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        淺議初中歷史教學中中國傳統(tǒng)文化之滲透

        2019-01-14 09:15:21王萍
        考試周刊 2019年90期
        關鍵詞:關系初中歷史傳統(tǒng)文化

        摘 要:隨著教育教學事業(yè)的不斷發(fā)展和完善,傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵的作用在當前階段開始逐漸體現(xiàn)。作為一名初中生,需要在學科知識內(nèi)容學習的過程中加強對傳統(tǒng)文化知識的理解和認知,促進對其中涉及的重點知識內(nèi)容進行掌握,以此來保障自身的精神世界完善和思想道德素質方面的有效認知。初中歷史學科課程教育是學生進行傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容獲取的重要途徑,因此在初中歷史課堂教學的過程中加強對傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的滲透也是當前教育發(fā)展的必然趨勢。因此,本文主要從傳統(tǒng)文化知識和初中歷史課堂教學的關系方面進行簡要分析,并針對性地提出加強初中歷史教學中傳統(tǒng)文化滲透的有效措施,以此來更好地促進我國教育教學水平的提升,為我國傳統(tǒng)文化知識的繼承和發(fā)揚奠定堅實的基礎。

        關鍵詞:傳統(tǒng)文化;初中歷史;關系;滲透策略

        一、 引言

        傳統(tǒng)文化內(nèi)容在當前屬于文化知識的傳承和精神寄托。歷史事件和歷史人物都是在傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要載體形式。因此,在歷史課堂教學的過程中,教師不應當只是進行時間順序發(fā)展的線索講解,而是要從精神、思想信念等多個角度來進行整體性地講解。這種有效性的教學,才能夠促進學生歷史知識網(wǎng)絡的構建,進而促進其歷史文化素養(yǎng)的提升。

        二、 傳統(tǒng)文化和初中歷史課堂的關系

        歷史和文化兩者之間是相輔相成、共同發(fā)展的。若是沒有傳統(tǒng)文化的歷史課堂,其自身的豐富性特點就不能夠體現(xiàn),若是沒有歷史知識的融合,傳統(tǒng)文化自身也是不豐滿的。中國歷史內(nèi)容在歷史課本中占有十分大的比重,由于我國歷史發(fā)展時間較長,因此在進行中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容學習過程中就需要加強中國歷史的相關內(nèi)容學習?;诖朔N教育教學方式,傳統(tǒng)文化內(nèi)容在當前初中歷史教學中的滲透就不僅僅是要從滲透方式的角度進行深化理解,還需要從教學態(tài)度以及教學方式的角度進行深化探究。通過這種方式能夠在對歷史知識內(nèi)容學習的角度,促進傳統(tǒng)文化知識的理解,以此才能夠體現(xiàn)出歷史知識教學的重要效果和實際意義。

        三、 中國傳統(tǒng)文化在初中歷史課堂教學中的滲透

        (一) 深入挖掘傳統(tǒng)文化

        歷史學科學習的主要目的就是要加強學生唯物主義觀點的培養(yǎng),并在教育教學的過程中加強學生歷史思維能力和歷史素養(yǎng)的培養(yǎng),加強歷史價值觀念的整理營造。因此在實際過程中,教師不只是要做到歷史知識的詳細講解,而是要讓學生通過事件看到其背后的本質性內(nèi)容。例如,在進行鴉片戰(zhàn)爭相關內(nèi)容學習的過程中,除了對此事件內(nèi)容進行講述之外,教師還需要對林則徐這一歷史人物進行細化的分析。教師不能夠只局限于其在虎門銷煙中的表現(xiàn),因為在這種情況下,學生對于此歷史人物的理解就會顯得較為刻板和淡薄,只了解其禁毒的相關活動。而對于林則徐的人物分析過程中,其人物本質和特點是需要從綜合性的角度進行分析與研究的,其人物形象的具體定位可以看做是民族英雄,同時其自身所具有的家國精神和仁孝理愛的情懷也是學習的重點,除此之外還可以從愛國主義和民族情懷的角度對其進行分析,以此來促進其人物形象的豐滿。但是這些傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵只從虎門銷煙這一事件是難以進行全面和重點分析的,學生對其的實際感受也難以從這些方面進行延伸。作為一名初中歷史教師,教師需要從多方面、多角度來對其英雄人物形象進行深化分析。例如,教師可以在進行課堂教學的過程中給學生講解部分林則徐日常的為人處世內(nèi)容,通過其家書以及軼事就能夠全面地講解其人物形象。在這種教學方式下,學生對于林則徐這一人物的認識就變得較為全面,也正是通過這種良好的烘托和啟發(fā)的方式,在歷史文化事件的背景下,促進歷史人物身上的中國傳統(tǒng)文化精神的滲透和發(fā)展。

        (二) 注意啟發(fā)和結合

        傳統(tǒng)文化內(nèi)容在初中歷史課堂教學過程中的有效滲透其中的一項難點就是初中生自身對于傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)涵和概念認知不清。加之在歷史學科課程知識的教育教學過程中,由于知識的局限,其難以較為充分地感受到傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的存在。為此,教師就需要在進行歷史教育的過程中,促進對學生傳統(tǒng)文化知識概念的引導和延伸。例如,在進行活字印刷方面的相關知識內(nèi)容學習時,教師不能夠只是在課本的基礎上進行教學,對于這樣一件歷史悠久的文化事件,教師需要引導學生探究為什么活字印刷能夠成為中國古代四大發(fā)明之一,而不是其余形式的發(fā)明。在結合古代印刷技術發(fā)展趨勢和實際背景體現(xiàn)的基礎上,來進行活字印刷技術對于人類文明發(fā)展的重要影響,通過多方面、多角度的探究來引導學生進行思考和想象。通過這種形式的有效性教學,學生才能夠對活字印刷的地位進行明確理解,并在與四大發(fā)明中其余三項的對比分析中真正地理解活字印刷在我國古代歷史發(fā)展中的重要地位,繼而促進思維的發(fā)展和思維模式的創(chuàng)新。

        (三) 提高教師文化素養(yǎng)

        傳統(tǒng)文化內(nèi)容更多的是隱藏在歷史事件內(nèi)容之中。由于部分歷史教師自身的文化素養(yǎng)和知識儲備的缺陷,其難以發(fā)現(xiàn)歷史事件中蘊含的中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容,也就談不上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透和發(fā)展。例如,在進行明清文化的相關內(nèi)容學習過程中,其中涉及北京紫禁城的教學。但是,在實際教學過程中,教師更多的是從歷史事件內(nèi)容本身來引導學生對紫禁城進行認識,而對于其中涉及的紫禁城的建設背景、結構布局以及傳統(tǒng)文化的蘊含等不能進行深入體會。即使在文本內(nèi)容已經(jīng)對其進行了介紹,教師也仍然不能夠在文本內(nèi)容的基礎上來對學生實現(xiàn)有效性的教學。這種教學方式在一定程度上就會導致傳統(tǒng)文化知識被埋沒?;诖耍處熅托枰粩嗟貙崿F(xiàn)自身傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的豐富,促進自我綜合素質能力的提升與整體性發(fā)展,也只有這樣,才能夠加強歷史學科在初中教育階段的重要性體現(xiàn),進而能夠更好地體現(xiàn)出其實際的教育意義和教育價值。

        (四) 利用歷史知識幫助學生樹立正確的歷史價值觀

        當前初中生正處于價值觀念培養(yǎng)的關鍵時期,幫助學生樹立正確的價值觀念能夠對當前初中歷史教學中的中國傳統(tǒng)文化滲透起到積極促進的效果??傮w來說,教師可以通過歷史教學內(nèi)容中的啟迪性事件內(nèi)容和實質性的引導來幫助學生對傳統(tǒng)文化知識進行理解。例如,司馬遷“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的名言就充分地體現(xiàn)出了其人生價值觀念。再例如,美國國父華盛頓在帶領大陸軍與英軍作戰(zhàn)的時候,其同樣對世人的認知和價值觀念產(chǎn)生了巨大的影響效果。這些偉人的品格或是生平事跡對于當前中學生的思想品德方面的建設而言具有十分重要的作用,不僅能夠實現(xiàn)其個性化認知能力的發(fā)展,還能夠對其正確地樹立價值觀念起到一定的促進效果。另外,在進行歷史知識內(nèi)容的學習過程中,中國古代歷史的朝代更替也能夠讓初中生在學習的過程中對于社會的發(fā)展趨勢以及時代的變革產(chǎn)生一定的體會。及時調整國家策略和治國措施,并在時代發(fā)展的基礎上進行不斷的創(chuàng)新和改革,對于國家與個人而言都是具有十分重要的現(xiàn)實意義的。通過這種形式的教育教學,就能夠幫助學生更為全面地認識生活,不斷養(yǎng)成深化探究與積極探索的良好習慣,并在結合自身實際發(fā)展的角度和基礎上來進行相應的改變。

        (五) 深入挖掘教材中相關的中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容

        中華文化經(jīng)過幾千年的歷史積累,為中國人留下了一筆寶貴的精神財富。這些精神財富中無疑不體現(xiàn)出歷史知識的文化內(nèi)容凝結。因此,教師在實際的教育教學過程中就需要深化對課本教材內(nèi)容的探究和實踐,以此來讓學生能夠從歷史知識內(nèi)容中進行文化知識的汲取,以此來促進學生人文精神的發(fā)展和文化素養(yǎng)的提升。例如,在進行古代文體的變遷一課學習時,教師可以通過多媒體技術的方式將不同時期變化下的文字進行演示,讓學生在圖片演示的基礎上探究其中涉及的相關變化規(guī)律,繼而能夠深入探尋文字變化的基本特征。在探究的過程中,學生可以較為容易地發(fā)現(xiàn),早期的文字形式,其自身的線條組建和文字構成都趨于抽象化的形式進行發(fā)展。而在近代以來的文字形式變化則更加向著具象的形式變化,其象形程度也在逐漸地減小。這種變化趨勢從另一個程度上展現(xiàn)出了社會生活對文字變化的實時性影響。同時也能夠從側面反映出文化的發(fā)展趨勢以及社會的進步特征,以此來讓學生認識到我國文化從古至今都是具有一定關聯(lián)性內(nèi)容體現(xiàn)的,以此就可以在學習的過程中有意識地進行繼承與發(fā)揚。在初中歷史教材中,雖然沒有設置專門中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的章節(jié)主題,但是我國的古代史以及近代史內(nèi)容中的相關事件和歷史人物無疑不是進行文化滲透的素材內(nèi)容。尤其是專題當中的許多藝術作品,畢竟圖案和文字更能展示當時人們的生活場景。除了那些充滿人性光輝的思想典籍,還有許多滲透著個性與思想的藝術作品。比如書法、繪畫、雕塑、建筑等眾多作品,其無不顯示了泱泱中華繁榮而燦爛的藝術史。

        四、 總結

        由于初中歷史教材中涉及的歷史人物較多,其所體現(xiàn)出來的中華優(yōu)秀文化知識和內(nèi)涵已經(jīng)傳承于中華民族的血脈之中,并逐漸發(fā)展成為中華民族自身的力量源泉。初中歷史學科教育是學生接觸中華文化的重要媒介形式之一,歷史教師在進行實際教育教學的過程中就需要對其的重要性價值和意義進行重點分析和研究。通過這種形式,在課堂教學的過程中積極進行中國傳統(tǒng)文化的良好滲透和實質性的發(fā)展,繼而能夠有效促進中華民族的偉大復興。

        參考文獻:

        [1]楊志平.淺議初中歷史教學中中國傳統(tǒng)文化之滲透[J].青少年日記:教育教學研究,2011(6):47.

        [2]張成武.淺議如何在初中歷史教學中滲透傳統(tǒng)文化[J].考試周刊,2015(97):139.

        [3]田立.淺析初中歷史教學中傳統(tǒng)美德教育的滲透[J].考試周刊,2016(99):130.

        [4]解艷華.淺析初中語文教學中中國傳統(tǒng)文化精神的滲透策略[J].新課程,2017(4):130.

        [5]翟慧璇.談談中學歷史教學中的傳統(tǒng)文化教育[J].神州,2016(10).

        [6]吳紅梅.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化滲透研究[J].中華少年,2017.

        作者簡介:

        王萍,甘肅省隴南市,甘肅省隴南市禮縣四中。

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