張靜鈺

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，河南 鄭州 450000)

一、教育心理學(xué)視角下顏之推的家庭教育原則

(一)早育原則

顏之推把幼兒的早期教育擺在非常突出的地位，他認(rèn)為幼年時(shí)期的教育至關(guān)重要。他的《顏氏家訓(xùn)》中，指出與成人相比，孩童的思維敏銳度更加集中，也更敏感。在成長(zhǎng)過(guò)程中，越來(lái)越多事物不斷分散其注意力，儲(chǔ)存的知識(shí)更易被丟棄。因此，我們必須盡早教育我們的孩子，不要失去這個(gè)珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)，顏之推也強(qiáng)調(diào)胎教的必要性，他認(rèn)為兒童的思維成熟度和人格養(yǎng)成都處于不穩(wěn)定時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。這與現(xiàn)代社會(huì)家庭注重對(duì)幼兒的早期教育不謀而合，具有一定的參考價(jià)值，目前早教機(jī)構(gòu)規(guī)模的快速擴(kuò)張也表明家庭教育需求量的上升。人們?cè)谟啄陼r(shí)期發(fā)展的道德品質(zhì)，由此產(chǎn)生的行為規(guī)范，如天生的氣質(zhì)，在整個(gè)生命中都不容易改變。

(二)均愛原則

在日常生活中，父母?jìng)兌济媾R這樣一道難題，那就是如何完美結(jié)合嚴(yán)格要求和關(guān)愛孩子的關(guān)系。顏之推結(jié)合自己的獨(dú)立思考和教育實(shí)踐，認(rèn)為在家庭教育中，將硬性和軟性方法相結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)愛孩子相結(jié)合。作為父母威嚴(yán)一面的同時(shí)又具有慈愛之心，那么孩子們自然會(huì)尊重和孝順父母，就會(huì)接近理想狀態(tài)的家庭教育。在顏之推的“嚴(yán)密和仁慈”教育中就強(qiáng)調(diào)了體罰的作用，他認(rèn)為使用體罰，主要是教育孩子認(rèn)知，改掉孩子錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為。

(三)德育原則

顏之推認(rèn)為，讓孩子理解和實(shí)踐孝悌倫理思想，第一父子之間和兄弟姐妹之間的關(guān)系要融洽。第二對(duì)青少年進(jìn)行德育需要讓其理解和掌握社會(huì)道德規(guī)范，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值取向。在教育階段方面，應(yīng)該循序漸進(jìn)，符合孩子成長(zhǎng)的規(guī)律性特征。到9歲以后，自可“少成若天性，習(xí)慣如自然”。與皮亞杰的道德理解發(fā)展階段與科爾伯格的道德認(rèn)知水平相比較，顏之推的觀點(diǎn)與現(xiàn)代心理學(xué)有異曲同工之處。顏之推主張，孝道教育應(yīng)該是道德教育的第一位，并倡導(dǎo)在早期階段從社會(huì)道德規(guī)范中引入道德教育?，F(xiàn)在似乎仍然合理。

二、顏之推家庭教育思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟發(fā)

如今，在加強(qiáng)社會(huì)主義道德和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，顏之推的家庭教育思想也為許多現(xiàn)代教育和家庭教育提供了眾多啟發(fā)。

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)是現(xiàn)代教育的源泉

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“以人為本”，對(duì)社會(huì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)步具有積極意義。儒家強(qiáng)調(diào)“民無(wú)信不立、厚德載物、修齊治平、化成天下”。教育不僅要內(nèi)化于個(gè)人，而且要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化和滋養(yǎng)人的內(nèi)涵，社會(huì)成員努力不僅僅為了個(gè)人的私利，需要以國(guó)家利益為重，把國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作為我們?yōu)橹Φ哪繕?biāo)，在拼搏和努力中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，加強(qiáng)汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是加強(qiáng)文化自信的體現(xiàn)。

(二)現(xiàn)代教育要注重德育的發(fā)展

現(xiàn)代教育中，教育者特別是家庭教育要注重對(duì)孩子道德方面的培育。教育者傾向于教授受過(guò)教育的人的科學(xué)文化知識(shí)和生存能力，而受過(guò)教育的人格的培養(yǎng)卻被忽視了。只有把重點(diǎn)同時(shí)放在文化知識(shí)和道德上，才能培養(yǎng)出更多的國(guó)家棟梁，這樣的教育才有意義。德育教育是重中之重，我們不期望每一個(gè)孩子都成為優(yōu)秀的知識(shí)型人才，但是我們必須百分之百的用心、盡全力把每一個(gè)孩子培養(yǎng)成人格健全和道德完美的人。道德教育不僅培養(yǎng)一個(gè)德智體美全面發(fā)展的孩子，也要培養(yǎng)一個(gè)富有感恩之心，具有高尚情操的孩子。學(xué)校要積極發(fā)揮道德教育潛移默化的作用，利于學(xué)生形成健全的人格和均衡發(fā)展。

(三)父母要以身作則起示范作用

家庭教育對(duì)兒童的影響更為深遠(yuǎn)。父母是兒童最親近和信任的人，大多時(shí)候他們是無(wú)條件接受父母教育的。青少年相比兒童，個(gè)人意識(shí)和主觀能動(dòng)性更為強(qiáng)烈，可塑性很強(qiáng)。孩子往往喜歡模仿成人。在孩子的心目中，父母是最值得信賴的人。因此，家長(zhǎng)應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，團(tuán)結(jié)教學(xué)，做好家庭教育。在家庭教育過(guò)程中，父母更要以身作則，起示范帶頭作用，樹立榜樣形象。也就是說(shuō)，不僅要注重語(yǔ)言和教學(xué)，還要注重教學(xué)和統(tǒng)一，教育才可以取得良好的效果。

(四)通過(guò)家庭建設(shè)促進(jìn)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀

好的國(guó)風(fēng)來(lái)源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)好的家風(fēng)。家庭風(fēng)格是社會(huì)精神文明的體現(xiàn)，在社會(huì)精神文明中起著深化和鞏固的作用。習(xí)近平總書記說(shuō)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是生活中的第一所學(xué)校。無(wú)論時(shí)代變遷有多快，生活方式的改變有多大，家庭的建設(shè)和家風(fēng)的培養(yǎng)是極其重要的，國(guó)家的快速發(fā)展和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的構(gòu)成和存在。所以，家庭不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要基礎(chǔ)，也是國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。