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        從五臟論治帶下病

        2019-01-16 08:06:05張心月張麗娟
        關(guān)鍵詞:辨證論治五臟

        張心月 張麗娟

        【摘?要】?帶下病為女子常見病,中醫(yī)藥治療此病有其獨(dú)特的優(yōu)勢。歷代醫(yī)家多認(rèn)為其與肝、脾、腎三臟關(guān)系密切,大多從濕論治。筆者在閱讀文獻(xiàn)的過程中總結(jié)出,五臟功能失調(diào),均可導(dǎo)致帶下病。治療應(yīng)審證求因,辨證論治。

        【關(guān)鍵詞】?五臟;帶下病;辨證論治

        【中圖分類號(hào)】R249?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】?A【文章編號(hào)】1007-8517(2019)21-0079-02

        Discusses?from?the?Five?Internal?Organs?Treats?Morbid?Leucorrhoea?Sickness

        ZHANG?Xinyue1?ZHANG?Lijuan2

        1.Shandong?University?of?Traditional?Chinese?Medicine,?Jinan?250014?,China;

        2.First?Clinical?Medical?College?of?Shandong?University?of?Traditional?Chinese?Medicine,?Jinan?250014,China

        Abstract:Morbid?Leucorrhoea?Sickness?is?a?common?disease?in?women,Traditional?Chinese?medicine?treatment?has?its?unique?advantages?in?this?disease.?most?ancient?doctors?think?that?the?disease?is?closely?related?to?the?liver,spleen?and?kidney,they?are?mostly?treated?with?moisture.The?author?according?to?the?process?of?reading?the?literature,believes?that?dysfunctional?dysfunction?can?lead?to?morbid?leucorrhoea?sickness.?Find?out?the?cause?based?on?the?syndrome?in?treatment,diagnosis?and?treatment.

        Keywords:Five?Internal?Organs;?Morbid?Leucorrhoea?Sickness;?Diagnosis?and?treatment

        “帶下”為中醫(yī)婦科病名,帶指白帶,白帶的量、色、質(zhì)、氣味發(fā)生異常,或伴全身、局部不適癥狀者,稱為“帶下病”[1],本病體現(xiàn)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的陰道炎、宮頸炎、盆腔炎性疾病、生殖器良性腫瘤、卵巢早衰、圍絕經(jīng)期綜合征等疾病引起的帶下增多或減少[2]。帶下病是女性的常見病,易反復(fù)發(fā)作,嚴(yán)重影響女性的身心健康。歷代醫(yī)家多認(rèn)為帶下病的發(fā)生與脾虛濕盛密切相關(guān),主張以健脾祛濕為主要治療手段,有效有不效,因其忽視了帶下病五臟皆致的病理基礎(chǔ)。筆者旨在為構(gòu)建帶下病五臟論治提供一定的理論基礎(chǔ),現(xiàn)略述于下。

        1?帶下病從五臟論治

        1.1?心與帶下病?心主藏神,主司意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)[3]?!毒霸廊珪D人規(guī)》云:“凡婦人淋帶,……總由命門不固。而不固之病,其因有六:蓋一以心旌之搖之也,心旌搖則命門應(yīng),命門應(yīng)則失其所守,此由于不遂者也?!泵鞔_指出若心神恍惚不寧,心中有淫念邪思,則易擾動(dòng)命門,致命門不固,帶下增多。又因《素問·評(píng)熱病論》曰:“胞脈者,屬心而絡(luò)于胞中?!币园}屬心而絡(luò)于胞中,故心火盛于上,相火動(dòng)于下,擾及胞中而發(fā)為帶下。臨床多表現(xiàn)為帶下增多,色黃明顯,甚至色赤,質(zhì)粘稠,如糨糊狀。在治療方面,《景岳全書·婦人規(guī)》亦有詳論:“心旌搖,心火不靜而帶下者,當(dāng)先清火,宜朱砂安神丸、清心蓮子飲、直指固精丸之類主之?!泵鞔_提出,對(duì)于心神不寧、心火擾動(dòng)相火導(dǎo)致的帶下病,治宜清心火、寧心神,可選用蓮子心、牡丹皮、赤芍、木通、麥冬清心涼血,配合苦參、車前子、茯苓等清熱利濕止帶[4],方用清心蓮子飲。更要囑患者寧心靜欲,修身養(yǎng)性,則心思寧靜,心火得清,帶下自止。

        1.2?肺與帶下病?肺主一身之氣,氣行則水行,為“水之上源”。《靈樞·五癃津液別》曰:“五谷之津液和合而為膏者,內(nèi)滲于骨空,補(bǔ)益腦髓,而下流于陰股。”明確指出生理性帶下屬于津液范疇。肺之功能正常,則宣發(fā)肅降協(xié)調(diào),進(jìn)而體內(nèi)水液輸布和排泄功能正常,濕邪即無從化生。有病理研究證明,肺的宣發(fā)肅降功能是否正常會(huì)對(duì)體內(nèi)水液代謝有直接影響[5]。另外,肺朝百脈,協(xié)助心行全身之血脈,因此與帶下緊密相關(guān)的沖任二脈與帶脈亦賴于肺之調(diào)和。若肺之功能失調(diào)可致沖任失調(diào),帶脈失約,發(fā)為帶下病,可見帶下量多,色白,質(zhì)稀或稠。遂在治療上應(yīng)宣肺化氣,恢復(fù)肺宣發(fā)肅降之正常功能,肺氣得宣,則使得全身津液輸布正常,濕邪得祛,正如吳鞠通所說:“輕開上焦肺氣,蓋肺主一身之氣,氣化則濕亦化也。”當(dāng)代名老中醫(yī)李重平教授常用杏仁、蘇葉等藥,即取其宣肺開郁之意,以治療帶下病。

        1.3?肝與帶下病?《臨證指南醫(yī)案》云:“女子以肝為先天”,故從肝方面論治女子病尤為重要。肝主疏泄,調(diào)暢全身氣機(jī),氣為血之帥,肝的疏泄功能正常發(fā)揮,氣行則血行,氣血運(yùn)行通暢,進(jìn)而使水液代謝輸布正常,則濕邪無從化生。女子受先天特性及后天環(huán)境的影響,最易為情志所傷,致體內(nèi)氣機(jī)失調(diào),肝失疏泄,則三焦氣機(jī)阻滯,氣血運(yùn)行不暢,水濕內(nèi)停,帶下之病隨之而來,可見帶下量多,色白,質(zhì)稀如涕,無臭氣。肝氣郁結(jié),下克脾土,使脾氣升提無力,水淫之邪積于下焦,可加重帶下病,正如《婦科玉尺·帶下論》中寫到的“婦人多郁,郁而傷肝,肝傷則脾受克,濕土下陷……而白物下流”?!陡登嘀髋啤隆罚骸胺蚯鄮烁谓?jīng)之濕熱”,明確提出黏稠不斷、氣味腥臭的青帶是由肝經(jīng)濕熱所導(dǎo)致。另外,若肝陰不足,陰虛血涸,任脈不通,胞宮、陰道失于滋潤,則致帶下量少。故對(duì)于肝失疏泄所致帶下病,疏肝解郁是其治療大法,所謂疏肝即是使肝氣舒暢條達(dá),肝氣得舒,氣機(jī)條達(dá),則水濕之邪無所遁形,方用柴胡疏肝散加減,主藥可用柴胡、川芎、香附等;對(duì)于濕熱型帶下,則應(yīng)“解肝木之火,利膀胱之水,則青綠之帶病均去矣”,方用丹梔逍遙散加減,藥可用茵陳、梔子等;而對(duì)于肝陰不足所致的帶下病,應(yīng)以補(bǔ)肝陰,養(yǎng)任帶為主,方用一貫煎,可酌情加用芍藥、龜板等。另外,肝為剛臟,性惡抑郁,在臨床治療中應(yīng)謹(jǐn)記肝的特性,用藥宜柔和以緩其剛性,避免攻伐太過,至剛則易折。

        1.4?脾與帶下病?脾為后天之本,氣血生化之源,《醫(yī)學(xué)啟源》:“脾者,土也……消磨五谷,寄在胸中,養(yǎng)于四旁”,指出脾主運(yùn)化,負(fù)責(zé)把水谷精微、津液運(yùn)化到人體的五臟六腑、四肢百骸等部位,從而使其發(fā)揮正常的生理功能,所以女子胞及其相關(guān)經(jīng)絡(luò)也不外乎此。因此,脾與女子病密不可分。《三因極一病證方論》首次明確提出帶下為濕的理論,傅山亦從病因角度提出“夫帶下俱是濕證”,后世醫(yī)家多贊同其觀點(diǎn),主張帶下皆從濕論治?;颊咂馓澨?,運(yùn)化功能失職,水濕內(nèi)停,損傷任帶二脈,導(dǎo)致任脈不固,帶脈失約,以致帶下[6]。此癥可見帶下量多,色白或微黃,質(zhì)稀薄,無臭氣?!皾瘛奔仁侵虏∫蛩兀质遣±懋a(chǎn)物。而在治療上,《傅青主女科》亦有明確記載:“治法宜大補(bǔ)脾胃之氣,……脾氣健而濕氣消,自無白帶之患矣。方用完帶湯……”,脾氣得補(bǔ),運(yùn)化功能如常,升提有力,則濕邪無以化生,帶下可愈。方藥可遵傅青主之完帶湯,選用人參、山藥、白術(shù)、蒼術(shù)等。

        1.5?腎與帶下病?《景岳全書·婦人規(guī)》云:“蓋白帶出于胞中,精之余也?!泵鞔_指出帶下出自胞宮,由腎精所化[7],經(jīng)由督脈溫煦,帶脈制約,下流成帶,潤滑如膏,充養(yǎng)陰竅,為女子正常生理不可或缺之物。帶下充盈,是人體陰液充盛的反應(yīng)。腎為封藏之本,水火之臟,相火歸于腎,藏于腎,可蒸騰氣化津液,通調(diào)三焦水道。若腎氣不足,封藏失職,三焦水道不通,則易致帶下病,癥見帶下量多,色白,質(zhì)稀如水,淋漓不斷,《女科秘要》亦指出:“婦人帶下一證,從腰間帶脈而來,故名曰帶。雖有赤白二色,終屬腎虛。”故應(yīng)培補(bǔ)腎氣,補(bǔ)其不足,方用大補(bǔ)元煎加菟絲子、芡實(shí)等。另外,若腎陰虧虛,腎精不足,則帶下無從化生,易致帶下過少,此時(shí)應(yīng)滋補(bǔ)腎陰,方用固陰煎加減,主藥用熟地黃、五味子、黃精等。但應(yīng)特別指出,除藥物治療外,平素尚需節(jié)欲以養(yǎng)生,方為治療帶下病之根本。

        2?病案舉隅

        患者張某,34歲,教師,2018年9月16日來診?;颊咦允鼋?年帶下量多,色白,質(zhì)清稀,無明顯腥臭味。月經(jīng)周期正常,經(jīng)量偏少,經(jīng)前乳房脹痛明顯。患者平素情緒不穩(wěn)定,雙目易干澀,乏力倦怠,時(shí)有頭暈,納一般,眠淺,小便調(diào),大便不成形。脈弦,舌淡紅,苔薄白。婦科檢查:未觸及器質(zhì)性改變。辨證為肝氣郁結(jié),下克脾土,脾運(yùn)化失司而發(fā)為帶下;脾氣虛弱,氣血生化不足,故月經(jīng)量少;肝氣郁結(jié),故情志抑郁;肝經(jīng)行于脅肋部,連于目系,上行出于額部,故乳脹,頭暈?zāi)繚?脾虛中陽不振,則納差,便溏;氣虛無力升清則乏力;脈弦,舌淡紅,苔薄白均為肝郁之表現(xiàn)。故辨證屬肝郁脾虛,治以疏肝解郁、健脾益氣。處方:白術(shù)20?g,白芍15?g,香附15?g,柴胡10?g,陳皮15?g,防風(fēng)6?g,木香10?g,砂仁10?g(后下),茯苓20?g,山藥20?g,甘草10?g。服15劑后,帶下明顯減少。患者于半月后復(fù)診,共服藥30劑,帶下一病已愈。

        按:傅氏言:“夫白帶乃濕盛而火衰,肝郁而氣弱,則脾土受傷,濕土之氣下陷,是以脾經(jīng)不守,不能化榮血以為經(jīng)水,反變成白滑之物?!被颊咂剿厍橹疽钟簦问д{(diào)達(dá),肝氣不舒,橫犯脾土,脾失健運(yùn),致肝脾同病。本方以完帶湯為基礎(chǔ)方,加柴胡疏肝散化裁而成。藥用香附、柴胡、防風(fēng)疏肝理氣,升陽除濕;茯苓健脾止瀉;陳皮、白術(shù)健脾燥濕,行氣和胃;白芍柔肝止痛;木香、砂仁理氣健脾;山藥補(bǔ)脾和胃;甘草調(diào)和諸藥。諸藥配合,疏肝健脾,除濕止帶,則帶下可愈。

        3?小結(jié)

        古語有“十女九帶”之說,帶下病因其纏綿難愈,且易并發(fā)癥瘕、不孕癥等,成為困擾患者的難題,應(yīng)高度重視。人體是一個(gè)有機(jī)的整體,在生理上相互協(xié)調(diào),病理上相互影響,五臟功能失常,均可導(dǎo)致帶下病,亦可影響他臟,致多臟同病,加重帶下。在臨床治療上,應(yīng)注重五臟的整體性,重視肝、脾、腎的基礎(chǔ)上,不能忽視心、肺對(duì)帶下的影響,方能徹底治愈。

        參考文獻(xiàn)

        [1]朱凌凌,段逸山,高晞,等.帶下病名源流考[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志,2018,24(11):1499-1501.

        [2]馬寶璋,齊聰.中醫(yī)婦科學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2015:127.

        [3]姜德友,姜亞楠.多寐源流考[J].世界中西醫(yī)結(jié)合雜志,2018,13(4):471-474.

        [4]楊善棟.清心蓮子飲在婦科中的應(yīng)用[J].江蘇中醫(yī),1991,9:36-37.

        [5]張小虎,陸健,古繼紅,等.肺主宣降與“肺為水之上源”相關(guān)性的實(shí)驗(yàn)研究及其應(yīng)用探討[J].中國科技論文在線,2007,2(11):843.

        [6]張玉珍等主編.中醫(yī)婦科學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007:183-184.

        [7]薛梅,張建偉.胞宮源流淺考[J].江蘇中醫(yī)藥,2014,46(3):71-72.

        (收稿日期:2019-09-06?編輯:陶希睿)

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