吳改敏

（河北省邯鄲市邯鄲經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第二中學(xué)，河北 邯鄲 056000）

創(chuàng)新不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主旋律，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要前提和深化素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才得到了社會(huì)各方面的認(rèn)可，這就需要學(xué)校在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，為了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該采取相應(yīng)的策略，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能夠具備扎實(shí)的語文知識(shí)和熟練的語文交流能力。

一、挖掘教材中的創(chuàng)新因素，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

語文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，所使用的教材蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源，充分利用這些創(chuàng)新資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)語文教材中描寫了大量的創(chuàng)新性的“物”，如激蕩人心的“安塞腰鼓”、巧奪天工的“核舟”等，這是人類創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的教材。教材中還記敘了大量具有創(chuàng)新性的“事”，如墨子勸說公輸班、唐雎不辱使命等，這些課文記敘的每一件事都充滿了創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新的精神必將對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。此外，教材還歌頌了大批具有創(chuàng)新精神的“人”，如地理學(xué)家徐霞客、不迷信前人的戴震等，這些人的創(chuàng)造品質(zhì)在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生了潛移默化的影響。可見，中學(xué)語文教材是一個(gè)創(chuàng)造的寶庫，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源。因此，教師要樹立創(chuàng)新教育觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，給學(xué)生嘗試創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和成功的喜悅，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到強(qiáng)化和發(fā)展。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑與討論，培育創(chuàng)新思維萌芽

法國教育家第斯多惠指出："一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。"善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志，提問就是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，然而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力有時(shí)比解決問題更重要。學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性地提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往就會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題、多質(zhì)疑。

教師應(yīng)充分信任學(xué)生，采用切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生知識(shí)面廣、思維活躍的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論、爭論、辯論，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和想象力。努力營造師生、生生平等、自由的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。學(xué)生討論時(shí)，教師不應(yīng)過早評(píng)論、過多限制，而應(yīng)該允許其有不同意見，互相補(bǔ)充爭辯，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體。

三、創(chuàng)新教育方法，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與教師的教學(xué)方法密切相關(guān)，正確的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為智力活動(dòng)創(chuàng)造有利條件。教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的反饋不能僅僅來自學(xué)生的考試結(jié)果，應(yīng)對(duì)學(xué)生的聽課、記筆記、查閱工具書、復(fù)習(xí)等全部的學(xué)習(xí)過程有清晰的了解，并在各個(gè)環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)，教給他們好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不囿于權(quán)威的課本、教師的言論，形成創(chuàng)新思維，使創(chuàng)新成為學(xué)生自覺的行動(dòng)。因此，作為教育者本身除了具有敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神等素質(zhì)之外，還必須具有淵博的知識(shí)，具有“雜家”的風(fēng)度，要不斷鉆研、不斷充電，吸收新知識(shí)、新思想、新觀念，努力研究新問題，研究創(chuàng)新教育理論、創(chuàng)新教育方法，在教學(xué)中積極“導(dǎo)創(chuàng)”，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思維和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生探索、開拓新知識(shí)領(lǐng)域的能力，轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神發(fā)展的教育觀念，教育模式，變知識(shí)傳授型為能力訓(xùn)練型，注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的要求。

四、提升教師能力，深化創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)

在提升學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)過程當(dāng)中，教師的教學(xué)能力也應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭欢ǖ奶嵘透牧?。?duì)于教材上面出現(xiàn)的創(chuàng)新性話題要舍得花費(fèi)一定的課堂時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和思考，而在課程結(jié)束后也應(yīng)當(dāng)留下創(chuàng)新性思考的問題讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。有些教師在進(jìn)行教學(xué)過程當(dāng)中只注重課文的講解和背誦，并不重視課后拓展型習(xí)題的布置和完成，這是非常錯(cuò)誤的教學(xué)方式，不僅在一定程度上讓教學(xué)模式僵化，同時(shí)還會(huì)給學(xué)生的思維思路造成一定的阻礙。例如，在初中語文教材中有這樣一篇課文《濟(jì)南的冬天》，課文后面的“研討與聯(lián)系”中提到讓學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行描述，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中可以將此內(nèi)容放在課堂上進(jìn)行，利用十到二十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行口頭描述，在學(xué)生描述過后讓學(xué)生之間產(chǎn)生一定的互動(dòng)，教師可以在學(xué)生進(jìn)行描述的過程中給予一定的啟發(fā)，最后在布置課后作業(yè)的時(shí)候?qū)⑦@一部分的寫作穿插進(jìn)去，這樣不僅打開了學(xué)生的創(chuàng)新性思維模式，也在一定程度上讓其創(chuàng)新型思維在課后時(shí)間內(nèi)得到了一定的延伸。

總之，每一個(gè)國家和民族都需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才首先就要從教育入手。語文教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的困惑和問題，面對(duì)這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只要我們有創(chuàng)新的意識(shí)，把創(chuàng)新教育注入到語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高素質(zhì)教育水平，把培養(yǎng)"創(chuàng)造種子"作為我們的神圣使命，語文教學(xué)就一定會(huì)創(chuàng)造出一片蔚藍(lán)的天空。