◎陸妹
民族音樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。文化自信就包括了要弘揚(yáng)民族音樂(lè),讓民族音樂(lè)繼續(xù)傳承下去,讓民族音樂(lè)成為中國(guó)特色文化的標(biāo)簽之一。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),我們要做好小學(xué)階段的民族音樂(lè)教育,讓小學(xué)生領(lǐng)略到廣西民族音樂(lè)的魅力,讓小學(xué)生愛(ài)上“壯鄉(xiāng)”音樂(lè)?!皦燕l(xiāng)”音樂(lè)展現(xiàn)的是原生態(tài)的廣西民族音樂(lè),既有歌頌廣西美麗自然風(fēng)光的,也有抒發(fā)廣西人民對(duì)美好生活的向往。如何讓廣西民族音樂(lè)煥發(fā)出新生機(jī),讓越來(lái)越多的人關(guān)注廣西民族音樂(lè),讓年輕一代傳承廣西民族音樂(lè)是每一個(gè)民族音樂(lè)工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。本論文深入剖析廣西民族音樂(lè)的現(xiàn)狀,提出了繼承和發(fā)揚(yáng)廣西民族音樂(lè)的淺薄看法。
民歌是人民表達(dá)情感的主要途徑之一,廣西民族音樂(lè)擁有著豐富多彩的民間藝術(shù)活動(dòng)。廣西民族音樂(lè)具有明顯的地域特色,尤其以獨(dú)特的多聲部民歌享譽(yù)世界,其中二聲部民歌和聲是最杰出的代表,吸引了眾多音樂(lè)學(xué)者的研究。廣西民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式也是多姿多彩的,主要有桂劇、彩調(diào)、壯劇等,但是這三種劇種是最具有廣西民族音樂(lè)特色的。桂劇唱腔主要以彈腔為主,跨越了高腔、昆腔、吹腔、雜腔小調(diào)五個(gè)腔調(diào),給人一種高亢清亮的感覺(jué),桂劇主要是用桂林方言進(jìn)行演唱,聲調(diào)優(yōu)美委婉;彩調(diào)則是更具有生活氣息,采用的是歌舞結(jié)合的表演形式,杰出的代表劇目是人們耳熟能詳?shù)摹秳⑷恪罚粔褎∈橇鱾髯顝V的劇種,壯族人民能歌善舞,吸收了壯族的對(duì)山歌、說(shuō)唱、舞蹈等音素,根據(jù)唱腔的不同細(xì)分為南、北壯劇和師公戲,表演時(shí)多借助扇子,身段優(yōu)美。廣西民族樂(lè)器也是讓人眼前一亮的,例如我們最熟悉的壯族銅鼓、瑤族的床頭琴、苗族的蘆笙、黃泥鼓等,都帶有濃郁的少數(shù)民族特色,音色清亮高亢,很多流行音樂(lè)中都運(yùn)用了廣西民族樂(lè)器。
我們常說(shuō)“孩子是祖國(guó)的未來(lái)”,廣西民族音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)離不開(kāi)少年兒童群體的支持。作為一名小學(xué)音樂(lè)教師要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任,推動(dòng)廣西民族音樂(lè)在青少年和兒童中的普及,讓他們更加了解廣西民族音樂(lè)的魅力,擔(dān)負(fù)起一個(gè)廣西人的傳承責(zé)任。小學(xué)音樂(lè)中有很多展示廣西民族音樂(lè)的內(nèi)容,我們要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成民族音樂(lè)的初學(xué)者,我們有責(zé)任對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳唱,例如《盤(pán)歌》《阿西里西》《唱山歌》等,讓這些初學(xué)者學(xué)會(huì)傳唱這些優(yōu)秀的歌曲,學(xué)習(xí)這些歌曲中的廣西民族音樂(lè)元素,學(xué)習(xí)廣西民族音樂(lè)獨(dú)特的唱腔,進(jìn)行多聲部演唱的學(xué)習(xí)。我們要展現(xiàn)廣西人民能歌善舞的風(fēng)采,把舞蹈、器樂(lè)演奏、民歌演唱結(jié)合在一起,用廣西民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)采,讓更多的少年兒童關(guān)注到民族音樂(lè),發(fā)自?xún)?nèi)心地學(xué)習(xí)它、傳承它、弘揚(yáng)它。傳唱廣西民歌是傳承和弘揚(yáng)廣西民族音樂(lè)的獨(dú)特形式,我們要繼續(xù)推廣下去,推動(dòng)其在少年兒童中的普及。我們要把民族音樂(lè)和流行音樂(lè)進(jìn)行融合,例如可以把少年兒童耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?,運(yùn)用廣西民族音樂(lè)的獨(dú)特唱腔、民族樂(lè)器進(jìn)行二次創(chuàng)作,讓少年兒童看到民族音樂(lè)在當(dāng)代依然具有生命力,引導(dǎo)他們把民族音樂(lè)唱出新風(fēng)采,讓民族音樂(lè)在新時(shí)代展現(xiàn)新內(nèi)涵。
音樂(lè)本質(zhì)也是一種特殊的文化形式,通過(guò)音符來(lái)展示自身風(fēng)采,它的展現(xiàn)形式是多種多樣的,民族音樂(lè)的傳承不能局限于校園之內(nèi),小學(xué)音樂(lè)教師要讓民族音樂(lè)走入生活,帶領(lǐng)初學(xué)者參加豐富多彩的民間民族音樂(lè)活動(dòng),推廣民族音樂(lè)的文化特色。例如我們“壯鄉(xiāng)”廣西享譽(yù)全國(guó)的“三月三”歌圩節(jié),這是壯族人民最盛大的節(jié)日之一,這一天無(wú)論男女老少都會(huì)走出家門(mén),音樂(lè)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加這一民族音樂(lè)盛會(huì),感受“壯鄉(xiāng)”人民縱情歌唱,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的唱腔,張口即來(lái)的高超創(chuàng)作天賦。讓少年兒童感受到廣西民族音樂(lè)的魅力和生活氣息,讓他們感受到如此接地氣的民族音樂(lè),讓他們從“壯鄉(xiāng)”人民的精神面貌中感受到音樂(lè)的力量,自覺(jué)參與到廣西民族音樂(lè)活動(dòng)中,傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)。
總之,“壯鄉(xiāng)”廣西美在民族音樂(lè),美在它的獨(dú)特音樂(lè)文化,我們小學(xué)音樂(lè)教師要做好基層推廣工作,讓越來(lái)越多的廣西少年兒童認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的魅力,啟發(fā)他們傳承和弘揚(yáng)廣西民族音樂(lè)。我們要讓更多人傾聽(tīng)到廣西民族音樂(lè)的聲音,讓這門(mén)傳統(tǒng)神秘的民族音樂(lè)煥發(fā)出新生機(jī)。