范光瓊

對語文教學，我有過姿態(tài)不一的理解。

曾經(jīng)，我們只把創(chuàng)意當語文。課堂就是奔著不一樣的感覺去的，怎么新奇怎么教，怎么有趣怎么來。教學說明文《看云識天氣》，讓幾個學生站上講臺，衣襟上貼著云彩的圖案，笑臉盈盈地說著“我是一朵云”。教學《我的叔叔于勒》，課堂變成辯論會，“菲利普夫婦的行為是十惡不赦的，還是情有可原的”，唇槍舌劍中，學生越發(fā)清晰地認識到，是金錢至上的社會觀念導致菲利普成為淡漠親情的自私小人，他們的行為情有可原，但我們還是要鄙視這種行為。

曾經(jīng)，我們只把感動當語文。教學《秋天的懷念》，在母愛的感動氛圍中懷想成長往事，音樂響起，師生走進自己的秋天，又在教師傷感的竭力煽情的語言中流下或悔恨或感激的熱淚。教學《背影》，匆匆一讀，就開始用“父愛如山”類的排比句誘發(fā)學生去挖掘父愛素材，遠離了朱自清父子送別的車站，我們在一片唏噓感嘆中，獲得教學的充實與滿足。

曾經(jīng)，我們只把深厚當語文。“語不驚人死不休”，為了彰顯教師閱讀的深刻和學養(yǎng)的深厚，我們忽略了學生稚嫩清澈的眼神，自言自語地說著遙遠和模糊。我們只把新奇當語文，片面理解“珍視學生獨特感受”，隨意把握閱讀教學目標，模糊判斷學生個性化思考成因，遠離文本，游離主題思想。作家流沙河說，隨著閱歷增長，不同時期的讀者對文章的理解也會不同，可是我們總是樂意于穿越成長強行播種我們滄桑的理解。而且，恣意解讀，不服來辯！

還有教參，還有熱鬧，還有豐富，還有絢麗……

我們隨著自己的心思捏擺著語文的姿態(tài)，“依課標、持教材、重學情、可檢測”，語文教學的這些規(guī)律和原則，我們總是教著教著就給忘記了。文本不見了，語言不見了，作者不見了，學生不見了，教學不見了，果真是“我的課堂我做主”，語文教學最后就只剩下一個大大的“我”！這個“我”，往往又率真到高傲，個性到偏執(zhí)，自信到狂放，可愛到難以說服！

我曾經(jīng)就是這樣的。

我們都可能是這樣的“我”，甚至現(xiàn)在我們還要時時警誡自己，遠離這樣的姿態(tài)。王旭明先生說：“在教語文的道路上，我們也許走了很遠，也許忘了當初為什么要出發(fā)，但我們要時刻警醒自己，為什么教語文，如何教語文?！弊吡四敲撮L的路，用盡了各式光怪陸離的途徑，我是否已經(jīng)站在了語文圣殿堂的門口？要有那么一個時刻，我們得好好想想。

固然，語文教學要有創(chuàng)意，要有精神感動，要有思想深刻，語文課堂豐富繽紛，色彩絢麗，但忽略了語文教學最本真的東西，僅僅有這些，又絕不是語文。葉圣陶先生說：“學生需能讀書，需能作文，故特設語文課以訓練之。”“語文教育，要真正著眼于語言的學習，深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領會。”語文教學的奧秘是語言，語言里潛藏著豐富的情感、深邃的思維、理性的智慧。只有語言才能擺渡我們，通向語文河流敞亮的彼岸。守真才能求實，見真才知求變，語文課，首先要回歸到最單純、最本真的語言和文字上，用教材做例子，教學生說話、寫作和做人。

簡簡單單教語文，老老實實教語文，真真切切教語文，融入你的靈動、深刻和智慧，幫助學生走向詩與遠方。

我們的姿態(tài)應該是這樣的：

逐漸拋棄曾經(jīng)的熱鬧絢爛，敬畏語言，走向簡單本真。備課《孔乙己》時，我從一段對話、一個標點里，品味出了看客的冷漠與永恒的麻木悲哀;學習童話《皇帝的新裝》時，我引導學生反復體會大人們夸張的語氣，探究人性的弱點和成人世界的荒誕;學生沒有《湖心亭看雪》的注解文字，我說了聲“太好了，我們自己能學會學習”，就和他們咬文嚼字，感受西湖夜雪的蒼茫寒冷和張岱的孤寂高遠。和學生一起讀好每一個字，用心體會每一個標點感知這無聲的言語，語文如此真實。我們絕不拒絕“聲光電”，但我們深信，語文教學是經(jīng)由語言文字抵達人心助力成長的。真教語文，教真語文，努力踐行。

讀書，語文就是老老實實地教會學生讀書。我們的課堂，不是秀場。真正的語文課堂，要以語言為核心，以語文學習活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。最好的語文閱讀，要為學生留下廣闊的人文和思想空間。錢夢龍先生在談及語文教學時說：“簡簡單單教語文，就是遵循語文教學規(guī)律教語文，就是教會學生讀書。”“講解一篇課文，可以從語言入手進入文本，再回過頭咀嚼文本語言，了解作者是怎樣說清楚事情、表達思想的，怎樣表達效果會更好。在這個過程中，學生的語言能力得到發(fā)展，同時也受到審美、思想、情感的陶冶?！敝挥辛⒆阏Z言，才能教出語文的真諦，只有根植于語言，語文課才能根深葉茂，蓊郁蔥蘢。

絢爛平淡終歸真，語文，它如一座巍峨高峰，矗立在遠方，令人神往、凝視與敬畏。依課標，持教材，重學情，品語言，這就是語文真正的姿態(tài)。