劉國濤 王璐陽

(黑河學(xué)院，黑龍江 黑河 164300)

一、民族文化背景

自古以來我國的少數(shù)民族就遍布于大江南北，多民族國家的統(tǒng)一是歷史的勝利。在我國北方尤其是黑龍江省內(nèi)鄂倫春族相對多一些，他們的樺樹皮文化在國內(nèi)外著名，發(fā)展到至今樺樹皮制品在日常生活中得以廣泛應(yīng)用。經(jīng)過長期在樺樹林里探險摸索，鄂倫春族把樺樹皮文化更好的完善，他們民族的生活生產(chǎn)方式與樺樹皮文化的發(fā)展相互促進(jìn)，久經(jīng)積累，樺樹皮制品構(gòu)成我國民族文化體系的一部分，具有豐富的文化內(nèi)涵，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、鄂倫春族樺樹樹皮制品紋樣藝術(shù)的分類

樺樹皮文化有著三千多年的歷史，是一個古老民族的文化。鄂倫春人久居森林，接近自然，對紋樣藝術(shù)有著天生的創(chuàng)造力和感知力，萬物眾多為鄂倫春人提供了圖案參考，所以他們的紋樣豐富多樣，根據(jù)實際調(diào)查總結(jié)出裝飾紋樣包括植物型、動物型、幾何型三類。

首先，以植物為主題的紋樣在樺樹樹皮制品中起著重要的作用，這與東北興安嶺地區(qū)古代鄂倫春人生活的習(xí)慣有關(guān)，那里的植物非常豐富。為其圖案的創(chuàng)造提供物質(zhì)基礎(chǔ)，常見的植物紋樣有葉型、樹型、花芽型等，此外還含有山丁子、柿子等野生果樹紋樣題材。

其次，動物主題作為主要紋理，這也與鄂倫春族屬于狩獵民族的生活和生產(chǎn)方式有關(guān)，為了狩獵的目的，他們對各種野生動物的觀察是非常細(xì)致的。這些野獸和動物的生活習(xí)慣也是鄂倫春人眾所周知的。然而，在樺樹樹皮器皿中，動物用途并不多。

最后，在樺樹樹皮制品的圖案設(shè)計藝術(shù)中，幾何主題是非常普遍的，這可以通過它們的生產(chǎn)和生活來證實，如碗、桶、盒、罐等。這些日常使用的器具大多是幾何裝飾。鄂倫春人常用的是與自然相關(guān)的紋樣如云彩、水波紋，有的紋樣是標(biāo)準(zhǔn)的三角形、直線形、半圓等幾何圖案。幾何圖案的應(yīng)用豐富多樣，具有獨特的韻律美。

三、鄂倫春民族裝飾紋樣的拙樸自然美

鄂倫春族遠(yuǎn)在3000年前就留有足跡，在森林里過著狩獵生活，經(jīng)常漂泊不定，促進(jìn)了游牧民族鄂倫春文化與自然息息相關(guān)。長時間與自然接觸的人，一定是愛護(hù)自然跟熱愛自然的人，他們眼中的美是單純的，是藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云彩、郁郁蔥蔥的樹木、五顏六色的花朵，他們的審美觀念就是在這種狀態(tài)下發(fā)展形成的。自然已經(jīng)成為美學(xué)的主體，審美價值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)是由自然和人的利益決定的。因此，他們的美學(xué)是簡單自然的，是人的生存和再生產(chǎn)、狩獵生活、民俗等社會生活與自然的審美聯(lián)系，形成以自然為中心的審美意識。

鄂倫春族裝飾紋樣質(zhì)地獨特，民族特色強。紋樣多種主要的是花草、動物和水紋組成，紋樣組合密集、粗獷、奔放，具有簡潔、自然的美。當(dāng)代鄂倫春畫家利用樺樹的苔蘚、自然疤痕結(jié)和樺樹樹皮的自然顏色紋理創(chuàng)作樺樹皮畫，生動地再現(xiàn)了鄂倫春人樸素的生活方式和民族傳說，都繼承了狩獵時代樺樹樹皮藝術(shù)拙樸的自然審美風(fēng)格。

四、鄂倫春民族文化的傳承與應(yīng)用

鄂倫春族的裝飾紋樣具有鮮明的民族特色，時代發(fā)展至今，很多祖輩傳下來的東西已經(jīng)淡出我們的視野，這是一種文化損失，民族文化相當(dāng)有特色，應(yīng)該被歷史保存下來，更應(yīng)該傳給子孫后代，傳承下去?，F(xiàn)如今鄂倫春族的樺樹皮雕刻藝術(shù)已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更多的人去關(guān)注鄂倫春民族文化并傳播。學(xué)校是一個很好的傳播地點，學(xué)生們也喜歡自己國家的民族文化，更愿意接受它。

人類文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)創(chuàng)造了豐富多樣的人類生存形式，構(gòu)成了人類文明精神的完整性。二戰(zhàn)后工業(yè)化迅速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的嚴(yán)重影響、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭威脅等因素，對世界各地區(qū)的文化和自然遺產(chǎn)造成了不同程度的沖擊與破壞。從多元文化主義的角度看，聯(lián)合國教科文組織的基本目標(biāo)是繼承和保護(hù)世界各地具有突出普遍價值的文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)。

五、總結(jié)

傳統(tǒng)文化與民族文化遺產(chǎn)涵義不同但卻是分不開的。傳統(tǒng)文化是一個國家歷史所創(chuàng)造文化的總稱，但文化遺產(chǎn)卻是傳統(tǒng)文化的一部分，是最好的組成部分。鄂倫春族的樺樹皮雕刻藝術(shù)和表面紋樣以及各種裝飾樣品的圖案是值得我們傳承下去的，少數(shù)民族歷史保護(hù)的物質(zhì)財富和精神財富應(yīng)該被應(yīng)用。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年可以變化創(chuàng)新再生，但是文化遺產(chǎn)沒有這些功能，一旦丟失了將再也不復(fù)存在，所以我們只能保護(hù)其原有模式，并對其傳承發(fā)揚，應(yīng)用于社會生活中。