孔令豪
(九江一中,江西九江 332000)
20 世紀(jì)50 至60 年代,針對行為主義以動物或幼兒簡單行為為研究對象和精神分析以病態(tài)人格為研究對象的缺陷,羅杰斯和馬斯洛明確提出了心理學(xué)研究對象為人,主張個體挖掘自我潛能,展現(xiàn)自我價值,形成了心理學(xué)發(fā)展歷史上第三大心理學(xué)思潮和流派——人本主義。它把人性置于心理學(xué)研究的核心位置,為人們對人性的認(rèn)識提供了一個嶄新的思路,同時也為學(xué)校心理健康教育的發(fā)展提供了一個新的視角。
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為中心,認(rèn)為人類的本性事實上是積極的、建設(shè)性的,是指向與其他人建立密切的個人關(guān)系的。對于人的本性,我們不能反對它,而應(yīng)該接受它,并且按照本性的指引來生活。羅杰斯強(qiáng)調(diào)情感在教學(xué)中的地位和作用,把培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”作為教育的基本目標(biāo)。馬斯洛提出了著名的需要層次理論,他認(rèn)為人有五個層次的需要:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。需要的這五個層次,是由低到高有層次地排列,只有較低層次的需要得到滿足以后,人們才會產(chǎn)生較高一級的需要。在教育實踐中,馬斯洛非常重視人的內(nèi)部動機(jī)系統(tǒng)以及人的潛能和價值,認(rèn)為自我實現(xiàn)的人是人類潛能得到充分發(fā)揮的最好典范。
高中生年齡大約在15歲到19歲之間,他們正處于從初中的“心理斷乳”向“漸漸長大”轉(zhuǎn)變的時期,理智、情感、道德、社交等方面都還尚未定型。在人本主義心理學(xué)視角下,高中生呈現(xiàn)出以下心理特點與問題。
高中生自我意識明顯加強(qiáng),具有很強(qiáng)的自信心和自尊心,對父母和教師的心理和情感依賴日益減少。他們熱衷于顯示自己的力量和才能,在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性,不論是在個人生活的安排上,還是對人生與社會的看法上,開始有了自己的見解、主張,他們迫切希望從父母和學(xué)校的束縛中解放出來,他們已經(jīng)不滿足于父母、老師的教育或書本上現(xiàn)成的結(jié)論,要求有事實的證明和邏輯的說服力,渴望將自己創(chuàng)造性的想法付諸實踐,以此來滿足自我實現(xiàn)的需要。
高中是整個學(xué)生階段學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)最重的時期,在高考指揮棒下運作的教育行政部門以及學(xué)校,認(rèn)為升學(xué)率是學(xué)校的“生命線”,給學(xué)生帶來了激烈的學(xué)業(yè)競爭和巨大的升學(xué)壓力,再加上同窗好友的競爭、老師與家人的翹首期待及自己對未來的滿懷期盼,學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)同感較低,大多數(shù)學(xué)生表示不愿意學(xué)習(xí)。尤其學(xué)業(yè)上的挫敗感經(jīng)常會使學(xué)生對學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑,喪失信心,歸屬感和尊重的需要得不到滿足,進(jìn)而不能悅納自我,自我評價過低,同時根據(jù)學(xué)習(xí)方法改進(jìn)和制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃等方面的能力稍欠缺。
堅強(qiáng)的意志是順利完成目標(biāo)的重要保證,也是自我約束的重要條件。但是隨著成長環(huán)境的逐漸優(yōu)越,使得現(xiàn)在的高中生只需要在生活中付出較少的意志努力,就可以達(dá)成目標(biāo)。同時,學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),生活主題的簡單也使他們無法獲得更多的意志力培養(yǎng)。
實現(xiàn)趨向是人本主義體系的基石。馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)是最高級的需要,它賦予人強(qiáng)大的生存動力,頑強(qiáng)地追求發(fā)展。由于社會變革和傳統(tǒng)教育的影響,在當(dāng)前巨大的升學(xué)壓力下,高中生的自我實現(xiàn)目標(biāo)就是上大學(xué),而關(guān)于為什么上大學(xué)和將來的人生目標(biāo)則不甚明確,同時對于如何達(dá)成自我實現(xiàn)也不清楚。
在傳統(tǒng)的教育過程中,我們往往通過成績等一些固化的外在指標(biāo)來衡量高中階段學(xué)生的價值,同時高中心理健康教育的途徑側(cè)重于以適應(yīng)性為主的模式,忽視了學(xué)生的本性和自我實現(xiàn)的趨向。因此,教育工作者應(yīng)把握“面向全體、注重發(fā)展”的原則,重視發(fā)揮心理健康教育的“預(yù)防、促進(jìn)”的功能,以實現(xiàn)每一個獨立學(xué)生個體的自我價值。
高中生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)生所有的心理健康問題幾乎都會跟學(xué)習(xí)有一定關(guān)系,那么如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,則是高中心理健康教育的重點內(nèi)容。針對高中生學(xué)習(xí)問題,學(xué)習(xí)輔導(dǎo)應(yīng)該從學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)評價入手。
(1)學(xué)習(xí)的責(zé)任感應(yīng)該基于興趣與需要之上,否則對高中生來說學(xué)習(xí)則是一件苦差事。學(xué)習(xí)興趣需要教師通過各種途徑去激發(fā)和培養(yǎng),比如知識本身的特性、高中生的未來意愿和個人偏愛、性格等,將間接興趣內(nèi)化為自己內(nèi)在的直接需要與行為,以此來覺察學(xué)習(xí)的意義,激發(fā)學(xué)習(xí)的渴望。
(2)相比于初中,高中階段的學(xué)習(xí)復(fù)雜深刻,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),因此需要培養(yǎng)高中生對于學(xué)習(xí)過程的計劃,自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)的能力,促使他們能夠自覺地按計劃組織學(xué)習(xí)活動與合理使用適合自己的學(xué)習(xí)策略,幫助學(xué)生掌握知識,理解學(xué)習(xí)過程,體驗到學(xué)習(xí)的滿足感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
(3)傳統(tǒng)教育模式下,教師以標(biāo)準(zhǔn)測驗來衡量學(xué)生,是對學(xué)生自身需要的忽視。在人本主義觀念下,學(xué)校以學(xué)生“全人”的統(tǒng)整發(fā)展為評量要點,改善對他人評價的依賴性,注重學(xué)習(xí)過程的評鑒,鼓勵自我的評價,消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的防御,學(xué)生才能為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任,才會實現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。
人本主義與建構(gòu)主義一樣在知識與能力之間,非常崇尚學(xué)生能力的培養(yǎng),并把創(chuàng)造性作為教學(xué)的核心問題。在馬斯洛需要層次理論中,創(chuàng)新的需要是自我實現(xiàn)需要的一部分。同時,創(chuàng)新教育也是素質(zhì)教育的時代特征,它強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程,而不是簡單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中,可以充分發(fā)揮學(xué)生的個性,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,激發(fā)學(xué)生的潛能。
強(qiáng)制的教育方法,都會壓抑學(xué)生的本性。推行素質(zhì)教育,要堅持“學(xué)生自治”和“教師管理”雙管齊下,發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,開展豐富多彩的班級活動,讓學(xué)生置身于良好的班級文化氛圍中,進(jìn)而心情愉悅地投入學(xué)習(xí)和發(fā)展符合自身需要的特長和興趣。同時通過活動,改善學(xué)生獨生子女的一些不良交往習(xí)慣,在活動中學(xué)會相互合作、相互關(guān)懷,進(jìn)而解決身邊所發(fā)生的問題。
馬斯洛需求層次理論觀點指出,一個健全的個體,在他生理、安全、愛以及尊重的需要得到了適當(dāng)滿足后,會持續(xù)不斷地努力并對自我實現(xiàn)具有較高的要求。但是,當(dāng)安全、愛和尊重的需要受到挫敗之后,一個人就會把自己的全部精力束縛在焦慮、防御上,甚至對周圍和事物采取敵視的態(tài)度。因此應(yīng)該把家庭心理健康教育當(dāng)作整個學(xué)校心理健康教育的一個組成部分,讓心理健康教育走進(jìn)家庭,為學(xué)生的個性發(fā)展和自我實現(xiàn)營造良好的心理健康教育環(huán)境。