趙亞芬

(貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

中國關(guān)于“政治社會化”的研究起源于20世紀(jì)80年代初，由于其交叉學(xué)科的復(fù)雜性，也導(dǎo)致了“政治社會化”內(nèi)涵的多樣性。從政治學(xué)的角度看，政治社會化是在政治文化形成、維持和改變的過程中，維護政治系統(tǒng)的穩(wěn)定與統(tǒng)一。[1]從個體角度看，政治社會化可以通過社會政治機構(gòu)影響社會大眾的心理，改變社會環(huán)境，一個人在社會環(huán)境的教育下形成基本的政治認(rèn)知。大學(xué)生的政治社會化基本是通過學(xué)校教育實現(xiàn)的，在受教育的過程中他們形成了基本的政治態(tài)度、政治信仰、政治人格、政治能力等，需要不斷提高自身的政治素養(yǎng)，使自己逐步成為合格的社會主義建設(shè)者。[2]

隨著中國現(xiàn)代社會的發(fā)展，全民網(wǎng)絡(luò)的時代已經(jīng)來臨，新媒體主要通過網(wǎng)絡(luò)向社會傳播信息，相較于以往通過廣播、報刊、電視等手段傳遞信息，它具有傳播速度快、信息量大、信息多元化等優(yōu)勢，方便與網(wǎng)民及時互動，加深問題探討的深度與廣度。[3]在此背景下，大學(xué)生也可以通過各種途徑參與到政治活動中，對大學(xué)生的政治社會化也產(chǎn)生了深刻影響。本文試圖分析這一影響，并提出解決之道。

一、新媒體對當(dāng)代大學(xué)生政治社會化的影響

新媒體以高效快速的信息反映渠道為特點，移動設(shè)備成為人們生活中不可或缺的日常工具，手機、電視與人們的日常生活越來越緊密相連，網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性、及時性等特點使大學(xué)生可以參與豐富多樣的思想政治教育活動，從而影響大學(xué)生的思想政治觀念及政治感觀等，由此可見，新媒體對大學(xué)生政治社會的影響已不可避免。[4]

(一)積極影響

1.政治態(tài)度積極化

政治態(tài)度首先反映出青年大學(xué)生對政治生活的參與意愿，我國憲法規(guī)定只要年滿18周歲，并未被剝奪政治權(quán)力的人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，它是公民參與政治生活的基礎(chǔ)和標(biāo)志。但是以往，由于傳統(tǒng)新聞媒體傳播速度慢、傳播形式固定單一、傳播內(nèi)容枯燥，再加上大學(xué)生政治訴求過于理想化等原因，導(dǎo)致大學(xué)生的政治生活參與度不高。但是新媒體時代的特有優(yōu)勢恰巧彌補了傳統(tǒng)媒體的劣勢，鼓勵大學(xué)生積極參與到政治生活當(dāng)中。第一，新媒體的來臨標(biāo)志著中國進入信息時代，網(wǎng)絡(luò)傳播信息的速度快，內(nèi)容豐富，幾乎可以實現(xiàn)信息的同步傳播，再加上網(wǎng)絡(luò)媒體藏匿性的特點，更加可以使大學(xué)生與時事緊密相連，客觀理性的發(fā)表自己的觀點。第二，新媒體傳播信息的形式更加多樣，包括圖片、聲音、視頻、文字等，使信息內(nèi)容更加豐富有趣，容易引起學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生積極參與到政治生活中來。第三，新時代的大學(xué)生正是生活在網(wǎng)絡(luò)時代下，接觸的信息內(nèi)容繁雜、形式多樣，拓寬了學(xué)生的視野，了解了世界上不同的政治理念和觀點，看待問題的深度和廣度也不斷加深，其政治參與度也越來越高，追求政治權(quán)利的愿望也越來越強，大學(xué)生正在成為國家政治民主化進程中的重要力量。

2.政治人格完整化

政治人格本質(zhì)上就是人們在政治生活中的人際關(guān)系和心理的總和，[5]大學(xué)生政治社會化的目標(biāo)就是保證學(xué)生在大學(xué)期間完成從“自然人”到“社會人”的轉(zhuǎn)變，明確自己的政治角色，形成獨立的政治人格。首先，大學(xué)生所能接觸到的政治社會環(huán)境比較單一淳樸，在漫長的學(xué)習(xí)生涯中一直接受主流價值觀念的引導(dǎo)教育，通常都有比較正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于社會熱點問題都有強烈的關(guān)注度，比較容易形成自己的政治主張和政治理念。其次，大學(xué)生屬于高素質(zhì)人群，富有正義感，對于社會政治問題有著強烈的渴求，但是因為長期深處學(xué)校，與社會現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)，通常的一些政治觀點可能過于理想化，無法形成系統(tǒng)的理論和觀點，因而也不能通過報紙、雜志、廣播等媒體渠道得到大范圍的傳播和表達(dá)，長此以往下去學(xué)生的政治情緒難以得到宣泄和表達(dá)，也無法學(xué)以致用，將政治理論知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中。最后，新媒體的出現(xiàn)拓寬了大學(xué)生政治參與的渠道，也為大學(xué)生的政治表達(dá)提供了一個個性化的參與平臺，目前微博、微信、QQ、貼吧等都成為了大學(xué)生參與政治生活的渠道，通過新媒體渠道大學(xué)生可以各抒己見，分享不同的政治思想和政治觀點，培養(yǎng)大學(xué)生健康成熟的政治理論，釋放追求自由、平等、民主、個性的政治理念，形成健康完整的政治人格。[6]

3.政治訴求準(zhǔn)確化

政治訴求就是政治主體在政治生活中的要求與目標(biāo)。大學(xué)生因其特殊的教育環(huán)境導(dǎo)致其雖有豐富的理論知識，但是因社會經(jīng)驗等問題，一般也難以形成系統(tǒng)化完整化的怔住理論，導(dǎo)致其政治訴求通常模糊不清。但是隨著新媒體時代的到來，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得更多的參與到政治生活當(dāng)中，了解社會現(xiàn)實，理解政治追求的目的，做到理論與實踐的相結(jié)合，找到解決問題的最佳方案，同時將網(wǎng)絡(luò)傳播的自由平等的精神運用到政治生活的方方面面，維護社會的公平正義，表達(dá)準(zhǔn)確完整的政治訴求。

(二)消極影響

1.政治態(tài)度偏執(zhí)化

新媒體時代在帶來知識爆炸豐富信息的同時，其中也參雜著諸多不利于中國社會發(fā)展的負(fù)面消息，給大學(xué)生的政治態(tài)度帶來一定沖擊。特別是隨著近年來中國的發(fā)展強大，西方社會一直視中國為“假想敵”，一直企圖通過網(wǎng)絡(luò)傳播資本主義的價值觀念，以此來對中國進行和平演變，達(dá)到打擊中國的目的。而大學(xué)生正處于政治觀念形成的初始階段，辨別政治是非的能力不足，再加上社會經(jīng)驗的缺乏，容易受到不良思想的誘導(dǎo)，使自己的政治理念發(fā)生偏差，做出非理性的政治判斷，使大學(xué)生的政治態(tài)度發(fā)生偏移。[7]

2.政治認(rèn)知模糊化

政治認(rèn)知作為政治心理體系的基礎(chǔ)，是“政治主體對于政治生活中各種人物、事件、活動及其規(guī)律等方面的認(rèn)識、判斷和評價，即對政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解?！敝袊壳罢幱谏鐣D(zhuǎn)型時期，自由主義、利己主義盛行，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)峻，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，不良人士有心誘導(dǎo)，容易在社會上形成一股背離主流價值觀念的政治勢力。作為青年一代的大學(xué)生本身政治思想不夠成熟，政治意思薄弱，沒有完整準(zhǔn)確的政治認(rèn)知，更容易受到社會上不良風(fēng)氣的誘導(dǎo)，對社會現(xiàn)實不滿，對原有的政治認(rèn)知產(chǎn)生懷疑，不知如何改變現(xiàn)狀，從而產(chǎn)生自暴自棄的態(tài)度，或者徹底放棄政治生活。

3.政治信仰分化

政治信仰是特定政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)，它是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求，當(dāng)一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務(wù)的政治信仰隨即建立。大學(xué)生在校期間一直學(xué)習(xí)的馬克思主義的政治理論，政治信仰“一元化”，而大學(xué)階段又是將政治理念運用到實踐的關(guān)鍵時刻，學(xué)生在實踐當(dāng)中才能形成完整正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，新媒體背景下，各種主義盛行，再加上西方媒體別有用心的推波助瀾，大學(xué)生在此環(huán)境下很難不受影響，從而對本國的政治制度產(chǎn)生懷疑，沖擊大學(xué)生原有的政治信仰，轉(zhuǎn)而向其他的腐朽思想靠攏。

二、新媒體背景下促進當(dāng)代大學(xué)生政治社會化的對策

大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，身上肩負(fù)著重要的社會責(zé)任與使命，必須要加強大學(xué)生的思想教育工作，增強其責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)，推動大學(xué)生的思想教育工作不斷完善并取得進步。大學(xué)生的政治社會化不但關(guān)乎個人，與時代環(huán)境也緊密相連，針對新媒體時代帶來的負(fù)面影響，我們要積極應(yīng)對，提出相應(yīng)對策。

(一)整合社會資源，凈化社會環(huán)境

環(huán)境對人影響是深遠(yuǎn)持久的，隨著新媒體時代的來臨，大學(xué)生面臨的環(huán)境除了校園、家庭之外，更重要的是社會風(fēng)氣的作用。優(yōu)良的社會風(fēng)氣不是一朝一夕就能形成的，需要政府和社會各界的共同努力。一方面，政府在促進經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，要保障共同富裕，消除社會不公，緩和社會矛盾，同時加大反腐力度，營造公平、公正的社會風(fēng)氣，打擊不正之風(fēng)。另一方面，全社會要善于利用新媒體的個各種傳播手段，大力弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，以民族精神和現(xiàn)代精神相融合，使民族精神重新煥發(fā)生機和活力，在社會上形成一股優(yōu)良正統(tǒng)的社會風(fēng)氣，凈化社會環(huán)境。[8]

(二)提升大學(xué)生的社會實踐能力

理論與實踐相結(jié)合是馬克思主義的政治理論，提升大學(xué)生的政治社會化水平同樣也是為了大學(xué)生能夠更好地參與到政治生活當(dāng)中。正是由于新媒體來臨所帶來的主流意識的沖擊，更要求大學(xué)生在保證統(tǒng)一政治信仰的同時，將由此產(chǎn)生的政治觀點、政治理念、運用到社會實踐當(dāng)中來，提升大學(xué)生的社會實踐能力，積累生活經(jīng)驗，積極地投身到政治生活當(dāng)中去。另外大學(xué)生還可以利用新媒體平臺，多多關(guān)注國際國內(nèi)社會的熱點問題，了解政治動向，同時將最新的政治動態(tài)傳播給其他民眾，了解其它民眾的觀點和看法，將政治觀點落實到民眾當(dāng)中去，夯實民眾基礎(chǔ)，提高政治實踐能力，做一個合格的政治人。

(三)提高思想政治教育的實用性

政治社會化是一個連續(xù)的過程，思想政治教育也應(yīng)該是一個連續(xù)不斷發(fā)展的過程，但是現(xiàn)實是大學(xué)生的思想教育內(nèi)容長期以來教條化、形式化現(xiàn)象嚴(yán)重，不能沒能做到與時俱進，而且缺乏實用性。因此，我們要大力推動思想政治教育的實用性，主要應(yīng)該從以下兩個方面入手。其一，大力推動思想政治教育內(nèi)容的改革，打破傳統(tǒng)的教育手段和方式，將教育內(nèi)容與社會熱點問題結(jié)合起來，做到與時俱進，為教育內(nèi)容注入新的活力，使其重新煥發(fā)生命力。其二，要注意滲透式的教學(xué)，開展一些以政治為主題的團體活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的動手實踐能力，以應(yīng)對社會當(dāng)中的不正之風(fēng)。[9]

三、結(jié)語

總而言之，大學(xué)生政治社會化是一個連續(xù)不斷的過程，需要政府、學(xué)校和學(xué)生本人多方面的配合，新媒體對大學(xué)生的政治社會化影響有利有弊，我們要利用新媒體的優(yōu)勢，積極傳播正確的價值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生塑造完整準(zhǔn)確的政治人格，積極參與政治生活，為我國的社會主義民主政治建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。