陳秀梅

(湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105)

1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍取得了萬里長(zhǎng)征的偉大勝利，其間彰顯了紅軍戰(zhàn)士理想信念堅(jiān)定、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、不怕犧牲等革命精神。長(zhǎng)征所體現(xiàn)的這些精神對(duì)于當(dāng)代青年的成長(zhǎng)仍具有重要的啟示意義。

一、當(dāng)代青年需要培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念

理想信念是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神支撐與前進(jìn)導(dǎo)向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是革命軍人的靈魂，是克敵制勝、拒腐防變的決定性因素。”在長(zhǎng)征中，紅軍戰(zhàn)士展現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念。他們面對(duì)重重困難，始終堅(jiān)信中國(guó)革命會(huì)勝利，始終把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義作為理想，形成了一股堅(jiān)固的革命力量。

當(dāng)代青年的成長(zhǎng)需要培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念。首先，堅(jiān)定的理想信念是當(dāng)代青年成長(zhǎng)過程中的明燈。當(dāng)代青年在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到各種各樣的挫折與磨難，堅(jiān)定的理想信念便是黑暗中明亮的一盞燈，照亮他們前進(jìn)的路。其次，堅(jiān)定的理想信念是當(dāng)代青年成長(zhǎng)過程中的指示燈。當(dāng)青年們?cè)诿媾R必要的選擇時(shí)，堅(jiān)定的理想信念便是他們?cè)谑致房谂腔驳闹甘緹簦敢麄冞x擇一條適合社會(huì)和自身的道路。

紅軍長(zhǎng)征中堅(jiān)定的理想信念是革命勝利的精神力量。這種精神力量在當(dāng)代青年的成長(zhǎng)過程中仍具有啟示意義。第一，當(dāng)代青年要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，以堅(jiān)持馬克思列寧主義作為自身信念。共產(chǎn)主義既是改變不合理現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，又是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的制度，是運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義的崇高理想是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理想，是從青年發(fā)展角度出發(fā)的理想，具有歷史和現(xiàn)實(shí)的重要性。青年們要以馬克思列寧主義作為信念支撐，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論來充實(shí)自身。第二，當(dāng)代青年要堅(jiān)定個(gè)人理想。個(gè)人理想的達(dá)成有助最高理想的實(shí)現(xiàn)。青年們應(yīng)該學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同理想，堅(jiān)定自身在人生各個(gè)階段的理想信念，讓理想信念為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的勝利提供精神力量和動(dòng)力源泉。

二、當(dāng)代青年需要繼承艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，更是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)征革命中，紅軍戰(zhàn)士在饑寒交迫、槍林彈雨的艱苦環(huán)境下翻大山、跨大河、走荒地、過險(xiǎn)橋，一步步完成革命的任務(wù)。例如紅一方面軍在368天的長(zhǎng)征中，行程兩萬五千里，235天白天行軍，18天在夜間行軍，平均每天行軍35公里，紅軍戰(zhàn)士將天當(dāng)房，地當(dāng)床，篝火御寒，吃草根樹皮，最終勝利會(huì)師。這是一種忘我的艱苦奮斗精神，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

改革開放以后，中國(guó)雖然在各方面取得了一定的進(jìn)步，但是面臨的挑戰(zhàn)也不斷增多，如城鄉(xiāng)貧富差距增大、創(chuàng)新不足等。青年是國(guó)家的未來，青年的發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展。當(dāng)代青年需要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在努力完善自身的同時(shí)，積極應(yīng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展中面臨的問題。首先，艱苦奮斗精神可以激勵(lì)青年們戰(zhàn)勝怯弱的自己。其次，艱苦奮斗精神可以激勵(lì)青年戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。事物的發(fā)展是相對(duì)的，在博弈過程中，敵強(qiáng)我便弱，我強(qiáng)敵便弱。在艱苦的環(huán)境下努力奮斗，充實(shí)自己的實(shí)力，使自身由弱變強(qiáng)，從而能更好更快地戰(zhàn)勝敵人。

長(zhǎng)征中所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)具有重要啟示意義。第一，青年在成長(zhǎng)過程中要有面對(duì)困難的勇氣。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因而生活中時(shí)常會(huì)有磨難的到來，面對(duì)生活的“戲弄”，我們要有一馬當(dāng)先的勇氣，不要被丁點(diǎn)挫折所嚇倒。第二，青年在成長(zhǎng)過程中要有戰(zhàn)勝挫折的決心和行動(dòng)。直視困難是必需的，戰(zhàn)勝困難是必要的。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士不怕苦、不怕累、堅(jiān)持完成革命任務(wù)的艱苦奮斗精神，努力克服自身怕辛勞、易放棄的缺陷，在艱苦奮斗中改造自己、建設(shè)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。

三、當(dāng)代青年需要養(yǎng)成獨(dú)立品格

獨(dú)立自主對(duì)國(guó)家而言，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家獨(dú)立處理本國(guó)事物的權(quán)利。對(duì)個(gè)人而言，是每個(gè)人獨(dú)立處理自身事物的權(quán)利。偉大的長(zhǎng)征充分體現(xiàn)了黨和紅軍獨(dú)立處理事物的能力。如在1934年12月12日，紅軍在湖南通道縣城召開緊急會(huì)議，毛澤東不顧李德、博古的建議，堅(jiān)持放棄北上湘西的計(jì)劃，使紅軍免于陷入敵軍的重重包圍，減少了損失?？偟膩碚f，黨和紅軍是在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下自主處理革命中出現(xiàn)的各種情況，如自主確立戰(zhàn)略方向、自主確立作戰(zhàn)方法、自主改組領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等。這對(duì)于長(zhǎng)期以來受共產(chǎn)國(guó)際幫助的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，是第一次，也是成功的一次。

當(dāng)代青年成長(zhǎng)過程中要注重獨(dú)立品格的培養(yǎng)，一方面，有利于形成獨(dú)當(dāng)一面的堅(jiān)韌品格。一個(gè)擁有堅(jiān)韌獨(dú)立品格的青年，社會(huì)的進(jìn)步、民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的富強(qiáng)才有較大可能在他身上實(shí)現(xiàn)。另一方面，有利于培養(yǎng)獨(dú)立辦事的能力。在社會(huì)各種事物處理過程中，需要能力，更需要自主的能力，這樣事情才能完成效益與效率的統(tǒng)一。

長(zhǎng)征精神中的獨(dú)立自主既體現(xiàn)了一種堅(jiān)韌不拔的性格，又體現(xiàn)了獨(dú)擋一面的能力。長(zhǎng)征中獨(dú)立自主的精神是在天險(xiǎn)路險(xiǎn)、糧食短缺、矛盾諸多的艱苦環(huán)境中體現(xiàn)的。長(zhǎng)征中的獨(dú)立自主精神對(duì)當(dāng)代青年的啟示意義在于：首先，在沒有他人幫助的情況下，青年要保持冷靜的心態(tài)。心態(tài)是成功的重要因素之一，冷靜的心態(tài)能促使青年們有充分的思考時(shí)間，以便做出智慧的決策。其次，青年要敢于獨(dú)立選擇道路或決策方法。不論個(gè)人所選擇的道路或決策是否能取得應(yīng)有的結(jié)果，青年們都需要勇敢的跨出第一步。再次，青年應(yīng)該更好完善自身的科學(xué)文化素質(zhì)。一個(gè)擁有較完整的科學(xué)文化知識(shí)的青年，獨(dú)立選擇的能力更強(qiáng)，信心更強(qiáng)，更容易養(yǎng)成獨(dú)立自主的品格?？傊?，青年應(yīng)該秉承長(zhǎng)征精神中的獨(dú)立自主原則，在學(xué)校、社會(huì)中逐漸養(yǎng)成獨(dú)立品格，以便更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。

四、當(dāng)代青年需要正確把握個(gè)人利益問題

“在二萬五千里的征途上，平均每300米就有1名紅軍將士永遠(yuǎn)地倒下去了”。紅軍戰(zhàn)士用鮮血和生命鑄就了長(zhǎng)征革命的勝利，這種犧牲精神是值得我們歌頌和學(xué)習(xí)的。

當(dāng)今，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境雖然復(fù)雜，但和平與發(fā)展是時(shí)代主題。大部分青年不需要通過戰(zhàn)爭(zhēng)形式來報(bào)效祖國(guó)、不必要流血犧牲。因而在這樣的環(huán)境下，所要談到的犧牲問題主要是個(gè)人利益犧牲問題。當(dāng)代一些青年在個(gè)人利益這個(gè)問題上十分的重視，以至于忽視了集體利益。當(dāng)代一部分青年過于注重個(gè)人利益的原因是多方面的。首先，父母對(duì)于子女的過分溺愛?，F(xiàn)代獨(dú)生子女的群體比較大，由于父母對(duì)獨(dú)生子女的過度保護(hù)，培養(yǎng)了一批個(gè)人中心主義思想比較嚴(yán)重的青年。其次，對(duì)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系把握不夠。

過于注重個(gè)人利益的青年，要以長(zhǎng)征中不怕犧牲的精神作為自己的精神引領(lǐng)。在處理個(gè)人利益與集體利益時(shí)，要把握好兩者的關(guān)系。個(gè)人利益與集體利益是對(duì)立統(tǒng)一的。對(duì)立性體現(xiàn)在個(gè)人利益與集體利益的矛盾沖突上，當(dāng)兩者產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在個(gè)人利益與集體利益的相互依存上，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；集體利益的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人完善自身、全面發(fā)展的保障。

革命長(zhǎng)征離我們并不遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)更具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。長(zhǎng)征中體現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗、獨(dú)立自主和不怕犧牲精神等對(duì)于青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立具有重要引導(dǎo)作用。當(dāng)代青年在成長(zhǎng)過程中，需要以長(zhǎng)征精神作為標(biāo)桿，努力彌補(bǔ)自身存在的不足，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮力拼搏。