○孫建鋒

【課例】

日前，筆者應(yīng)邀擔(dān)任某區(qū)青年教師教學(xué)競賽課評委，聽了九位老師《賣火柴的小女孩》的“同課異構(gòu)”教學(xué)。刷下手機，不難發(fā)現(xiàn)執(zhí)教老師們拷貝了“特級教案”，教學(xué)中的多媒體手段、課件等“基因相同”，教學(xué)重點都是圍繞著教材，把課文中小女孩五次擦燃火柴的原因、過程、結(jié)果的陳述句變成了問句，問來問去，讀來讀去。音樂渲染中，盡管課堂氛圍也被撩撥得凄迷哀婉，教學(xué)環(huán)節(jié)也被設(shè)計得九曲回腸，一群學(xué)生也被煽情得心酸落淚，最后還是殊途同歸：“大年夜，小女孩悲慘地凍死街頭且無人同情，丹麥社會何其黑暗，簡直是人間地獄！”

【診斷】

上文課例并非個性，而是共性。為什么會這樣？原因是多方面的，其中重要的一條是執(zhí)教者對教材文本的理解有誤區(qū)——視教材文本為唯一。教材文本是可資教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的文本之一，而非唯一。當(dāng)教材文本被幻化成“唯一”準(zhǔn)繩的時候，就教材教教材，自然就變成了“保險系數(shù)”最高的教學(xué)方法。上文案例正是基于此而設(shè)計教學(xué)的。

這種赤裸裸的就教材教教材，背后潛伏著一個“公開的秘密”——考什么就教什么，怎樣考就怎樣教。于是乎，唯考是教，教得有板有眼，教得理直氣壯，教得心安理得。當(dāng)然，最終是教得糊里糊涂，教得直冒傻氣。

【處方】

教學(xué)怎樣走出“一條死胡同”？筆者曾開展“1+N=1”的創(chuàng)意讀寫實踐。所謂“1+N=1”，第一個“1”意味著學(xué)習(xí)一篇教材文本，這個文本仿佛一個小院子；“N”則意味著學(xué)習(xí)若干個與教材文本有關(guān)的延展文本，這些文本好比是小院子周圍的生機勃勃的原始森林；第二個“1”意味著教材文本與延展文本對話新生了一棵小樹。

下面是“1+N=1”背景下的《賣火柴的小女孩》的創(chuàng)課教學(xué)片段回放：

片段一

借助網(wǎng)絡(luò)，開放課堂，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。

師：孩子們，童話王子安徒生的《賣火柴的小女孩》，可謂婦孺皆知、耳熟能詳，請你們再次與課文對話，說說你的想法。五分鐘后，我們交流。

生：寒冷與饑餓奪走了小女孩的生命，可以想象，她的死是極度痛苦的，為什么她死的時候嘴角還帶著微笑？

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。蘇軾一千年之前的這句詠冬的詩，在如今的紅江農(nóng)場最是應(yīng)景。走進(jìn)橙園，抬眼望去，片片橙林掛上粒粒碩果，垂枝壓葉，一派動人景象。這里是正宗紅江橙的唯一產(chǎn)地。

師：想了解這個問題的請舉手。好，我推薦你們讀一讀作家畢淑敏的《童話中的苦難》?？焖偕暇W(wǎng)檢索，抓住重點句段，五分鐘后，再談你們的想法。

師：讓我們共同分享大家的“自我”對話。首先是小女孩凍死的時候為什么嘴角還帶著微笑？

生：畢淑敏在《童話中的苦難》里說道：“依我在西藏雪域生活多年的經(jīng)驗，作家筆下所描繪的小女孩臨死前所看到的溫暖光明的家庭圖畫，其實很有科學(xué)根據(jù)。瀕臨凍僵的人，神經(jīng)麻痹之后會出現(xiàn)神秘的幻覺——平日的理想都虛無縹緲地浮現(xiàn)出來了。包括小女孩臉上的笑容，也有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。嚴(yán)寒會使人的肌肉強烈痙攣，我當(dāng)過多年的醫(yī)生，所見過的被凍死的人，表情都好似在微笑……”哦！我明白了“小女孩凍死街頭，嘴角還留著微笑”的科學(xué)依據(jù)。

如果說學(xué)生提出的問題“小女孩凍死的時候為什么嘴角還帶著微笑”是生成的文本“1”，那么，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生與拓展文本《童話中的苦難》對話，就是“N”,1+N=1,這個新的“1”，就是學(xué)生自主閱讀，探究后的豁然開朗——“我明白了小女孩凍死街頭，嘴角還留著微笑的科學(xué)依據(jù)?！?/p>

片段二

生：我想知道今天的丹麥還有賣火柴的小女孩嗎？

師：請上網(wǎng)讀讀《丹麥前外交大臣為中國駐丹麥大使館外交官作關(guān)于丹福利制度的報告》，讓事實說話！

生：今天的丹麥?zhǔn)鞘澜缏劽母呤杖?、高稅收、高福利國家，實行了“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜轿幻赓M福利保障體系，國家稅收的約一半用于轉(zhuǎn)移支付養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)、教育、醫(yī)療、各類補貼等福利開支。

生：作為高福利國家，從小學(xué)到大學(xué)丹麥的教育是全部免學(xué)費的。

生：實行兒童日間照顧服務(wù)——在哥本哈根,11個月以上的兒童都可以經(jīng)過申請進(jìn)入日間照顧中心。按照丹麥福利制度規(guī)定，0～2周歲的兒童每人每年就得到補貼12500丹麥克朗；3～6周歲的兒童每人每年得到補貼11300丹麥克朗；7～17周歲的孩子每人每年補貼8900丹麥克朗。丹麥兒童享受日間照顧是基本不用父母掏腰包的。實行校外中心和俱樂部服務(wù)——10～14歲兒童放學(xué)后活動服務(wù)。俱樂部組織的活動非常豐富,無論是喜歡美術(shù)、音樂、文學(xué)的孩子,還是喜歡運動、電腦、手工的孩子都可以在這里找到自己的樂土。實行兒童健康服務(wù)——丹麥兒童滿5歲之前要接受7次預(yù)防性的體檢，全都是免費的。

如果說學(xué)生的提問“我想知道今天的丹麥還有賣火柴的小女孩嗎？”是新生成的文本“1”，那么《丹麥前外交大臣為中國駐丹麥大使館外交官作關(guān)于丹福利制度的報告》就是N，1+N=1，這個新的“1”，就是學(xué)生通過文字對今天丹麥社會的新認(rèn)識。

片段三

生：丹麥政府已經(jīng)允許學(xué)生在進(jìn)行年終期末考試時使用互聯(lián)網(wǎng)。丹麥教育部長Bertel Haarder表示：“我們的考試應(yīng)該反映日常課堂生活，而課堂生活也是社會生活的反映，在社會生活中互聯(lián)網(wǎng)是必不可少的，我堅信在未來幾年里大多數(shù)歐洲國家都會采用同樣的考試體制?！蔽蚁肓私庖幌碌?zhǔn)窃趺磳Υ⒆拥目荚嚪謹(jǐn)?shù)的？

師：【播放一段視頻】40年來，丹麥13歲以下的孩子從來沒有在學(xué)校拿到分?jǐn)?shù)……一直到八年級，丹麥的學(xué)校都不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化考試，沒有分級，也不打分。老師傾向于將重點放在每一個個體，鼓勵學(xué)生與自我比較，而不是與其他同學(xué)比較。相比于傳統(tǒng)的終結(jié)性評價，學(xué)校更加注重形成性評價。

生：我喜歡！

如果說學(xué)生的提問“我想了解一下丹麥?zhǔn)窃趺磳Υ⒆拥目荚嚪謹(jǐn)?shù)的”是新生成的文本“1”，那么視頻文本就是N，1+N=1，這個新生成的“1”，就是學(xué)生脫口而出、推心置腹的“我喜歡！”

《賣火柴的小女孩》是安徒生的經(jīng)典之作?？柧S諾說，一部經(jīng)典作品的經(jīng)典之處乃是“我們從一部在文化延續(xù)性中有自己的位置的、不管是古代還是現(xiàn)代的作品那里所感到的某種共鳴?！辈还苁澜缱兓枚嗝戳钊蒜Р患胺?，總有人在某個角落里琢磨著那些經(jīng)典的文字，彈奏著筆尖上的夜曲。是的，我一直在這里，在這些作品里，不斷尋找著字里行間的共鳴。

【建議】

一、要學(xué)習(xí)教材，不要“迷信”教材

陶行知在七十多年前就批評說：“中國的教科書，不但沒有把最好的文字收進(jìn)去，并且用零碎的文字做中心，每課教幾個字，傳授一點零碎的知識。我們讀《水滸》《紅樓夢》《魯濱遜漂流記》一類的小說時，讀了第一節(jié)便想讀第二節(jié)，甚至從早晨讀到晚上，從夜晚讀到天亮，要把它一口氣看完才覺得痛快。以零碎的文字做中心的教科書沒有這種份量?！彼堰@種教科書比喻為“沒有維它命的菜蔬”和“上等白米”，“吃了叫人害腳氣病，寸步難行”。

比爾蓋茨在2019年的年度公開信中說：“我讀過很多教材，但作為學(xué)習(xí)的一種途徑，教材的作用有限。即使是最好的課本，也判斷不出哪些內(nèi)容已經(jīng)被學(xué)生理解，哪些內(nèi)容還需要輔導(dǎo)。課本肯定也沒法告訴老師，學(xué)生把昨晚布置的閱讀掌握到了什么程度……單純依賴課本學(xué)習(xí)的模式即將成為過去……至少到目前為止，我還沒聽到任何人懷念自己又重又貴的課本?！?/p>

二、要創(chuàng)教材教教材，不要就教材教教材

“教材無非是例子”，這是葉圣陶先生用半個多世紀(jì)從事教育得出的結(jié)論。每個教師都是課程的開發(fā)者、設(shè)計者、實施者、評價者，當(dāng)教師敢于扔掉專家編寫的教材時，敢于根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)自己的教材時，我們的教育才真正會迎來春天。

當(dāng)然，優(yōu)秀教師不是把“創(chuàng)教材教教材”成功的經(jīng)驗持續(xù)使用，而是持續(xù)地創(chuàng)造出新的“創(chuàng)教材教教材”的成功經(jīng)驗?！皠?chuàng)教材教教材”并非高不可攀，一如上文“1+N=1”的創(chuàng)課案例，教師事先不必刻意計劃要教什么，只是跟著學(xué)生的問題走，教師的角色完全改變了，看起來很被動，但是同學(xué)們學(xué)習(xí)和了解教材的本能被調(diào)動了起來，學(xué)習(xí)非常有效率。如果說“就教材教教材”體現(xiàn)的是“你指哪，學(xué)生打哪”，那么“創(chuàng)教材教教材”體現(xiàn)的是“學(xué)生指哪，你打哪”，教師對教學(xué)內(nèi)容完全不加以控制，只是激發(fā)了學(xué)生自己向前跑的動力。這時，學(xué)生才有可能成為真正的學(xué)習(xí)者。

三、要把改變自己當(dāng)教材，不要把不能改變自己當(dāng)教材

為了持守自己的教育理念，為了培養(yǎng)真正的世界公民，我們要努力在自己的課堂上為孩子提供一個有所不同的“教材”——“把改變自己當(dāng)教材”，比如不搞分?jǐn)?shù)排名，不搞名校攀比，不灌輸功利的價值觀；把統(tǒng)一的教科書當(dāng)作一種閱讀材料，除此之外，給孩子們一個布滿各種圖書的教室；不灌輸，不主宰，在一個自由平等的氛圍里，讓孩子們以執(zhí)卷問學(xué)為樂；不管資質(zhì)高低，激勵每個孩子獨立思考；對文章的理解，沒有對錯之分，或有深淺之別；學(xué)生一起思考問題，求知求真，包容異見……

有人說，我是被投射到墻上的影像，無法改變。的確，投射在墻上的影像是沒法改變的，把墻砸碎，也改變不了影像。但是，當(dāng)我們改變了源文件，墻上的影像就改變了……每個人只能靠內(nèi)在的改變，減輕我執(zhí)，乃至徹底放下我執(zhí)，就好比我們各自改各自的源文件，影像才能改變。