江蘇省新沂市邵店中心小學(xué) 莊子漢

江蘇省新沂市教師發(fā)展中心 相 輝

陶行知先生認(rèn)為“小先生”是兒童向別人傳授知識(shí)的一種形式，是基于我國(guó)國(guó)情，普及鄉(xiāng)村教育的一個(gè)重要方法。在小學(xué)鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行小先生制，將會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。也對(duì)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有積極的促進(jìn)作用。

在當(dāng)下鄉(xiāng)村學(xué)校中，由于每班人數(shù)高達(dá)70 多人，學(xué)生水平參差不齊，師資又嚴(yán)重缺乏，這對(duì)教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙作用。尤其是在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，每一個(gè)孩子的理解、反應(yīng)能力不同，這又對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)帶來(lái)了一定的難度，因此，小先生制在這種國(guó)情下的價(jià)值又進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。

那什么是“小先生”呢？陶行知先生是這樣說(shuō)的：“生是生活，先過(guò)那一種生活的便是那一種生活的先生，后過(guò)那一種生活的便是那一種生活的后生，學(xué)生便是學(xué)過(guò)生活的人，先生的職務(wù)是教人過(guò)生活。小孩子先過(guò)了這種生活，又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過(guò)同樣的生活，就是一名名實(shí)相符的小先生了。”這一點(diǎn)上，又和韓愈的：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！庇悬c(diǎn)不謀而合了。相同的，遷移到數(shù)學(xué)教學(xué)中，我認(rèn)為：先學(xué)會(huì)、理解這個(gè)知識(shí)的學(xué)生便是這個(gè)知識(shí)的先生，而又肯教其他同學(xué)去理解這方面知識(shí)的，就是一名名實(shí)相符的小先生了。學(xué)生和學(xué)生之間在校相處時(shí)間長(zhǎng)，年齡相似，語(yǔ)言和心理發(fā)展程度上接近，溝通起來(lái)也更容易被對(duì)方接受，這種力量要比教師要大得多，所以在鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展小先生制就顯得極為必要了。那么要怎樣正確地踐行小先生制呢？

一、選取“小先生”

小先生并不是我們通常認(rèn)為的學(xué)習(xí)好、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，這樣往往走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)。陶行知認(rèn)為：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩子！”這里有兩點(diǎn)十分重要：一是小孩子隊(duì)伍，也就是全體學(xué)生；二是“最進(jìn)步”。這就告訴我們“小先生”并不是固定的一個(gè)或者幾個(gè)人，更不是成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而是全體學(xué)生中某一方面最進(jìn)步的學(xué)生，他就是小先生。我們常常講面向全體學(xué)生，要為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生，但是我們往往在小先生這一方面卻忽略掉這一點(diǎn)。

所以，我們?cè)谶x取小先生上要做到三點(diǎn)：一是面向全體學(xué)生，不局限于優(yōu)異的學(xué)生。要用一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)、進(jìn)步點(diǎn)，將它放大，這正是他能作為一名“小先生”而又區(qū)別于他人的術(shù)業(yè)，是能夠影響別人之處；二是不局限于人數(shù)，打破組長(zhǎng)就是小先生這一觀念，當(dāng)然，我并不否定組長(zhǎng)在班級(jí)中的重要性，但是學(xué)生是獨(dú)立發(fā)展的人，往往有著不同的性格特點(diǎn)，在班級(jí)中，就能時(shí)常發(fā)現(xiàn)組長(zhǎng)有時(shí)候并不是最能講解的，甚至有的組長(zhǎng)不愿講解，這顯然就只是自主發(fā)展，不能帶動(dòng)發(fā)展了，不能達(dá)到陶行知先生所強(qiáng)調(diào)的即知即傳的作用，這就需要我們要善于鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，激發(fā)每一個(gè)孩子的積極、主動(dòng)性，爭(zhēng)做小先生，促成一種即知即傳、樂(lè)知樂(lè)傳的氛圍；三是思想教育，激發(fā)興趣，使學(xué)生能從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事情，是班級(jí)的主人，人人都可以當(dāng)小先生，并經(jīng)常灌輸這種思想，培養(yǎng)他們的“小先生”意識(shí)，增強(qiáng)他們的自信心。

二、從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去

小先生往往很容易就能選出來(lái)，但怎么使用卻有時(shí)浮于表面，不深入。從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去這句話我主要強(qiáng)調(diào)要全面參與，真參與，不搞形式。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，孩子們之間存在競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)等生與優(yōu)等生之間有競(jìng)爭(zhēng)，后進(jìn)生與后進(jìn)生之間同樣有競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)比一比誰(shuí)考的好，誰(shuí)能把這道題做出來(lái)等。這就會(huì)產(chǎn)生矛盾、沖突，隱藏時(shí)間久了不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)凝聚，通常我們可能會(huì)找他們談話，教育他們要互幫互助?？蓪?duì)于我來(lái)說(shuō)，恰恰希望出現(xiàn)這種情況，更要把這種矛盾與沖突給放大，這樣“小先生”就能應(yīng)運(yùn)而出，到學(xué)生中去發(fā)揮作用了。

1.利用位置特點(diǎn)，充分發(fā)揮小先生作用。在我的班級(jí)，每組6 個(gè)人，我根據(jù)他們的數(shù)學(xué)成績(jī)、課上表現(xiàn)和表達(dá)能力將他們分為1～6 號(hào)，1、2、3 號(hào)坐在一排，作為小先生，6、5、4 坐在后面一排，也使他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，并與之結(jié)成幫扶二人組，對(duì)二人的綜合成績(jī)、表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比，挑動(dòng)小先生與小先生之間的競(jìng)爭(zhēng)，把他們的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2.真合作，真討論。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通常會(huì)提出問(wèn)題或出示情境，讓學(xué)生在小組中交流討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。可是在真正討論時(shí)卻顯得很混亂，有的學(xué)生不發(fā)表意見(jiàn)，或者事不關(guān)己、不參與，又或者七嘴八舌，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。到最后總結(jié)匯報(bào)時(shí)就沒(méi)有一點(diǎn)結(jié)論，我把這種現(xiàn)象稱(chēng)為形式，是假合作假討論。合作并不需要多么激烈，多么熱鬧，僅僅需要有序和思考。所以在討論時(shí)，就強(qiáng)調(diào)每一組的6 號(hào)先發(fā)言，其次是5 號(hào)、4 號(hào)。然后相對(duì)應(yīng)的小先生發(fā)言，最后總結(jié)，6、5、4 號(hào)輪流做好記錄。只有全員參與的，有小先生的討論才是真合作，真討論，才能有效果。

3.課堂之外的小先生。小先生的主要作用還體現(xiàn)在課外，從清晨到中午。數(shù)學(xué)教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，在相應(yīng)的教學(xué)之后，往往伴隨著大量練習(xí)來(lái)加深、鞏固。這就需要小先生每日早上到校后檢查幫扶同學(xué)的作業(yè)，檢查他是否完成，書(shū)寫(xiě)認(rèn)不認(rèn)真，批改后把做錯(cuò)的題目講解給他聽(tīng)，并訂正。中午的數(shù)學(xué)作業(yè)，小先生在完成后，監(jiān)督幫扶同學(xué)獨(dú)立完成作業(yè)，對(duì)不會(huì)的題目單獨(dú)進(jìn)行講解。在鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中，這種效果是教師替代不了的，這樣不僅能夠幫助他人學(xué)會(huì)知識(shí)，也能使自己的知識(shí)進(jìn)一步得到強(qiáng)化，同時(shí)，也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。

在這種方式下，我們班學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍有了極大的提高，后進(jìn)生的進(jìn)步明顯可見(jiàn)。

三、一定二放

“一定”指在數(shù)學(xué)教學(xué)中確定明確的教學(xué)目標(biāo)，把握住教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，這是本質(zhì)，不能變；“二放”即放手與放權(quán)，在小先生制下，更應(yīng)該相信學(xué)生，只要教學(xué)目標(biāo)確定，就放手讓學(xué)生大膽的去嘗試，用自己的學(xué)習(xí)路徑，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，放手讓小先生去教和傳，更要在即知即傳的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和約束的能力，這就需要對(duì)小先生進(jìn)行放權(quán)，將管理的權(quán)利放給他們。

我們都知道轉(zhuǎn)化是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種思想方法，大體有三方面：未知轉(zhuǎn)化為已知，復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單，抽象轉(zhuǎn)化為具體。以“平行四邊形的面積”這一課為例，這節(jié)課是很典型的將未知圖形轉(zhuǎn)化為已知圖形來(lái)解決問(wèn)題的，在教學(xué)中要著重滲透轉(zhuǎn)化的思想，所以我在這節(jié)課設(shè)計(jì)時(shí)并沒(méi)有先讓學(xué)生用數(shù)格子的方法去計(jì)算平行四邊形的面積，而是直接鎖定教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確我們的目的就是要將它轉(zhuǎn)化成我們學(xué)過(guò)的圖形，所以我出示了兩個(gè)問(wèn)題：

1.你能求出平行四邊形的面積嗎？面積公式是什么？

2.你準(zhǔn)備將平行四邊形轉(zhuǎn)化為哪種圖形來(lái)計(jì)算？

出示完這兩個(gè)問(wèn)題，剩下的就要敢于放手，因?yàn)槎ㄏ铝艘粋€(gè)目標(biāo)，這時(shí)候?qū)W生就會(huì)圍繞著你設(shè)定的目標(biāo)去思考，用自己不同的方法，先學(xué)會(huì)的“小先生”就會(huì)在交流討論中分享自己的方法，達(dá)到即知即傳的效果。

學(xué)生在展示完自己的方法之后，教師并不需要去強(qiáng)調(diào)剪法的多種多樣，也不需要過(guò)分要求學(xué)生說(shuō)出你是剪拼成長(zhǎng)方形的還是剪完之后平移成長(zhǎng)方形的，這些都不是我們預(yù)設(shè)的目標(biāo)，也不是本節(jié)課的重難點(diǎn)，我們只需要讓學(xué)生能夠感受到沿著高剪得好處就行了，要著重引導(dǎo)他們對(duì)轉(zhuǎn)化思想的整體的把握與感受。在小先生制下，一定要把握住一個(gè)目標(biāo)。

小先生制可以說(shuō)是陶行知先生生活教育論的一個(gè)實(shí)踐，正如他所說(shuō)：“普及生活教育所要樹(shù)立的第一個(gè)信念，便是小孩能做先生。自古以來(lái)，小孩子是在教人，但正式承認(rèn)小孩為小先生是一件最摩登的事?！倍谌缃竦泥l(xiāng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中，面對(duì)師資力量不足，學(xué)生數(shù)量大，那我們就十分有必要采取這種小先生制，從實(shí)踐中表明，在老師的正確方法的引導(dǎo)下，小學(xué)生是完全可以開(kāi)展自主、合作、探究這一系列活動(dòng)的。也更容易突出以生為本的人本教育思想。

總之，“小先生制”的教育思想十分有利于鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)教學(xué)，也對(duì)發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。更是給目前的鄉(xiāng)村教育提供了一個(gè)有效的、實(shí)用的教學(xué)方法，有效緩解了師資不足的局面。同時(shí)，也是對(duì)徐州學(xué)講計(jì)劃，將課堂還給學(xué)生的一種具體實(shí)施方法。