黃家智

（湖南省安鄉(xiāng)縣張九臺(tái)中學(xué)，湖南 安鄉(xiāng) 415600）

一、概念界定和研究方法

英雄，究其詞源，在劉劭的《人物志》第八篇《英雄》中對(duì)英雄作了初步的解釋“聰明秀出，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄?！蓖旭R斯·卡爾萊則在其《英雄與英雄崇拜》中指出任何時(shí)代需要英雄，英雄是一個(gè)膜拜的典范，具有“人性”。在日常生活中，人們往往把體現(xiàn)出英勇頑強(qiáng)、舍己為人、見義勇為等英雄品質(zhì)的軍人、警察、消防員、救護(hù)員乃至普通人稱為英雄；或是把領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成功或提出愛國(guó)主義、民族主義或民主法治理念的革命家、思想家、哲學(xué)家、法學(xué)家、詩(shī)人奉為英雄；亦或是把為拯救國(guó)家民族的命運(yùn)挺身而出、英勇抗擊外來(lái)侵略者的軍事將領(lǐng)稱為英雄。綜合以上觀點(diǎn)，本文將英雄解釋為在人類歷史進(jìn)程中，擁有超乎常人的能力與精神，展現(xiàn)非凡的價(jià)值觀與人生觀，為人民的利益作貢獻(xiàn)，為國(guó)家的發(fā)展謀福利。

二、湘教版小學(xué)語(yǔ)文教材英雄人物的變化

1.英雄人物數(shù)量的變化從總體上來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教材中的英雄人物數(shù)量的變化呈下降趨勢(shì)，且多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物的數(shù)量基本維持在80-100之間。

2.英雄人物類型的變化小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物類型中，革命領(lǐng)袖比例較高，保家衛(wèi)國(guó)比例較低，其他英雄類型基本上持平。

3.英雄人物呈現(xiàn)方式的變化小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物呈現(xiàn)的方式基本上以課文為主，但是隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)，課文呈現(xiàn)方式的比例逐漸降低，且出現(xiàn)越來(lái)越多其他的英雄人物呈現(xiàn)方式，英雄人物呈現(xiàn)方式雖以課文為主要的呈現(xiàn)方式，但總體上英雄人物呈現(xiàn)方式具有多樣化。

三、湘教版小學(xué)語(yǔ)文教材英雄人物變化的特點(diǎn)

（一）時(shí)代性

由于受到不同時(shí)代的要求，小學(xué)語(yǔ)文教材中的英雄人物并不是一成不變的，而是隨著不同的歷史時(shí)期作出了相應(yīng)的調(diào)整，以便適應(yīng)時(shí)代的變化，貼近學(xué)生的生活，給予學(xué)生更好的政治文化教育。

多樣性

盡管小學(xué)語(yǔ)文透過(guò)教材傳遞英雄人物的事跡和精神，具有一定的政治性，但是隨著小學(xué)語(yǔ)文教材的不斷編選和修改，小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物具有多樣性的特點(diǎn)。一方面，從教材中英雄人物的呈現(xiàn)方式變化看，從單一的課文呈現(xiàn)方式變?yōu)橐哉n文呈現(xiàn)為主、其他呈現(xiàn)方式多樣發(fā)展，以讓學(xué)生多方面地了解英雄人物，且?guī)椭鷮?shí)現(xiàn)語(yǔ)文“人文性”與“工具性”的統(tǒng)一。另一方面，從教材中英雄人物類型變化看，革命領(lǐng)袖類型的比例逐漸下降，英雄模范等其他類型的比例則呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，打破了革命領(lǐng)袖類的英雄人物“一家獨(dú)大”局面，可見小學(xué)語(yǔ)文教材堅(jiān)持以豐富多樣的英雄人物形象對(duì)學(xué)生作出正確的價(jià)值引領(lǐng)，以迎合學(xué)生的身心發(fā)展階段，滿足學(xué)生多樣的精神需求。

四、湘教版小學(xué)語(yǔ)文教材英雄人物變化的原因

（一）回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求，回顧湘教版小學(xué)語(yǔ)文教材英雄人物的變化，可以發(fā)現(xiàn)，英雄人物隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展完善。小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物在很大程度上是對(duì)國(guó)家意志、主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響和制約。在新中國(guó)成立之初，百?gòu)U俱興，國(guó)家急需提高人民文化水平，肅清封建的舊思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，由此，英雄人物數(shù)量頗多且英雄人物類型以革命領(lǐng)袖為主，主要是歌頌黨和毛主席，贊美勞動(dòng)人民和軍隊(duì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)文化的同時(shí)完成思想政治教育的任務(wù)。在“大躍進(jìn)”期間，教育要和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，小學(xué)語(yǔ)文教材則逐漸出現(xiàn)了處在生產(chǎn)一線的英雄人物，用英雄人物的榜樣力量激勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。文化大革命后，要求在思想上“撥亂反正”，雖然政治性很強(qiáng)，但是英雄人物類型和呈現(xiàn)方式更加貼近生活，體現(xiàn)時(shí)代的特征。當(dāng)前社會(huì)處于突飛猛進(jìn)的信息社會(huì)，要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，在“大躍進(jìn)”時(shí)期教材中出現(xiàn)的英雄人物已經(jīng)滿足不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了多種類型的英雄人物，更多地選取了英雄人物的作品，保障語(yǔ)文的“人文性”，也適時(shí)地傳遞了英雄人物的精神。

（二）語(yǔ)文課標(biāo)的指引語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫，且?guī)缀趺恳淮蔚倪x文要求除了能滿足學(xué)生的聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文基本能力外，還明確對(duì)學(xué)生的思想政治水平提出了要求，因此小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物的選取需要在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下進(jìn)行編寫修改。從1950年的《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》可以看出，語(yǔ)文教育是新民主主義的教育，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育，幫助學(xué)生了解社會(huì)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育，由此，在第一套語(yǔ)文教材以課文的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，力圖通過(guò)故事、詩(shī)歌等體現(xiàn)英雄人物，切實(shí)感染學(xué)生，用語(yǔ)文學(xué)科完成思想政治教育任務(wù)。而反觀之現(xiàn)行的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》，要求全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義和社會(huì)道義，形成積極的人生觀和價(jià)值觀，在肯定語(yǔ)文課程的思想性和基礎(chǔ)上，更明確了語(yǔ)文的文化內(nèi)涵和審美情趣，由此，小學(xué)語(yǔ)文教材不僅選取了樂于奉獻(xiàn)的英雄模范，而且還增加了為國(guó)爭(zhēng)光仁人志士的比重，從導(dǎo)語(yǔ)、練習(xí)、插圖等不同呈現(xiàn)方式英雄人物，滿足了學(xué)生的精神需求，也富有文化的內(nèi)涵。

英雄人物是語(yǔ)文教材主要的組成部分，通過(guò)湘教版小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄人物的變化，了解到英雄人物促進(jìn)民族精神的傳承，是語(yǔ)文課程進(jìn)行思想文化的主要手段。因此，在選編本教材編寫的過(guò)程中，不僅需要關(guān)注英雄人物對(duì)學(xué)生思想情懷的潛移默化，處事能力的變通提高，而且還需要考慮英雄人物對(duì)學(xué)生精神世界的深刻影響，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展需求。