張翠蓮

（內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗第一小學(xué)，內(nèi)蒙古 蘇尼特左旗 013100）

在祖國民族文化寶庫中，有一朵璀璨的奇葩——京劇。京劇屬戲曲名稱，是我國全國性的主要?jiǎng)》N之一，也是觀眾喜聞樂見的一種舞臺(tái)演出藝術(shù)。京劇以其深厚的文化底蘊(yùn)，躋身傳統(tǒng)民族文化精華行列，被有識(shí)之士譽(yù)為“國粹”。

京劇是我國傳統(tǒng)民族文化，是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，它不僅需要有專業(yè)的演出藝術(shù)團(tuán)體，它同時(shí)也需要植根于廣大的人民群眾之中，形成厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)，否則，就談不上民族性。京劇是民族的，也是社會(huì)的。京劇一旦脫離了社會(huì)，脫離了民眾，那它就只能是文化藝術(shù)界少數(shù)人的專利。就成了無源之水，無本之木，其生命力可想而知。任何一種民族文化，任何一種藝術(shù)形式，都需要有它的繼承者和傳承人，需要將它發(fā)揚(yáng)光大，并代代傳承下去。因此，把京劇納入中小學(xué)音樂課程，在中小學(xué)音樂課中增設(shè)京劇經(jīng)典唱段，普及京劇知識(shí)，說到底是培養(yǎng)京劇這門藝術(shù)的繼承者和接班人，這無疑是弘揚(yáng)民族文化，傳承民族文明的重要途徑。

一、京劇進(jìn)入小學(xué)音樂課堂實(shí)踐存在的問題

（一）京劇進(jìn)小學(xué)音樂課堂目的認(rèn)識(shí)存在偏差

這一問題的根源還是在于“京劇進(jìn)入小學(xué)音樂課堂”到底是一個(gè)教育問題還是一個(gè)文化問題。反對(duì)者提出應(yīng)該根據(jù)地方實(shí)際，選擇地方音樂元素作為小學(xué)音樂教育的素材；那么作為支持者，便從京劇與地方戲曲的關(guān)系入手大做文章，試圖從京劇藝術(shù)本身去為這一活動(dòng)辯護(hù)。但事實(shí)上，京劇進(jìn)小學(xué)音樂課堂的目的是在于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而非傳承中華民間音樂。當(dāng)然，筆者并不否認(rèn)中華民間音樂具有重要的傳承價(jià)值，但傳承中華優(yōu)秀文化絕不等于傳承中華民間音樂。前者是更加形而上的、精神層面的傳承。這種爭論僅從京劇藝術(shù)形式本身出發(fā)展開，其實(shí)質(zhì)就是孤立了京劇進(jìn)如小學(xué)音樂課堂活動(dòng)的目的和手段。

（二）京劇進(jìn)小學(xué)音樂課堂實(shí)踐方法存在問題

首先，師資力量問題，由于國家大的文化和教育環(huán)境的原因，大部分音樂教師并不具備戲曲教學(xué)的能力，其本身對(duì)京劇藝術(shù)的掌握都不夠深入，自然無法擔(dān)負(fù)起教學(xué)的重任，只是在京劇教學(xué)過程中播放音頻，根本談不上講解。

其次，對(duì)于文化解讀涉及不夠，如果教師沒有對(duì)京劇的涉及文化做好講解，僅僅讓學(xué)生學(xué)唱幾段京劇，并不能有效地促進(jìn)其對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的掌握，同時(shí)，國家以指令性計(jì)劃的形式制強(qiáng)推行京劇進(jìn)中小學(xué)課堂，使得缺乏興趣的學(xué)生和老師產(chǎn)生負(fù)面情緒，反倒會(huì)影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

二、完善京劇進(jìn)小學(xué)音樂課堂的實(shí)踐措施

（一）正確認(rèn)識(shí)小學(xué)音樂與京劇的關(guān)系

小學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成階段，對(duì)于過于深?yuàn)W的文化知識(shí)根本無法理解，所以在課程設(shè)置上面我們應(yīng)該以興趣為主要教育目的，以學(xué)習(xí)為輔助手段，具體來說在京劇與小學(xué)音樂關(guān)系認(rèn)知方面我們應(yīng)該明確一下兩點(diǎn)：1.京劇進(jìn)小學(xué)音樂課堂是以教育活動(dòng)為載體的文化活動(dòng)，所以在教學(xué)過程中應(yīng)該重視教學(xué)方法，不要局限于枯燥的知識(shí)講解與京劇學(xué)習(xí)、欣賞。2.京劇進(jìn)入小學(xué)音樂課堂是具有啟蒙價(jià)值的，這種啟蒙教育不僅僅局限于對(duì)于專業(yè)京劇知識(shí)的了解，更多的是讓所有的學(xué)生從小接受京劇藝術(shù)的熏陶，通過京劇學(xué)習(xí)了解一些中國傳統(tǒng)習(xí)俗或者優(yōu)秀道德品質(zhì)，這才是京劇進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的啟蒙價(jià)值所在。

（二）豐富小學(xué)音樂課堂京劇教學(xué)手段與目標(biāo)

在正確認(rèn)識(shí)了小學(xué)音樂課堂與京劇之間的關(guān)系之后，接下來就是要在實(shí)踐過程中不斷完善教學(xué)手段，豐富教學(xué)目標(biāo)。

首先可以通過京劇教學(xué)提高小學(xué)生的語言學(xué)習(xí)水平，京劇唱腔是以北京話作為發(fā)音基礎(chǔ)，演唱時(shí)講究字正腔圓，發(fā)聲渾厚有力，極具特點(diǎn)，咬字吐字都很有講究。尤其是現(xiàn)代京劇的演唱基本以普通的發(fā)音為準(zhǔn)，那么通過對(duì)現(xiàn)代京劇的學(xué)習(xí)與欣賞，可以幫助小學(xué)生更好的掌握漢字的發(fā)音，糾正學(xué)生發(fā)音的錯(cuò)誤。而與傳統(tǒng)京劇不同的是，現(xiàn)代京劇比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，沒有傳統(tǒng)京劇中晦澀難懂的生僻字和成語，普通話的演唱直白易懂，那么小學(xué)生學(xué)習(xí)起來也比較容易?？梢詾樾W(xué)生選取《貴妃醉酒》、《紅燈記》、《林海雪原》、《水斗》等節(jié)奏朗朗上口、唱詞通俗易懂的唱段來欣賞學(xué)習(xí)。

另外，可以通過小學(xué)音樂課堂的京劇學(xué)習(xí)，使得小學(xué)生掌握更多的詞匯量，筆者建議在小學(xué)音樂教學(xué)過程中可以將漢語詞匯學(xué)習(xí)與京劇藝術(shù)相結(jié)合，能夠加深學(xué)生對(duì)這些詞匯的記憶與認(rèn)知。京劇講究唱、作、念、打，在音樂課堂中，小學(xué)生可以通過詞匯學(xué)習(xí)，了解故事內(nèi)容，通過故事內(nèi)容了解文化內(nèi)涵，例如人音版小學(xué)音樂六年級(jí)上冊(cè)中的《包龍圖打坐在開封府》這一節(jié)課，教師可以通過播放《包龍圖打坐在開封府》并加以講解，分析京劇板式節(jié)拍與節(jié)奏的聯(lián)系，說明不同的板式是與劇情的矛盾沖突角色所處的環(huán)境人物的性格及情緒表現(xiàn)等密切相關(guān)的，同時(shí)這是傳統(tǒng)京劇《鍘美案》選段，主要講了包拯審判陳世美這段故事，教師可以通過對(duì)包拯的講解，讓小學(xué)生們了解到他鐵面無私的優(yōu)秀品德。

做到上述基礎(chǔ)教學(xué)措施以后，教師也可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)所學(xué)京劇加入一些歷史典故，因?yàn)樵诰﹦‘?dāng)中經(jīng)常用短短的幾個(gè)字涵蓋了一段傳奇軼事，歷史典故，說明一個(gè)深刻的道理，往往起到警策的表達(dá)作用。所以教師可以通過這些故事的講解，讓學(xué)生明白京劇是中華五千年文化所沉淀下來的瑰寶，被賦予了濃厚的民族性和歷史性，是中華文化海洋里一粒閃亮的珍珠。

三、結(jié)語

京劇進(jìn)入小學(xué)音樂課堂是文化活動(dòng)與教育活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)京劇如果只是簡單地學(xué)唱，京劇課的吸引力恐怕要大打折扣。事實(shí)上，京劇藝術(shù)不單是一段唱腔、一句唱詞、一個(gè)動(dòng)作，作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)、歷史、倫理知識(shí)，匯集了中國很多思想精粹和美德。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)京劇并不意味著學(xué)一段唱腔，學(xué)幾個(gè)動(dòng)作，還要學(xué)會(huì)體會(huì)特定戲劇情境下的人物關(guān)系和情感互動(dòng)，了解其中的文化和思想。這對(duì)學(xué)生來說尤為重要。