于均衡的時候，文化霸權(quán)的對抗則顯得尤為激烈。中國在2019年初上映了一部以“外星人”為主題的國產(chǎn)類型片——《瘋狂的外星人》，這部電影炮火猛烈，將上述的文化對抗在電影中演化成了一場符號的戰(zhàn)爭。

1 符號的爭奪

“外星人”一直是好萊塢電影中的一個典型符號。而《瘋狂的外星人》中則首先發(fā)揚了“拿來主義”的精神。眾所周知，近幾年中國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中面臨國際關(guān)系的嚴(yán)峻考驗，地緣政治挑釁、經(jīng)貿(mào)摩擦都讓西方國家形象趨于強(qiáng)勢刻薄，而《瘋狂的外星人》的創(chuàng)作選擇了針鋒相對式的思路，挪用美國好萊塢電影中與“外星人”相關(guān)的經(jīng)典符號，如高科技的設(shè)備、神秘的黑衣特工、滿世界著名景點穿越式的故事場景以及核心元素“外星人”等等。從這些符號組成來看，我們不難觸摸到其背后生成來源，如西裝革履的“特工”鼻祖就是米高梅的詹姆士·邦德007系列，這部起源于1962年，至今已經(jīng)有50余年歷史的諜戰(zhàn)電影在全世界的電影觀眾面前創(chuàng)建了一個機(jī)敏、勇敢、風(fēng)流倜儻的英雄形象;而其背后的Q博士則為007的每次任務(wù)提供令人炫目的時尚科技;此外，還有珍奇斗艷的各色“邦女郎”，或情人和搭檔或敵人。這種固定的元素組合模式在27部系列片中不斷重復(fù)，以至于觀眾產(chǎn)生了一種觀看綜藝的潛在心理：主人公的安危，甚至是故事的邏輯都不再是電影的支點，對邦女郎、高科技、奇異的場景風(fēng)光所產(chǎn)生的強(qiáng)烈期待成為引導(dǎo)觀眾的最大懸念。

這一經(jīng)典文本模式不斷被其他電影沿用或借用，如美國電影《黑衣人》中的外星管理局特工也有相似的表達(dá)范式。還有在1994年、1906年周星馳主演的兩部電影《國產(chǎn)凌凌漆》和《大內(nèi)密探零零發(fā)》中，導(dǎo)演也直接借用了007系列的整套視聽模式，尤其的《零零發(fā)》以調(diào)侃的方式將“外星人”混入了集諜戰(zhàn)、功夫、奇幻于一體的港式無厘頭語境中，取得了不俗的成績，甚至打造出了不可替代的港式經(jīng)典。

因此，作為商業(yè)影片的《瘋狂的外星人》對美國影片符號的整體吸收首先是建立在合理的商業(yè)邏輯上的。其次，電影作為一種“景觀”、一種“媒體奇觀”，其“照搬”的拿來主義還有著更深層次的意義。凱爾納在《媒體奇觀——當(dāng)代美國社會文化透視》[2]中曾以麥當(dāng)勞作為據(jù)點反抗美國文化侵入的事件為案例，進(jìn)一步闡述當(dāng)今的媒體奇觀提供了一種多方展開對話的話語場，同一個“媒體奇觀”往往會成為文化霸權(quán)施予以及反抗的焦點和戰(zhàn)場。而《瘋狂的外星人》的創(chuàng)作思路恰恰符合這一特征。相似性的符號被作為現(xiàn)成品挪用到該片中，并構(gòu)建出一個有著特定針對性意義的現(xiàn)實在場，這為后面的文本重構(gòu)提供了必要的基礎(chǔ)。

2 意義的改造

與前文所提及的周星馳無厘頭電影不同，《瘋狂的外星人》移植了同類型好萊塢主題的電影元素，但卻從思想內(nèi)核中顛覆了原有的價值觀，或者說，從根本上藐視和調(diào)戲了這些符號的原有意義。這表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 來自“草根”的嘲弄

在《瘋狂的外星人》中，唯一一個沒有在意義層面作轉(zhuǎn)向處理的符號，就是“外星人”。在這電影中，外星人依舊代表著先進(jìn)文明以及精英化的自我優(yōu)越感。然而在《瘋》劇中，外星人既不是橫掃千軍的未來戰(zhàn)士，也不是代表著美國普世價值觀的使者“ET”，而是一個帶著強(qiáng)烈種族歧視、自命不凡、命比紙薄的社會精英階層。這種精英意識在故事中被導(dǎo)演打落凡間，在馴猴師的皮鞭中投送進(jìn)了最底層的奴隸軀殼?！昂飪骸睔v來是民間“草根”用于消遣和取笑的對象，從精神層面上剖析看，“耍猴”是即使社會最底層都不能接受的侮辱。在劇情中，外星人的高科技設(shè)備變成了馴猴師的鑰匙鏈，于是居然被迫學(xué)會了銀槍鎖喉，胸口碎大石，騎自行車可謂讓人忍俊不禁，一種作惡者遭受報應(yīng)的快感油然而生。

除此之外，影片情節(jié)中諸如外星人端盤子倒酒、獻(xiàn)上骰鐘呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的市井氣息，這無疑強(qiáng)化了“草根”階層的自我認(rèn)同感，增強(qiáng)了嘲諷的力量和挑戰(zhàn)美式經(jīng)典的張力。

2.2 思維模式的重構(gòu)

電影中，以中國日常中的游戲規(guī)則重建了整體敘事和價值觀表現(xiàn)的基礎(chǔ)邏輯。例如，情報局特工“穿越式旅游”的背后真相原來是浸透世俗氣息的城市微縮公園;地球人與外星人的談判是伴隨著一場大酒完成的;降服外星人的最后手段并不是尖端科技，而是因為外星人與主角“歡歡”——一只真正的地球猴子產(chǎn)生了思想融合，只要一聽到敲鑼聲，便只能單手敬禮不敢動彈。這完全摒棄了美國電影中常見的價值體系，而是以中國日常生活中的趣味和思維邏輯構(gòu)建的。

總的來說，在影片中，導(dǎo)演利用不同的時空關(guān)系使其符號互為鏡像，從而形成索引的關(guān)系，這加強(qiáng)了符號在敘事中的主動性表達(dá)作用，讓觀眾在啟發(fā)和聯(lián)想的過程中堵截創(chuàng)作者力圖表達(dá)的主題和思想。例如，用外星人對地球人的歧視索引現(xiàn)實里國際政治爭端以及社會階層歧視，用外星人被泡酒、以孫悟空的樣式搗毀“白宮”樣式的微縮景觀索引導(dǎo)演隱含的關(guān)于不同意識形態(tài)沖突下的戰(zhàn)略性藐視等等。正如國際上各類利用荒誕實現(xiàn)諷刺和批判的其他電影一樣，《瘋狂的外星人》在電影文本的內(nèi)部掀起了一次針對好萊塢電影文化意識形態(tài)的戰(zhàn)爭，從其豐盛的票房和觀眾的好評來看，本片既是一場成功的泛眾式的情感宣泄，又是基于西方發(fā)達(dá)文明神秘感在當(dāng)今中國國民心目中日益消解的當(dāng)代媒體文化現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

[1] 道格拉斯·凱爾納（美）.媒體奇觀：當(dāng)代美國文化透視[M].史安斌，譯.北京：清華大學(xué)出版社，2003.

[2] 李鵬程.葛蘭西文選[M].北京：人民出版社，2008.

作者簡介：薛峰（1878—），男，江蘇如皋人，博士，教授，研究方向：動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)。