胡蘭英

（四川省仁壽第一中學(xué)校北校區(qū)，四川 眉山 620500）

將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中來，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有極大的積極作用。教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，利用多種教學(xué)手段，加深學(xué)生對(duì)語文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，如互動(dòng)教學(xué)法，興趣培養(yǎng)法，舉例教學(xué)等等，當(dāng)然，教師也要將教學(xué)資源利用起來，如多媒體設(shè)備等，輔助教學(xué)課堂的順利開展，在這個(gè)過程中，不僅讓學(xué)生受益，同樣有助于傳統(tǒng)文化的有效傳承及發(fā)揚(yáng)光大，本篇文章將重點(diǎn)探討傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中的具體措施及其積極作用。

一、傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中的積極作用

（一）有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，我國文化呈現(xiàn)出多樣化，不少學(xué)生大力推崇外國文化，忽略了本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如，現(xiàn)階段學(xué)生十分熱衷于國外傳入的情人節(jié)、圣誕節(jié)，忽視了我國的中秋節(jié)、端午節(jié)等，西方文化的不斷滲透，阻礙了我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中去，能夠有效應(yīng)對(duì)這種文化沖擊，深入理解和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀文化，有助于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國的基本國情和發(fā)展現(xiàn)狀，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

（二）有助于學(xué)生的全面發(fā)展

新課改要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅是知識(shí)理論方面的，更是要提升人文素養(yǎng)，這就需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)展開學(xué)習(xí)。一方面，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻道理有助于學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，告誡學(xué)生要多學(xué)習(xí)他人好的德行，并以反省的眼光來看待自己，由此養(yǎng)成良好的品德，另一方面，傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，如可以從文天祥“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”中體會(huì)到為國獻(xiàn)身的大無畏精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，樹立為國家發(fā)展而努力奮斗的價(jià)值觀，又比如，“己所不欲，勿施于人”，教會(huì)學(xué)生不能將自己的想法強(qiáng)加給他人，養(yǎng)成換位思考的人生觀，為今后學(xué)生融入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加深對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在課堂中融入傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，打破傳統(tǒng)教學(xué)中嚴(yán)肅無趣的課堂氛圍，有助于學(xué)生加深對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如，當(dāng)學(xué)習(xí)到《離騷》一文時(shí)，教師可以穿插與屈原有關(guān)的小故事，將其憂國憂民，仕途不順，被奸臣陷害的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來，還能夠通過這個(gè)學(xué)習(xí)過程，了解我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的由來，以及吃粽子、劃龍舟的風(fēng)俗，激發(fā)學(xué)生求知欲，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，故而，教師要將傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)教學(xué)課堂中。

二、傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中的具體措施

（一）提高教師的個(gè)人素養(yǎng)

教師作為教學(xué)中的引路人，學(xué)生大部分時(shí)間都是與教師一起度過的，教師的一言一行都會(huì)潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，因此，教師要遵照傳統(tǒng)文化中對(duì)教師的要求，提升自我素養(yǎng)，包括思想上和專業(yè)技能上的，由此才能給學(xué)生帶來更好的教學(xué)體驗(yàn)。正如韓愈所說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”、“圣人無常師”，教師也要勤學(xué)好問，為學(xué)生耐心解答疑難問題，只有教師做好了榜樣，學(xué)生才能加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，另外，教師也要提升自我的專業(yè)技能，在授課過程中多滲透些傳統(tǒng)知識(shí)或是故事，再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事輔以說明，有助于學(xué)生的吸收消化。

就以《六國論》的教學(xué)為例，文中有很多發(fā)人深省的道理，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等精辟論斷對(duì)當(dāng)今的治國都是有很大幫助的，教師要結(jié)合我國國情，深刻剖析當(dāng)下的“和平”局勢，如若國家不居安思危，防患未然，暫時(shí)的和平將被打破，陷入被動(dòng)狀態(tài)，這需要教師要時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn)政治時(shí)事，并將所思所感滲入到語文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系。

（二）加深對(duì)文言文的學(xué)習(xí)

文言文是我國五千年文化發(fā)展的結(jié)晶，加強(qiáng)對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)就直接是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，同樣也可以提升學(xué)生的個(gè)人品格，促進(jìn)全面發(fā)展。教師不能夠以考試為目的要求學(xué)生，僅僅掌握字詞翻譯與背誦默寫，而要深入理解文言文的寫作背景以及作者要表達(dá)的感情，深刻領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人生哲理，提升自我的思想高度。

就以《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)為例，文中全面的闡述了學(xué)習(xí)的理論方法及其重要性，并明確表明“學(xué)不可以已”，同樣，在學(xué)習(xí)的過程中要有持之以恒的決心，就如文中所說“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！?，以及“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，這些深刻的道理對(duì)當(dāng)今的學(xué)習(xí)也是適用的。

（三）有效利用網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的靈活性和多樣性。一方面，教師可以利用網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源豐富課堂內(nèi)容，如通過觀看有關(guān)的視頻、電影、紀(jì)錄片等方式，同時(shí)也能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，就以《百家講壇》的觀看為例，里面的故事極具文化性，學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍里對(duì)我國傳統(tǒng)文化有一個(gè)充分的了解，包括歷史、地理、傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗、風(fēng)土人情等，擴(kuò)寬了學(xué)生的視野，加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的全面性和系統(tǒng)性。另一方面，多媒體可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，即學(xué)生在家也能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)間和空間的限制，學(xué)生往往通過U盤就能將教學(xué)資源下載下來，極為便捷，這個(gè)過程需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)也需要家長參與進(jìn)來，防止學(xué)生因?yàn)樽灾屏θ?，趁機(jī)玩游戲、看視頻等，難以達(dá)到教學(xué)目的。

綜上所述，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化具有極大的積極作用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)能力的全面發(fā)展，而且有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，這也是當(dāng)今語文教師擔(dān)負(fù)的重要使命。因此，傳統(tǒng)文化的融入勢在必行，教師要采取有效的教學(xué)手段，比如，要加深對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，充分利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源等等；同時(shí)也要加強(qiáng)自我教育，提升個(gè)人素養(yǎng)，包括思想上和專業(yè)上的。當(dāng)然，教師也要積極同學(xué)生溝通交流，探討最為適宜語文教學(xué)的方式方法，最終有效提高教學(xué)的有效性，給學(xué)生一個(gè)更好的教學(xué)體驗(yàn)。