方玨

（江西省橫峰縣姚家中學(xué)，江西 上饒 334300）

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的文化建設(shè)得到了前所未有的快速發(fā)展，特別是在新時(shí)代理論思想的深入指導(dǎo)之下，具有我國特色的社會(huì)主義建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)也更進(jìn)一步。在這樣光明的時(shí)代發(fā)展背景之下，通過我國民族音樂元素與初中音樂教學(xué)有效的結(jié)合，可以進(jìn)一步加深我國傳統(tǒng)民族音樂的創(chuàng)新和發(fā)展，并且與社會(huì)發(fā)展形成高度的契合，這對(duì)于精神文明建設(shè)有著重要的意義。

一、民族音樂與初中音樂教學(xué)深入結(jié)合的具體意義分析

我國擁有眾多少數(shù)民族，而民族音樂往往代表著一個(gè)民族的重要地域特色和民族的民俗文化特色，民族音樂在初中音樂教學(xué)的結(jié)合的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一個(gè)方面，民族音樂中往往蘊(yùn)藏著眾多膾炙人口的經(jīng)典曲目，比如說我們都非常熟悉的 《茉莉花》《梁?！贰抖吃隆返榷际敲褡逡魳返牡湫痛恚@些廣為流傳的經(jīng)典曲目不管是從演奏的形式上還是從整體演奏的內(nèi)容中，都有著非常重要的音樂教學(xué)參考價(jià)值。將民族音樂深入的結(jié)合到日常的初中音樂教學(xué)中，可以進(jìn)一步的提升初中生的音樂審美水準(zhǔn)，并且對(duì)于音樂有著一定的自我鑒賞能力。也讓初中生深刻的了解我國民族音樂的博大精深源遠(yuǎn)流長，從而更好的進(jìn)行民族音樂文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二個(gè)方面，將民族音樂和初中音樂教學(xué)深入結(jié)合，可以更好的改變單一的初中音樂教學(xué)模式以及相關(guān)的教學(xué)方法，從而不斷的提升初中生對(duì)于初中音樂課程學(xué)習(xí)的興趣度，也非常有利于促進(jìn)初中音樂教學(xué)整體質(zhì)量的全面提升。

二、初中音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)民族音樂文化傳承的方法分析

（一）不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)的整體理念，將民族音樂文化有效融入教學(xué)之中

相關(guān)的初中音樂任課教師要想更好的開展日常的音樂教學(xué)工作，就必須以先進(jìn)的教學(xué)理念為核心進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，尤其是想要將民族音樂文化得以更有效的傳承就需要任課教師不斷的改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想。首先第一點(diǎn)要樹立其現(xiàn)代化的音樂教學(xué)理念，并且充分的了解和掌握音樂教學(xué)對(duì)于初中生音樂素養(yǎng)的相關(guān)性，從而進(jìn)一步加深相關(guān)的培訓(xùn)任務(wù)；第二點(diǎn)就需要相關(guān)的初中音樂任課教師明確民族音樂的培養(yǎng)對(duì)初中生音樂素質(zhì)發(fā)展的必要性，從而可以在教學(xué)中不斷加深民族音樂文化的相關(guān)內(nèi)容；第三點(diǎn)，相關(guān)的初中音樂任課教師還要明確民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的作用，從而更好的通過科學(xué)合理的教學(xué)方式來對(duì)于民族音樂文化進(jìn)行更好的傳授[1]。

比如陜西經(jīng)典的民歌《信天游》非常具有民族以及地域特色，這首歌曲在我國的民族音樂文化中占據(jù)著非常重要的地位。所以可以將《信天游》這一經(jīng)典的民歌深入的應(yīng)用到初中音樂課堂中來，通過初中音樂任課教師將此音樂與我國民族音樂文化的整體戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行深入的結(jié)合講解，并且從陜西民歌的發(fā)源地、歷史發(fā)展、旋律特征、歌詞構(gòu)成等進(jìn)行深入的講述，從而讓初中生對(duì)于陜西民歌產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也在潛移默化中加深了初中生正確的音樂審美，并且對(duì)于初中生正確的價(jià)值觀培養(yǎng)也起到了一定積極的促進(jìn)作用。

（二）構(gòu)建情境教學(xué)的框架模式，有效激發(fā)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣度

其實(shí)不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代的音樂文化與我國的民族音樂文化在教學(xué)方面存在著巨大的差別性，并且因?yàn)閮煞N形式的風(fēng)格不同，所以也形成了一定的距離感。所以為了在初中音樂課程教學(xué)中更好的將民族音樂文化深入的進(jìn)行傳承，這就需要相應(yīng)的初中音樂任課教師要善于并且積極的通過創(chuàng)建“情境框架”的課堂教學(xué)模式，來不斷提升音樂課堂中的趣味性以及互動(dòng)性，從而起到有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性的實(shí)際效果[2]。

要做好“情境框架”的課堂教學(xué)模式，需要特別注意以下幾點(diǎn)工作。第一點(diǎn)，相關(guān)的初中音樂任課教師要在音樂的實(shí)際技術(shù)方面上，不斷增進(jìn)音樂實(shí)踐課程以及與作曲技術(shù)有關(guān)的理論知識(shí)的深入了解，通過自身不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而將民族音樂如《信天游》《茉莉花》等經(jīng)典的民族音樂曲目在日常課堂的教學(xué)過程中進(jìn)行有效的穿插教學(xué)，并且通過對(duì)于民族音樂的深度鑒賞，進(jìn)一步提升初中生對(duì)于民族音樂整體的編曲、節(jié)奏、旋律、手法、樂感以及演繹技巧的分析，以便加深對(duì)民族音樂作曲技術(shù)理念的綜合學(xué)習(xí)。第二點(diǎn)，要不斷的加強(qiáng)音樂形態(tài)以及結(jié)構(gòu)的整體認(rèn)知和理解力，比如初中音樂任課教師在音樂教學(xué)中為初中生介紹新疆維吾爾族經(jīng)典的民族曲目《青春舞曲》時(shí)，可以通過現(xiàn)場(chǎng)模仿教學(xué)的形式進(jìn)行相關(guān)曲目的生動(dòng)演唱。所以相關(guān)的初中音樂任課教師要在課前進(jìn)行充分的備課工作，通過熟練的民族式唱法有效的吸引學(xué)生的關(guān)注度，同時(shí)在采用較為現(xiàn)代化的演唱模式進(jìn)行經(jīng)典曲目的全新改編演唱，從而讓初中生對(duì)于不同類型的曲目風(fēng)格有了更加深入的了解。同時(shí)也可以采用相關(guān)民族音樂專題講座的形式進(jìn)行民族音樂整體生態(tài)的系統(tǒng)化講述，同時(shí)教師還可以利用多媒體的教學(xué)手段，通過視頻或者PPT播放的形式組織學(xué)生觀看具有民族音樂文化元素的專題表演，從而進(jìn)一步加深初中生對(duì)于民族音樂的整體認(rèn)知，并且也可以加強(qiáng)初中生對(duì)于民族音樂文化學(xué)習(xí)和傳承的主觀能動(dòng)性。

結(jié)束語：

隨著時(shí)代快速的發(fā)展，我國整體的經(jīng)濟(jì)以及國力也有了全方位的提升。但是我們也絕對(duì)不能忽視對(duì)于精神文明的整體建設(shè)，特別是我們傳統(tǒng)民族文化的有效傳承。而民族音樂作為民族文化的重要組成部分，對(duì)于民族音樂的深入了解和學(xué)習(xí)，能夠?qū)ξ覈褡逦幕膫鞒衅鸬街匾拇龠M(jìn)作用。所以加強(qiáng)初中音樂教學(xué)中民族音樂的深入結(jié)合，對(duì)于我國民族文化的深入推廣和發(fā)展起著積極的效果。