摘 要：20世紀(jì)50年代，歐洲的動(dòng)蕩政局使得各類反文化盛行;20世紀(jì)60年代后期，漫畫雜志的銷量開始下滑，使當(dāng)時(shí)的漫畫家力求創(chuàng)作題材上的突破。在這一時(shí)期，法語系科幻題材漫畫通過對當(dāng)時(shí)流行音樂亞文化風(fēng)格的挪用，擺脫了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)漫畫作品的創(chuàng)作限制。其沒有拘束的藝術(shù)表達(dá)展現(xiàn)了作品的不羈與瘋狂，從此形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：朋克;重金屬;法語漫畫;科幻藝術(shù)

20世紀(jì)50年代后期，歐洲漫畫雜志銷量呈現(xiàn)頹勢;而后受到20世紀(jì)60年代后期社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，主流漫畫家開始希望另辟蹊徑，在漫畫中加入成人世界的元素，以此反映當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的氛圍。20世紀(jì)60年代，成人漫畫市場開始崛起。1961年，《科幻報(bào)》的出現(xiàn)，成功帶動(dòng)了法國漫畫刊物由兒童向成人刊物的轉(zhuǎn)型，自此，更多的法國漫畫家開始在作品中投入“成人”元素。而在這樣不受約束的創(chuàng)作條件下，漫畫家們真正有了自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，也由此誕生出更多的表現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)理念的佳作。這使受眾人群不再局限于兒童，讓更多的青年人有了看漫畫的習(xí)慣，使未來漫畫的受眾人群逐漸擴(kuò)展到整個(gè)年齡層。

1 法語系科幻漫畫雜志的興起

到了20世紀(jì)70年代，漫畫家們放棄販賣色情暴力的橋段，開始通過出色的繪畫技巧和動(dòng)人的故事情節(jié)來吸引讀者，由此實(shí)現(xiàn)了成人漫畫從野蠻到理性的轉(zhuǎn)變。在這一時(shí)期，科幻、歷史、幽默、驚悚等題材的漫畫相繼登上歷史舞臺，專屬題材漫畫雜志相繼問世，使得整個(gè)70年代以法國漫畫界為首的歐洲漫畫市場空前繁榮。

科幻漫畫作為歐洲當(dāng)時(shí)較為流行的漫畫種類，在本地區(qū)有著強(qiáng)大影響力的同時(shí)，在20世紀(jì)70年代以后打入外國市場。當(dāng)時(shí)最受矚目的漫畫家是當(dāng)時(shí)被稱為“歐洲漫畫之神”的法國漫畫家莫比烏斯，他于1974年與好友菲利普·德呂耶、簡·皮爾雷·迪翁內(nèi)特、伯納德·法卡斯等人組建了專門出版科幻類作品的組織“人形聯(lián)盟”，旗下最著名的科幻雜志便是《金屬狂嘯》（Métal Hurlant）。作為20世紀(jì)70年代問世的漫畫雜志，《金屬狂嘯》在科幻題材和人文精神兩者間達(dá)到了完美平衡。雜志受眾定位是青年人群，20世紀(jì)70年代正好趕上“朋克元年”，該雜志也搭上了這輛“順風(fēng)車”，在滿足科幻藝術(shù)幻想的同時(shí)，盡可能地向當(dāng)時(shí)流行的搖滾、朋克元素靠攏，就此奠定了雜志的主基調(diào)。后來，于1977年發(fā)行的美版《重金屬》（Heavy Metal），更是成為另類文化的代表。

2 音樂亞文化與科幻漫畫

從20世紀(jì)50年代開始，相關(guān)領(lǐng)域的電影或漫畫雜志主題更多地涉及外星人入侵或者對社會(huì)局勢的映射，過度的現(xiàn)實(shí)主義、反烏托邦元素使得當(dāng)時(shí)的科幻作品顯得不這么討喜。像《金屬狂嘯》那樣將多種風(fēng)格融合在以機(jī)械為主要表現(xiàn)對象的科幻圖像中，通過寫實(shí)的畫風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定，這類帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的作品更像是漫畫家本人所尋求的個(gè)性釋放，而借鑒當(dāng)時(shí)最流行的音樂文化的風(fēng)格無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?！督饘倏駠[》在當(dāng)時(shí)的成功也帶動(dòng)了不少帶有音樂亞文化風(fēng)格異類漫畫作品的流行。

2.1 朋克亞文化的影響

漫畫家們對朋克風(fēng)格的借鑒始于英國設(shè)計(jì)師薇薇安·韋斯特伍德的早期朋克風(fēng)格。除此之外，最初朋克所展現(xiàn)的對某些相關(guān)話語的顛覆，破壞一切規(guī)訓(xùn)教條的特點(diǎn)，與他們表現(xiàn)得最為突出的無政府主義傾向不無關(guān)系;而朋克們對混亂的鐘愛印證了他們自毀、褻瀆，享受自我放逐的特點(diǎn)，具有明顯的反藝術(shù)氣質(zhì)。

法國漫畫家阿蘭·沃斯筆下的角色栩栩如生，他在當(dāng)時(shí)主要為《金屬狂嘯》繪制帶有朋克元素的彩色封面，其中時(shí)常帶有對畫面進(jìn)行破壞拼貼的展示，表現(xiàn)撕裂后的破碎畫面，意在塑造朋克們瘋狂的形象。而在1978年，沃斯在《金屬狂嘯》中連載了將科幻和朋克搖滾元素結(jié)合的漫畫《Heilman》。受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)典科幻電影和朋克搖滾的影響，漫畫展現(xiàn)出非常張揚(yáng)的一面，直接以單色漫畫的形式，通過對黑白雙色的運(yùn)用來詮釋朋克的DIY精神。故事講述身為搖滾明星的漫畫主角Heilman在死后穿越多個(gè)宇宙，最終以朋克教主的身份轉(zhuǎn)世的故事。該主角被繪制成了一個(gè)怪異妝容、雌雄莫辨、姿態(tài)張揚(yáng)的男子，常頭頂著光環(huán)以受萬人敬仰的姿態(tài)出現(xiàn)?！禜eilman》在當(dāng)時(shí)做出了驚人之舉，在漫畫中讀者時(shí)?？匆娭鹘谴┑腡恤和吉他上公然印著當(dāng)時(shí)被視作禁忌的納粹十字符號和希特勒的頭像，其極強(qiáng)的政治挑釁意味使之成為法語系漫畫中的“邪典”作品。以反叛姿態(tài)誕生的朋克們在早期偏向于反文化范疇，因此無論是在朋克音樂的專輯上，還是漫畫作品里，政治諷刺性可見一斑。對于某些象征符號的使用，在表達(dá)政治立場的同時(shí)，符號原有含義帶來的刺激性也使它們給人留下深刻印象。

2.2 重金屬亞文化的影響

重金屬最初的裝束來源于嬉皮士文化。20世紀(jì)80年代，人們對現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的恐懼和反抗消費(fèi)主義文化催生出了新的重金屬音樂?！笆来膽嵟c焦慮”使他們有著更加激進(jìn)的思想，以狂暴的嘶吼宣泄不滿。重金屬風(fēng)格最開始并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，直到猶大圣徒將帶有皮革亞文化風(fēng)格的穿著帶入舞臺表演后，基本風(fēng)格便以黑色皮革具，配合象征著力量的金屬材質(zhì)的裝飾為主，突出金屬風(fēng)格特有的排他性和男性氣質(zhì)。而重金屬后來分化的眾多子風(fēng)格也使得服裝風(fēng)格多樣化。

由人形聯(lián)盟出版的《合金男爵》系列是典型的重金屬風(fēng)格的科幻漫畫之一。最早于1985年《印加石》中占小段篇幅的合金男爵，后由莫比烏斯給出最初的概念設(shè)定，佐杜洛夫斯基完善故事框架。在作畫及人物的造型方面，佐杜洛夫斯基繼續(xù)沿用機(jī)械設(shè)定，與胡安·吉梅內(nèi)斯一起在此基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，最后構(gòu)想出了一部如同希臘式悲劇一般的系列故事。在造型方面，人物面部輪廓深邃，表情硬朗，故事中不忌諱對血腥場面的直接描繪，與重金屬風(fēng)格中強(qiáng)調(diào)男性化特質(zhì)，鐘愛暴力的特點(diǎn)相吻合，也暗示了故事情節(jié)的沉重與黑暗。在主角的衣著風(fēng)格上，延續(xù)了印加石穿著的黑色夾克，手持沖鋒槍，神色凝重，傳遞出肅穆、不容侵犯之感。在用色方面，大部分都采用了紅色調(diào)，直接刺激讀者神經(jīng)，對戰(zhàn)斗場景漫畫分鏡頭的處理使得畫面更具有電影感。整體場景的描繪上，特別是對大型飛船的設(shè)計(jì)方面，擅長將生物機(jī)體與機(jī)械進(jìn)行融合的設(shè)計(jì)，極具震撼力與史詩氣質(zhì)。

《印加石》作為歐洲大陸漫畫世界的試金石之一，所留下的遺產(chǎn)不光只有《合金男爵》，還包括《天科教士》（Technopriests）系列以及《Megalex》系列。作為印加石的又一延續(xù)，《天科教士》的風(fēng)格就顯得溫和許多，整體風(fēng)格偏向于哥特式，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的哥特亞文化風(fēng)格，以神秘、黑暗、病態(tài)和浪漫為主題。

另一部漫畫作品《安魂曲吸血鬼騎士》的風(fēng)格則選用了重金屬搖滾的子分類——哥特金屬的風(fēng)格，這種風(fēng)格在重金屬風(fēng)的基礎(chǔ)上加入了更多的哥特元素。其在風(fēng)格上繼承了哥特式冷峻陰沉的服飾風(fēng)格，同時(shí)添加了重金屬風(fēng)格帶有侵略性和意味性的元素，成為一種充滿戲劇色彩的宗教與恐怖的展示。漫畫家帕特·米爾斯和奧利維爾·萊德羅伊特沿用了以往聯(lián)合創(chuàng)作恐怖漫畫《Sha》的風(fēng)格，在《安魂曲》的作畫方面保持哥特古典美特性的同時(shí)，配合重金屬的張揚(yáng)構(gòu)成了怪異，產(chǎn)生了狂歡性質(zhì)的景象。漫畫場景時(shí)常是以紅色為主色調(diào)。在人物著裝方面，男性多身著布滿尖刺或鉚釘金屬的鎧甲，女性則以皮革服飾為主，均以帶有強(qiáng)烈宗教意味的金屬飾物作為裝飾。從面部妝容看上去像重金屬演唱會(huì)中流行的“尸漆”舞臺妝，營造出中世紀(jì)“活死人”的相貌。在哥特看來，蒼白的皮膚是中世紀(jì)貴族的象征，他們喜歡看上去宛如僵尸一般的相貌，混合出頹廢的美感。場景上，對于哥特式建筑的細(xì)致描繪，配以一片血紅的場景，將死亡之美和暴力之美完美結(jié)合，構(gòu)成了宏大的地獄繪卷。

法語系漫畫在告別低幼化后，通過不斷的創(chuàng)作實(shí)踐，不拘泥于固有思想，使其能夠自成一派，不斷影響著后來的同類作品。我們可以看到朋克和重金屬這兩種音樂亞文化對法國科幻漫畫創(chuàng)作的影響，這些另類的風(fēng)格通過漫畫家本人的想象力，使得畫面充滿了另類的迷人魅力。

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作者簡介：李天伊（1994—），女，重慶人，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士，主要從事設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用研究、動(dòng)漫理論研究。