江蘇省宿遷市泗洪縣孫園中心小學(xué) 陳建球
為讓小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)工作獲得更多的實(shí)效,同時(shí)保證學(xué)生在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)中得到道德品質(zhì)、三觀的塑造,同時(shí)了解到自己在校園生活中享受的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù),本文對(duì)其進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)方法的研究,發(fā)現(xiàn)用社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)、構(gòu)建生活場(chǎng)景,實(shí)踐教學(xué)、豐富實(shí)踐活動(dòng)形式等方法可以獲得好的教學(xué)成果。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,可以讓教師與學(xué)生明確自身的職責(zé),尤其是學(xué)生,可以保障自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)更有針對(duì)性,進(jìn)而更有動(dòng)力、有計(jì)劃的完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。教師同樣要在課程教學(xué)目標(biāo)的布置中明確學(xué)生的鍛煉重點(diǎn),不是學(xué)習(xí)成績(jī),而是學(xué)科能力,要將傳統(tǒng)單純的理論輸出方式給摒棄,通過情感教育與活動(dòng)實(shí)踐幫助學(xué)生樹立正確的三觀,同時(shí)逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與思考習(xí)慣。讓學(xué)生自身價(jià)值觀與心態(tài)得到科學(xué)轉(zhuǎn)變,以更加積極地態(tài)度面對(duì)社會(huì),同時(shí),可以在社會(huì)的成長(zhǎng)過程中更加積極向上。
如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《怎樣與別人相處》部分的課程內(nèi)容時(shí),就可以組織一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng),到養(yǎng)老院中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,因?yàn)閷W(xué)生與老人之間沒有見過面,但是社會(huì)實(shí)踐的要求是學(xué)生需要為老人做一些力所能及的事,這個(gè)過程學(xué)生必須與老人進(jìn)行交流,了解老人的需求,進(jìn)而保證可以更為高效的滿足老人的需要,如幫助老人剪頭發(fā)、與老人聊天等,這個(gè)接觸的過程就是一個(gè)非常好的鍛煉機(jī)會(huì),因?yàn)樽鳛橥磔?,學(xué)生應(yīng)該先開口與老人交流,在交流的過程中掌握信息,了解到老人的心事或是想法,而后為老人做事,讓他們感受到陪伴的溫暖。將這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶到課堂中,讓學(xué)生將在養(yǎng)老院中的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),同時(shí)教師可以組織學(xué)生們?cè)u(píng)選,對(duì)身邊同桌的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)等,讓學(xué)生總結(jié)自己的實(shí)踐活動(dòng)心得。這種形式的道德與法制課堂實(shí)踐教學(xué)形式更加多樣,獲得更好的教學(xué)效果。
學(xué)生的道德品質(zhì)與法治教育的理論知識(shí)雖然絕大多數(shù)都來自課堂,但是理論需要實(shí)踐檢驗(yàn),因此教師需要構(gòu)件一些現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)得到檢驗(yàn),而這些檢驗(yàn)效果的場(chǎng)景最多的就是學(xué)生的基礎(chǔ)生活。此時(shí)教師就可以在課堂上構(gòu)建一些生活場(chǎng)景,讓學(xué)生的道德品質(zhì)教育得到機(jī)會(huì)檢驗(yàn),如媽媽帶著孩子去購(gòu)物,路上媽媽碰見了自己的同事,此時(shí)媽媽要求學(xué)生與自己的同事打招呼,那么初次見面,學(xué)生應(yīng)怎樣表現(xiàn)吶?可以給出四個(gè)選項(xiàng),第一個(gè),主動(dòng)面帶微笑地跟阿姨進(jìn)行自我介紹;第二個(gè),等著阿姨跟自己打招呼,然后再回以微笑;第三個(gè),因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí),所以不主動(dòng)講話,也不理會(huì)對(duì)方;第四個(gè),一個(gè)勁地進(jìn)行自我介紹,展現(xiàn)出極為熱情的一面。很顯然,在與陌生人接觸時(shí),不可過于熱情,也不可過于冷漠,要保持禮貌的同時(shí),進(jìn)行自我介紹,給人留下一個(gè)禮貌、尊重他人的印象即可。而后,媽媽與同事道別后,繼續(xù)與媽媽朝著商場(chǎng)的方向走,此時(shí)地上有一個(gè)錢包,拾起后發(fā)現(xiàn)其中有大量的現(xiàn)金,此時(shí)有兩種選擇,一種是四周沒有人看到,只有我與媽媽兩個(gè)人看到了,撿起錢包,趕緊收起來,據(jù)為己有。另一種,看看錢包里有沒有有效證件,給證件上的有效號(hào)碼打電話,讓失主來認(rèn)領(lǐng),或?qū)㈠X包送到警察局,或者在原地等待一會(huì),等著失主來找,歸還。很顯然,應(yīng)該選擇后一種,因?yàn)闊o論是誰,錢包丟了都會(huì)非常心急,尤其是里面的一些有效證件,后續(xù)補(bǔ)辦將會(huì)非常麻煩。而且拾金不昧也是傳統(tǒng)美德,中小學(xué)生都應(yīng)遵守。最后,到了商場(chǎng),逛店鋪時(shí),假如發(fā)現(xiàn)了自己已經(jīng)心心念念了很久的玩具,十分想要,跟媽媽表達(dá)了自己的想法后,被媽媽拒絕了,此時(shí)應(yīng)該怎么辦?三種場(chǎng)景,一種是坐在地上打滾,不給買就不起來;第二種是跟媽媽表達(dá)自己為什么想要,說清原因后,再次詢問,如果不買就問什么樣的情況下,可以買下送給自己,與媽媽好好協(xié)商。最后一種是媽媽說不買,就不買了,不爭(zhēng)取,也不過問原因。顯然,應(yīng)該選擇第二種方式。這些場(chǎng)景,在小學(xué)生的生活中很常見,因此教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際,在課堂上積極對(duì)應(yīng)適宜的實(shí)踐性場(chǎng)景,讓學(xué)生設(shè)身處地地接受教師的教誨。
思考是獲得新知的重要方式,因此教師必須要在課堂上進(jìn)行多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建,讓學(xué)生得到更多的鍛煉機(jī)會(huì),夯實(shí)其道德品質(zhì)方面的素養(yǎng)。如法治教學(xué)的部分內(nèi)容,為了讓學(xué)生對(duì)法治工作的實(shí)質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行法治作文競(jìng)賽,在作文中表達(dá)自己對(duì)法治社會(huì)的理解,以及發(fā)生在我們身邊的一些法治實(shí)例,深刻了解法治的相關(guān)內(nèi)容并獲得感悟。如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我在班級(jí)中的權(quán)利》一課時(shí),就可以組織學(xué)生練習(xí)寫一個(gè)命題作文,詳細(xì)描述下自己在班級(jí)中可以享受哪些權(quán)利?哪些權(quán)利是同學(xué)與教師無權(quán)侵犯的?這種話題作文設(shè)置,可以首先引起學(xué)生的注意,讓學(xué)生先自己思考一下自己在班級(jí)中可以享受哪些權(quán)利,同時(shí)這些權(quán)利受到法律保護(hù),他人不可侵犯,而后教師將學(xué)生的作文收上來評(píng)比,看看那個(gè)學(xué)生寫的權(quán)利最多,同時(shí)正確率更高,這種競(jìng)賽形式的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好,節(jié)省了教師大量的精力,也讓課程的教學(xué)更加順利。這種活動(dòng)的舉辦,讓兒童的權(quán)利意識(shí)得到了強(qiáng)化,同時(shí)意識(shí)到維權(quán)的重要性,明確了自己的哪些權(quán)利受到法律的保護(hù)后,可以讓學(xué)生在受到侵害時(shí),知道如何保護(hù)自己,維護(hù)自己的權(quán)利不受侵害。如小學(xué)生的受教育權(quán)、受家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)、自己的身體不得被他人傷害的權(quán)利等,這些權(quán)利都是小學(xué)生的基本權(quán)利,無論走到哪里都不容侵犯,受到法律的保護(hù)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課堂的課本知識(shí)時(shí),必須要了解實(shí)踐教學(xué)形式的重要性,這可以檢驗(yàn)學(xué)生的理論知識(shí)的理解與掌握程度,同時(shí)在一次次的場(chǎng)景構(gòu)建、實(shí)踐活動(dòng)參與中,學(xué)生的道德品質(zhì)與法制觀念將會(huì)得到培養(yǎng),進(jìn)而在社會(huì)的保護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。