◎閆晨

莎士比亞生于文藝復(fù)興時(shí)期?！独顮柾酢肥巧痰膸p峰期所作，被后世稱為“四大悲劇”之一。它之所以為悲劇的主要原因源于當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，1601 ～1607 年的大不列顛國(guó)，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)及新貴族的短暫聯(lián)盟步步趨向瓦解，政治經(jīng)濟(jì)已經(jīng)舉步維艱。新君惡行更是讓世人哀聲怨道，反抗迭起。從《李爾王》開始，莎士比亞漸漸進(jìn)行以悲劇為主的創(chuàng)作，基于人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，創(chuàng)作內(nèi)容轉(zhuǎn)變得更加具有社會(huì)批判性。

一、君權(quán)統(tǒng)治下的“王者建構(gòu)”

王者，是君權(quán)的象征。建構(gòu)，是王者統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。《李爾王》里處處可見(jiàn)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的角色，不乏親人背叛，罔顧常理的例子。《李爾王》中的大不列顛國(guó)王李爾，以愛(ài)為籌碼，將國(guó)土全分給了奸惡的兩個(gè)大女兒，卻將耿直善良的小女兒遠(yuǎn)嫁法國(guó)。失去實(shí)權(quán)后的李爾遭到長(zhǎng)女次女的無(wú)情虐待，流落荒野，同時(shí)又與大臣葛羅斯特的兩個(gè)兒子命運(yùn)息息相關(guān)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，孟子曾對(duì)人倫有過(guò)表述：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

在大多數(shù)人眼中，政治夾雜了情感會(huì)變得不理智。而李爾以“愛(ài)”為分配國(guó)土政治的籌碼是可笑的，繼承制王權(quán)無(wú)長(zhǎng)子的李爾承受著很大壓力，為了公平又很好地傳給自己的女兒們，卻不得不換一個(gè)角度。正如觀者從中看到的，李爾無(wú)疑偏愛(ài)的是考狄利婭，他想把國(guó)土中最富饒的地方留給小女兒，并要在她的看護(hù)之下頤養(yǎng)天倫。我們可以推測(cè)，李爾本是將考狄利婭作為繼承人，但李爾的這一立君標(biāo)準(zhǔn)實(shí)則與英國(guó)“立長(zhǎng)不立幼”的王位傳承傳統(tǒng)相違背，很明顯，他選擇了與王室傳統(tǒng)截然不同的“立優(yōu)”標(biāo)準(zhǔn)。

前基督教時(shí)代下的統(tǒng)治階級(jí)，李爾本身是具備一定神性的，認(rèn)為自己可以像神一般“不愛(ài)人而被人愛(ài)”，而李爾恰好又把這一自我臆想的神性作為公正的統(tǒng)治國(guó)家的重要體現(xiàn)，考狄利婭出乎意料的耿直將他從神性中拉回到現(xiàn)實(shí)，逼迫他認(rèn)清自我，妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的真相，讓他清楚地看到自身的局限性。這種突如其來(lái)的落差與驚醒，使李爾變得不知所措，短暫的憤怒蒙蔽了他的心智。“君主并非真的如神一般”，這也許正是莎翁創(chuàng)作的立意所在。

二、繼承人的形象

（一）奧本尼

這位新王看似在劇中處于權(quán)力旋渦的邊緣，最終卻登上王位。莎翁前期對(duì)他輕描淡寫，降低在讀者中的存在感，在后面重要階段開始刻畫他的形象在我看來(lái)是有意為之。這樣先抑后揚(yáng)的寫作技法，使得奧本尼的人物性格更加突出，文中有幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話，凸顯他的與眾不同：“國(guó)王請(qǐng)息怒” “國(guó)王，請(qǐng)您勿要生氣” “國(guó)王，我沒(méi)有得罪您，我不知您為何生氣”，這種語(yǔ)氣風(fēng)格與其他繼承者截然不同，并且充滿耐性。

（二）愛(ài)德蒙

在《李爾王》中，莎翁對(duì)這位頭腦聰明卻充滿欲望的僭越者描述最多，他的對(duì)話熱烈而有煽動(dòng)性、迷惑性，然而最終嫉恨使他走向死亡。莎士比亞在生活中對(duì)人性的思考，傳統(tǒng)道德和倫理的崇尚感統(tǒng)統(tǒng)都體現(xiàn)在他筆下的戲劇里，劇中人物對(duì)話中不乏言辭激烈的譴責(zé)和強(qiáng)烈的憤懣。在《李爾王》的結(jié)尾，愛(ài)德蒙與愛(ài)德伽決戰(zhàn)失敗后的自嘲與第二幕里他持信獨(dú)白的內(nèi)心，像極了中國(guó)古代陳勝的那句：“王侯將相寧有種乎？”兩種狀態(tài)的對(duì)比不禁令人唏噓命運(yùn)的嘲弄。

（三）考狄利婭

《李爾王》中的小女兒考狄利婭，深受莎士比亞的喜愛(ài)，把其他人都沒(méi)有的一切美好品質(zhì)都放在她身上，同樣在劇中美好的德性和善良也深受國(guó)王李爾的喜愛(ài)，但公然當(dāng)堂拒絕向李爾諂媚地表達(dá)愛(ài)意，固執(zhí)的行事方法讓李爾對(duì)她失去信任。由此，一個(gè)國(guó)家的悲劇開始。同樣李爾的選擇也是正確的，作為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者他的政治能力極其重要。善良的女主考狄利婭最終死亡的結(jié)局，也恰恰是莎翁想證實(shí)的政治現(xiàn)實(shí)的殘酷。

結(jié)語(yǔ)

莎士比亞將現(xiàn)實(shí)背景下王權(quán)的顛覆影射進(jìn)《李爾王》里，蘊(yùn)含了對(duì)上層階級(jí)的諷刺和不滿。《李爾王》中李爾的悲劇的形成很大程度上是他性格上的弱點(diǎn)導(dǎo)致的，而莎士比亞的筆觸更多是指向主人公，而不是指向?qū)⑺麣绲膲娜藙?shì)力，作者對(duì)李爾形象來(lái)說(shuō)既有批判又有同情。悲劇是最接近美的藝術(shù)，真正的好悲劇并不會(huì)帶給讀者悲哀或恐怖的感受。莎士比亞通過(guò)這部作品最想表達(dá)的是文藝復(fù)興時(shí)期上層階級(jí)的現(xiàn)狀，也是特定歷史時(shí)期人們相互交涉的必然結(jié)果。