◎藏正

過往發(fā)展中，俄羅斯美術(shù)對于我國美術(shù)教育發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了深遠影響，對其進行深入研究不但有利于促進中俄關(guān)系，也有助于國內(nèi)美術(shù)教育的發(fā)展，深化我國與世界藝術(shù)的交流。另一方面，相較于其他國家，我國占據(jù)著絕佳的地理優(yōu)勢，可以對俄羅斯美術(shù)資源進行挖掘。新時期形成了跨文化交流的國際局面，隨著交流的加深，其產(chǎn)生的實際影響重大，這是因為接受方對美術(shù)領(lǐng)域研究有所需求。我國部分學(xué)者認(rèn)為俄羅斯美術(shù)滯后于我國與西方國家，我國的美術(shù)教育應(yīng)該更多地借鑒西方國家，探究俄羅斯美術(shù)對我國美術(shù)教育的影響意義甚微。然則，還有部分學(xué)者認(rèn)為俄羅斯美術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)勢依然不可忽視。筆者認(rèn)為，各種文化的存在都有其意義，在歲月的積淀下，文化也會歷久彌新，煥發(fā)出別樣風(fēng)采。本文將以俄羅斯美術(shù)對我國高校美術(shù)教育的影響為研究方向，分別從三分面進行敘述。

一、“巡回畫派”批判現(xiàn)實主義對我國美術(shù)教育的影響

俄羅斯的“巡回畫派”成員對于人民大眾的利益更為注重，同時關(guān)心國家與民族前途與發(fā)展。巡回畫派作品的顯著特點就是人民性與民主精神顯著，該特征與我國30 年代的新文化運動精神追求一致。巡回畫派的藝術(shù)思想和繪畫創(chuàng)作相繼引入我國，對于國內(nèi)的美術(shù)革新產(chǎn)生了促進作用，也成為新中國美術(shù)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。魯迅是新文化運動的杰出代表人物，其對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生著深遠影響。其對俄羅斯美術(shù)作品興趣頗濃，并在國內(nèi)進行推廣。而我國高校在新文化運動的背景下，學(xué)生提倡自由、民主，批判現(xiàn)實主義思想的流入為大眾革命注入了新的力量。

二、契斯恰科夫素描教學(xué)體系對中國美術(shù)發(fā)展的影響

契斯恰科夫更加擅長歷史畫、肖像畫以及風(fēng)俗畫的創(chuàng)作。他在進行教學(xué)時，不僅能夠保持學(xué)院派主題性、故事性與戲劇性，還重在對自然與生活進行觀察和研究，提倡用科學(xué)實證的態(tài)度，對事物進行系統(tǒng)的觀察，特別強調(diào)了對人的研究，以期能夠展現(xiàn)人物的內(nèi)在心理活動。我國高校美術(shù)教學(xué)將契斯恰科夫與徐悲鴻所提倡的素描為造型基礎(chǔ)的教學(xué)法進行結(jié)合，對于后世教學(xué)影響巨大，達三十多年之久。契氏體系對我國的影響表現(xiàn)在促使國內(nèi)美術(shù)教學(xué)體系更加嚴(yán)謹(jǐn)，并且教師教學(xué)也更加注重寫實語言的掌握，這在以往教學(xué)中是從未有過的。契氏體系與我國美術(shù)教育的融合，使得我國藝術(shù)家能夠更加直接有效地與學(xué)院派訓(xùn)練接軌，強調(diào)了美術(shù)中對人的重視，對于學(xué)生掌握科學(xué)的造型方法，提高寫實能力，美術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，發(fā)揮了極大的促進作用。

三、馬克西莫夫教學(xué)思想和方法對我國美術(shù)教育的影響

真正對中國美術(shù)教育的油畫教學(xué)產(chǎn)生重要影響的是1955 年至1957 年應(yīng)中國文化部邀請來華主持油畫訓(xùn)練班的油畫家康斯坦丁·馬克西莫夫。追其源，新中國的美術(shù)教學(xué)模式，是西歐模式通過兩條線的延續(xù)，同中國的民族美術(shù)的整合。一條線，由傳教士直接帶進來，和20世紀(jì)初清政府、民國時期政府派出及自費留學(xué)傳帶回國的積淀。另一條線，是由西歐傳入俄國，在那里經(jīng)過發(fā)展、演變后，由馬克西莫夫帶入中國。1955 年，蘇里科夫美術(shù)學(xué)院的馬克西莫夫來華，在中央美術(shù)學(xué)院舉辦的為期兩年的油畫訓(xùn)練班擔(dān)任指導(dǎo)專家。經(jīng)過馬克西莫夫?qū)⑴c訓(xùn)練班教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)，并分享于國內(nèi)高校，在很大程度上為我國美術(shù)院校的教學(xué)提供了新的教學(xué)思路。其教學(xué)方法經(jīng)過全國學(xué)員的大力推廣，加之與徐悲鴻優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合，初步構(gòu)成了我國學(xué)院優(yōu)化教學(xué)體制。在馬克西莫夫教學(xué)的幾年間，其分別從世界觀和藝術(shù)觀，以及藝術(shù)實踐的角度，給學(xué)員講述了寫實的一系列技巧，并對現(xiàn)實主義教學(xué)方法創(chuàng)新進行了講解。上文提到的馬訓(xùn)班進行的基礎(chǔ)訓(xùn)練是以契氏體系依據(jù)的，其形成不僅借鑒了蘇聯(lián)美術(shù)教育與創(chuàng)新過程中的成功經(jīng)驗，而且還具備一定的創(chuàng)新性，在色彩訓(xùn)練方面，應(yīng)用印象派外光，成為其重要的研究成果。此后，我國的美術(shù)教育發(fā)展逐漸開始向人文主義與現(xiàn)實主義價值體系靠攏，處于不斷完善中，大幅度縮短了我國美術(shù)與世界主流藝術(shù)心態(tài)融合的時間。

結(jié)語

我國有著悠悠五千年文化，而俄羅斯歷史同樣較為悠久。國家態(tài)勢的良好發(fā)展，促使中俄關(guān)系越加緊密，兩國文化交流日益加深。從美術(shù)教育發(fā)展方面來說，俄羅斯美術(shù)的“精華”有待我國教育工作者深入挖掘，對此，我們也應(yīng)該以更加寬廣的胸懷接納外國文化，取長補短，推動中國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。