李睿

摘 要：“滾舌音”作為中國傳統(tǒng)曲藝、戲曲中風(fēng)格獨(dú)特的演唱技法，成為構(gòu)成中國傳統(tǒng)曲藝、戲曲的必不可少的一部分。傳承至今雖鮮為人掌握、運(yùn)用，但一旦登上舞臺，定贏得滿堂喝彩。本文中，筆者將以現(xiàn)代聲樂作品《老鼠嫁女》與傳統(tǒng)曲藝南京白局中的曲牌「小九連環(huán)」為例，分析演唱技法“滾舌音”在不同情境下的運(yùn)用。

關(guān)鍵字：滾舌音 現(xiàn)代聲樂作品 傳統(tǒng)曲藝

“滾舌音”獨(dú)特的發(fā)聲方式在于：持續(xù)不斷的氣息支持將氣流均勻穩(wěn)定地向口腔送達(dá)至舌面，舌頭在給予控制的前提下盡可能地放松以實(shí)現(xiàn)舌頭在口腔內(nèi)均勻頻率的上下顎依次回彈運(yùn)動，并持續(xù)發(fā)出樂音。（在此作比為：將兩張紙近距離平行，保持無賦壓、無彎曲的中部懸空放置。繼而向中給予相同控制量氣流，在持續(xù)性壓強(qiáng)的作用下，兩張紙均勻規(guī)律震動并發(fā)出聲響。）

在歌曲《老鼠嫁女》中，不僅沿用中國傳統(tǒng)曲式技法，更吸納了“滾舌音”，這種中國傳統(tǒng)的演唱技巧，在眾多“換湯不換藥”、模仿西式音樂呈現(xiàn)的作品中脫穎而出。傳統(tǒng)曲藝、戲曲演唱技巧博大精深，只言片語的籠統(tǒng)歸類，不能將其一一盡數(shù)。因此，在本文中，筆者僅以學(xué)習(xí)時久，略有頗見的南京傳統(tǒng)曲藝“南京白局”曲牌「小九連環(huán)」與之進(jìn)行對比性演唱技法分析。

一、“滾舌音”在中國傳統(tǒng)曲藝“南京白局”曲牌「小九連環(huán)」中的運(yùn)用

“南京白局”系中國傳統(tǒng)曲藝在南京地區(qū)的本土化繼承發(fā)展之文化產(chǎn)物，溯源至元朝末年，至今已七百多年的發(fā)展歷史。本為云錦工人茶余飯后、為緩解勞作余乏而發(fā)展的一種自娛自樂的表演形式，承載著南京人民的文化歸屬繼承發(fā)展至今。隨著云錦手工制造業(yè)漸漸遠(yuǎn)離人們的生活，“南京白局”曾幾度面臨繼承發(fā)展危機(jī)。幸運(yùn)的是其中幾個經(jīng)典的故事及曲牌，得益于其令民眾喜聞樂見的內(nèi)容題材，或百轉(zhuǎn)千回的旋律走向，或罕見于世的演唱技巧等，被傳承人堅(jiān)強(qiáng)地發(fā)展下來。其中曲牌「小九連環(huán)」就以其獨(dú)特的演唱技巧，感染著聽眾，豐富著傳承人的演唱表演形式，在“南京白局”眾多的曲牌中獨(dú)樹一幟。

曲牌「小九連環(huán)」中，“滾舌音“呈現(xiàn)于曲牌的后半段，長約5小節(jié)的樂段長度，較之15小節(jié)的全曲長度，超過1/3的篇幅比額。其鮮為人掌握，極大的原因便是受限于這獨(dú)特的演唱方式。群眾對音樂美的定義、表情達(dá)意的情感傳遞，就決定了樂曲不能以機(jī)械方式呈現(xiàn)，在這特殊的演唱方式的基礎(chǔ)上也要依據(jù)情境調(diào)整氣流給予量與音調(diào)與音色。權(quán)衡氣流給予、口腔位置、舌面狀態(tài)、發(fā)聲位置、音調(diào)姿勢等因素共同以聲音的千回百轉(zhuǎn)來塑造“九連環(huán)”“解也解不開”的糾纏難題，這就為演唱最后的呈現(xiàn)又增加了

難度。

二、“滾舌音”在歌曲《老鼠嫁女》中的運(yùn)用

歌曲《老鼠嫁女》在曲中第30小節(jié)（含前奏及間奏）“哭得兒那稀里嘩啦里”一句中沿用了“滾舌音”的演唱技法。作比于南京白局曲牌「小九連環(huán)」中的“滾舌音“運(yùn)用，雖未大篇幅運(yùn)用，可就其呈現(xiàn)效果而言，均勻快速進(jìn)行的“滾舌音”，僅僅一拍時值的修飾性呈現(xiàn)，與其后“稀里嘩啦里”的擬聲詞形成了對照，就足以為塑造出老鼠靈活機(jī)敏的人物形象與幽默輕松的歌曲風(fēng)格。

歌曲《老鼠嫁女》中的“滾舌音”運(yùn)用雖短且少，但這種罕現(xiàn)于當(dāng)代聲樂作品的演唱技巧，的確為其形象的人物呈現(xiàn)增色不少，熱鬧、歡快的儀式氛圍應(yīng)運(yùn)而生。

三、歌曲《老鼠嫁女》為南京白局現(xiàn)代化發(fā)展的新思路開拓

南京白局作為南京地區(qū)頗具代表性的中國傳統(tǒng)曲藝形式，在七百多年間的發(fā)展史中，其經(jīng)典曲目、曲牌雖經(jīng)傳承人、學(xué)者頑強(qiáng)地繼承下來，但也曾幾度經(jīng)受傳承危機(jī)。而歌曲《老鼠嫁女》作為一首以民間習(xí)俗、故事為核心題材的純中國民族調(diào)式調(diào)性現(xiàn)代聲樂作品，如何能在當(dāng)今西方音樂審美方式趨于主流、民族音樂曲式黯然失色的時代脫穎而出？

其中緣由應(yīng)引發(fā)當(dāng)代學(xué)者深思，現(xiàn)筆者總結(jié)歸納為以下幾點(diǎn)：

1.明確立足民族性人文生活

歌曲《老鼠嫁女》得以成為民眾喜聞樂見的歌曲，其原因與歌曲題材貼近人民生活，易產(chǎn)生共鳴不可分割。立足民間民俗故事“老鼠嫁女”以其幽默風(fēng)趣的敘述方式，為歌曲對比性的人物角色個性的呈現(xiàn)、矛盾性的情緒渲染都奠定了良好的基礎(chǔ)。

2. 適勢調(diào)整民族性旋律特征

“民族的就是世界的”。歌曲《老鼠嫁女》未將全曲的呈現(xiàn)局限于一種表現(xiàn)形式，而是伴隨人物角色的轉(zhuǎn)換及情緒的變換，適時更改歌曲的節(jié)拍速度及調(diào)式調(diào)性。在中國眾多傳統(tǒng)曲調(diào)性質(zhì)中，定位同宮系統(tǒng)調(diào)的運(yùn)用，即明確了“老鼠嫁女”的主題，又讓曲中的每一個人物角色個性鮮明且富有變化。這種立足于全曲的選擇性呈現(xiàn)的取舍定位方式，便是歌曲《老鼠嫁女》保持對立統(tǒng)一變化發(fā)展的一大要點(diǎn)。

3. 變化發(fā)展民族性演唱技法

“滾舌音”作為中國傳統(tǒng)曲藝、戲曲的經(jīng)典演唱技巧，因其獨(dú)特的發(fā)聲方式，卻鮮為人掌握。在歌曲《老鼠嫁女》中的“滾舌音”運(yùn)用，一改在南京白局中的“滾舌音”運(yùn)用，依據(jù)情緒的烘托，將其繁長的演唱時值降為為一拍。這樣的變化運(yùn)用，不僅依據(jù)情景，塑造了老鼠靈活機(jī)敏的個性，也令“滾舌音”演唱技巧的運(yùn)用不再“高不可攀”。

綜上所述，貼于民眾的選題立意、多人物角度的敘述方式、依情變換的調(diào)式調(diào)性、因勢而制的演唱技巧都與歌曲《老鼠嫁女》對中國傳統(tǒng)民族性文化的選擇性傳承奠定了基礎(chǔ)。如何在當(dāng)今這科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的沖擊下，將民眾的藝術(shù)審美取向向中國傳統(tǒng)民族文化轉(zhuǎn)變？這就為南京白局等中國傳統(tǒng)曲藝、戲曲的發(fā)展開拓了新思路……

（本文為2018年江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：SJCX18_0094）

參考文獻(xiàn)：

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