熊 旭

(樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000)

民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，離不開音樂(lè)教育的推動(dòng)。而音樂(lè)教育中引入民族音樂(lè)文化，不僅需要注重課堂教學(xué)的時(shí)效性，更加要構(gòu)建一種整體的文化學(xué)習(xí)和交流氛圍，方能令民族音樂(lè)文化在校園中提升熱度，成為學(xué)生所思所想的積極文化價(jià)值取向。那么就涉及到對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承發(fā)展教育問(wèn)題。基于此，本文從文化傳承視角，探討了民族音樂(lè)文化的傳承原則和教育路徑，希望在更為開放的環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生思考民族音樂(lè)文化的內(nèi)在機(jī)理與文化感受，加強(qiáng)音樂(lè)教育對(duì)于傳承和發(fā)展民族音樂(lè)文化的積極效果?，F(xiàn)做如下分析。

一、音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)文化的必要性

(一)傳承文化經(jīng)典

民族音樂(lè)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)五千年文明洗禮，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)經(jīng)典佳作。諸如民歌《茉莉花》、《五哥放羊》、《小河淌水》，器樂(lè)曲《春江花月夜》、《二泉映月》、《梅花三弄》等等。其文化內(nèi)涵中流淌著歷代音樂(lè)藝術(shù)家對(duì)于音樂(lè)形式的解讀，之所以為經(jīng)典，在于審美視角符合大眾認(rèn)知。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后，多元文化廣泛滲入高等教育。重金屬、藍(lán)調(diào)、說(shuō)唱、搖滾樂(lè)等不同的音樂(lè)形式，吸引了大量青少年人群，與傳統(tǒng)民族音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比。傳統(tǒng)民族音樂(lè)不能束之高閣，否則其文化傳承將受到時(shí)代發(fā)展的阻礙，傳承民族音樂(lè)文化經(jīng)典，為學(xué)生開辟了解我國(guó)音樂(lè)文化歷史的視野，成為當(dāng)代音樂(lè)教育不可姑息的重要責(zé)任。[1]

(二)培養(yǎng)文化意識(shí)

不了解民族音樂(lè)文化，如同炎黃子孫不了解歷史一般。以史為鑒，向來(lái)是時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)要素。新時(shí)代高校學(xué)生成長(zhǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的階段，亦然是接收外部文化信息能力最強(qiáng)的一代。民族音樂(lè)文化本身也是解讀我國(guó)文化傳統(tǒng)的重要載體，如若放棄了民族音樂(lè)的文化教育，如同摒棄了培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要條件。民族音樂(lè)的文化意識(shí)，是對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的深度發(fā)掘，是對(duì)于民族文化信念的高度支撐，是對(duì)于高校學(xué)生文化認(rèn)知的積極引導(dǎo)。故此，為了培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，也必然需要關(guān)注民族音樂(lè)教育的文化傳承力度。

(三)樹立文化自信

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、乃至一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。音樂(lè)藝術(shù)形式不限制地域、時(shí)間、場(chǎng)合、環(huán)境，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的溝通語(yǔ)言。學(xué)生如若掌握一種民族樂(lè)器，亦或?qū)W會(huì)一首民族樂(lè)曲。在外交場(chǎng)合，一定會(huì)第一時(shí)間以己所知描繪民族音樂(lè)的魅力。故而，傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，具有歷史教材所無(wú)法替代的載體功能，是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播于國(guó)際，并獲取世界人民高度認(rèn)可的文化載體形式?；诖耍褡逡魳?lè)文化對(duì)樹立學(xué)生文化自信具有不可替代的重要作用，是音樂(lè)教育必須加以重視的文化教育方向。[2]

二、音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承關(guān)系

(一)共生、共享，協(xié)同發(fā)展

以往時(shí)期高校音樂(lè)教育廣泛深入對(duì)于民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵發(fā)掘，旨在傳承民族音樂(lè)文化，主導(dǎo)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)在文化之路上的長(zhǎng)足發(fā)展。而民族音樂(lè)快速崛起和發(fā)展的過(guò)程中，普遍受眾的民族文化自信也會(huì)隨之增強(qiáng)，逐步固化對(duì)于民族文化的深刻感受與理解。從這種發(fā)展關(guān)系中能夠發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承關(guān)系，是一種共生、共享，協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在催發(fā)。當(dāng)音樂(lè)教育助力于民族音樂(lè)文化的傳承，民族音樂(lè)文化也會(huì)反哺音樂(lè)教育，為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)、文化認(rèn)知、世界觀、價(jià)值觀、人生觀提供積極養(yǎng)分。因此，民族音樂(lè)文化中所孕育的情感、思想、精神是最為重要的音樂(lè)教育開發(fā)內(nèi)容。

(二)自主、自信，文化同構(gòu)

我國(guó)音樂(lè)文化在民族大融合的背景下，形成了多元文化的組合機(jī)制。地方性、文化性、民族性、多元性，同時(shí)存在。音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承關(guān)系，更加體現(xiàn)出一種自主、自信的文化同構(gòu)關(guān)系。營(yíng)造校園文化環(huán)境，打造民族文化氛圍，可促使學(xué)生不斷增強(qiáng)對(duì)于民族文化的自豪感。而這種文化引導(dǎo)或文化氛圍的構(gòu)建，便是自主培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的教育路徑，是傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育對(duì)學(xué)生文化自信的積極培養(yǎng)效果，是民族音樂(lè)文化傳承與高校音樂(lè)教育共同完成的文化素養(yǎng)培育。[3]

三、音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的基本原則

(一)取材經(jīng)典，還原經(jīng)典

傳承民族音樂(lè)文化，首先需要取材經(jīng)典，剝離晦澀難懂，不易在課堂教學(xué)中講授，亦或并不具備廣泛傳播效力的內(nèi)容。由于我國(guó)民族樂(lè)曲風(fēng)格、類型極為廣泛，全部引入課堂教學(xué)并不現(xiàn)實(shí)。每種地方樂(lè)曲都需要尋找和選擇最為經(jīng)典的部分，才能在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)完成文化引導(dǎo)，否則不僅占用過(guò)高的教學(xué)時(shí)間，同時(shí)也容易降低學(xué)生理解效果。但是以偏概全，并不足以詮釋民族音樂(lè)文化的魅力。故而，不僅要取材經(jīng)典，而且要還原經(jīng)典。所謂還原經(jīng)典，是在提供民族音樂(lè)素材的同時(shí)，同時(shí)提供該段音樂(lè)素材的文化背景、作者簡(jiǎn)介、流行起源、乃至文化機(jī)理和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的文化內(nèi)涵，方能達(dá)到更為良好的文化傳承效果。

(二)多元引入，多元解析

提供經(jīng)典的民族音樂(lè)文化素材，僅為單一的文化教育形式。民族音樂(lè)與流行樂(lè)曲不同，很多流行樂(lè)曲在網(wǎng)絡(luò)下載學(xué)習(xí)非常便捷。而民族樂(lè)曲電子文本或格式在網(wǎng)絡(luò)中查找較為困難，很多音頻資料屬于收費(fèi)存檔。那么在教學(xué)過(guò)程中，也需要為學(xué)生提供原始音樂(lè)素材，以及便于下載和后續(xù)學(xué)習(xí)的音頻資料?？蓪⒁纛l資料、視頻資料、文本資料、圖片資料進(jìn)行深度整合，通過(guò)多元化的課堂教學(xué)引入，讓學(xué)生了解民族音樂(lè)文化全貌。除此之外，不僅要完成多元引入，也需要提供多元解析。這種多元解析是以歷史語(yǔ)境、當(dāng)代語(yǔ)境、未來(lái)語(yǔ)境，在全時(shí)間維度視域下，解析一首民族音樂(lè)曲目的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、生命體驗(yàn)價(jià)值、藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值等等。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族樂(lè)曲對(duì)現(xiàn)代文明的積極影響，關(guān)注民族音樂(lè)文化對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的正面效應(yīng)，關(guān)注民族音樂(lè)文化未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和文化期待。[4]

(三)收集反饋，注重時(shí)效

雖然以往時(shí)期多數(shù)高校開展了民族音樂(lè)文化教育，但效果上并未真正達(dá)到預(yù)期。其根本因素在于，多數(shù)音樂(lè)教師缺乏對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深度發(fā)掘與研究，忽視了學(xué)生了解民族音樂(lè)文化之后的思考、認(rèn)知、理解、改變。因此，融入民族音樂(lè)文化的教育內(nèi)容時(shí)，更加需要注重課堂效果的反饋，通過(guò)收集學(xué)生的體驗(yàn)、感受、思考與理解的動(dòng)態(tài)變化信息，來(lái)掌握民族音樂(lè)文化教育的時(shí)效性。則是學(xué)生真正了解了民族音樂(lè)文化的內(nèi)在機(jī)理，不僅能夠口口傳唱優(yōu)秀的經(jīng)典曲目，而且能夠?qū)⑸w驗(yàn)融入其中，口述民族音樂(lè)文化的本質(zhì)價(jià)值與文化內(nèi)涵，此時(shí)證明之前的教育方法較為得當(dāng)，可保持其相應(yīng)的教學(xué)模式。則學(xué)生并未真正了解民族音樂(lè)文化的本質(zhì)特征，并未深入感知民族音樂(lè)文化的生命力，并不了解其民族音樂(lè)文化的審美價(jià)值和當(dāng)代啟示。此時(shí)，則需要反思和糾正此前的教育誤區(qū)，通過(guò)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，達(dá)到更為良好的文化傳承和教育效果。

四、傳承民族音樂(lè)文化的當(dāng)代教育路徑

(一)開發(fā)多維載體的音樂(lè)教育平臺(tái)

傳承民族音樂(lè)文化，需要相應(yīng)的教育平臺(tái)，開發(fā)多維載體方能促進(jìn)平臺(tái)化教育形式的演進(jìn)。一方面，高校需要構(gòu)建線下自主學(xué)習(xí)的文化交流平臺(tái)?？梢栽O(shè)置為校園社團(tuán)、或俱樂(lè)部形式，由音樂(lè)專業(yè)指導(dǎo)教師作為主講民族音樂(lè)文化的授課教師。讓學(xué)生更為自由的選取自學(xué)方向，通過(guò)構(gòu)建開發(fā)式的課外活動(dòng)，讓學(xué)生更為親近民族音樂(lè)，在賞析、解讀、詮釋民族音樂(lè)的魅力之后，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的興趣度和主觀能動(dòng)性。另一方面，是搭建線上虛擬文化交流平臺(tái)。虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，音樂(lè)教師可隨機(jī)設(shè)置學(xué)習(xí)問(wèn)題，在設(shè)置了類似的問(wèn)題后，學(xué)生的探討熱情也會(huì)隨之加劇，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中各抒己見，在爭(zhēng)鋒相對(duì)的討論中逐步揭開民族音樂(lè)文化的神秘面紗，不斷接近民族音樂(lè)文化的實(shí)質(zhì)，真正催發(fā)出學(xué)生了解和喜愛(ài)民族音樂(lè)文化的飽滿熱情。[5]

(二)組織多種形式的音樂(lè)文化活動(dòng)

傳承民族音樂(lè)文化，不能將其固化于課堂教學(xué)。過(guò)于固定的教學(xué)形式，或者學(xué)習(xí)機(jī)制，反而容易令學(xué)生產(chǎn)生心理反感。一方面，音樂(lè)文化活動(dòng)并不一定需要純音樂(lè)賞析形式，開展講座、研討會(huì)、辯論會(huì)的形式，也可令學(xué)生從多方面尋找了解民族音樂(lè)文化形式的思維路徑。另一方面，校園活動(dòng)可以開展多種形式，如歌舞形式、演奏形式、合唱或獨(dú)唱形式。讓學(xué)生自由編排和組織圍繞民族音樂(lè)文化的校園活動(dòng)，可令學(xué)生在積極的交流互動(dòng)氛圍中感受到民族音樂(lè)的文化魅力。除此之外，各地高校可依據(jù)自身的實(shí)際情況和條件，在本地收集民族音樂(lè)文化素材。以民間真實(shí)的民族音樂(lè)文化素材，加強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)程度，不斷接近民族音樂(lè)文化的社會(huì)價(jià)值取向，真正還原民族音樂(lè)文化的生命感召力。讓學(xué)生在更為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，真正感知民族音樂(lè)文化的深層魅力，達(dá)到學(xué)習(xí)和傳承民族音樂(lè)文化的積極效果。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)文化，能夠達(dá)到傳承文化經(jīng)典、培養(yǎng)文化意識(shí)、樹立文化自信的積極作用。音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化具有共生共享、協(xié)同發(fā)展、自主自信、文化同構(gòu)的傳承關(guān)系。在踐行音樂(lè)教育傳承與發(fā)展的過(guò)程中，需要秉承取材經(jīng)典、還原經(jīng)典、多元引入、多元解析、收集反饋、注重時(shí)效的基本原則。同時(shí)應(yīng)當(dāng)開發(fā)多維載體的音樂(lè)教育平臺(tái)，組織多種形式的音樂(lè)文化活動(dòng)。進(jìn)而完善音樂(lè)教育對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承效果，發(fā)揮出當(dāng)代音樂(lè)教育對(duì)于傳承民族音樂(lè)文化的積極作用。