安陽師范學(xué)院 米鵬旭
地方戲劇是某一地方歷經(jīng)漫長發(fā)展時(shí)期而沉淀下來的具有濃郁地域特色的融文學(xué)、音樂、美術(shù)、表演、舞蹈、建筑于一體的綜合藝術(shù)形式。處在當(dāng)?shù)氐挠變簭男【褪艿胤綉騽《δ咳?,對這方面的課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用,既貼近幼兒生活的場域,又有利于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。因此,對地方戲劇進(jìn)行深入研究,并將其蘊(yùn)含的獨(dú)特文化意蘊(yùn)和教育價(jià)值恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到幼兒園課程中去,可以充分發(fā)揮地方戲劇的教育功能和作用。
首先,地方戲劇與幼兒園課程整合是兒童接觸和學(xué)習(xí)本民族、本地區(qū)文化的重要方式,有利于民族文化的傳承和發(fā)展。地方戲劇也是兒童生活的體外環(huán)境中的重要組成部分。地方戲劇作為一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化的重要載體,與人類文化的產(chǎn)生和發(fā)展有著必然的聯(lián)系。而直接生活在其中的兒童,也必然受到地方戲劇文化的熏陶。地方戲劇與幼兒園課程的整合可以幫助幼兒了解本地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其傳承和發(fā)展地方文化的能力。依托于本民族本地方文化開展幼兒教育,也更有利于課程本土化,對兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長有著不同尋常的意義和價(jià)值。
其次,地方戲劇與幼兒園課程整合能夠支持和鼓勵(lì)兒童用戲劇符號(表情、動(dòng)作、聲音)表達(dá)對自我和周圍世界的認(rèn)識與思考。學(xué)前兒童天生是藝術(shù)家,他們用眼睛去欣賞戲劇的色彩,用耳朵去聆聽?wèi)騽〉捻嵚?,用身體去感知角色的動(dòng)作和情感……“戲劇為兒童提供一個(gè)虛實(shí)相結(jié)合的舞臺世界,而這種虛構(gòu)性是最接近兒童游戲的精神世界,激發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造力”,這正是兒童最真實(shí)自然愉快的表達(dá)方式。
第三,地方戲劇與幼兒園課程的整合有助于豐富幼兒園園本課程內(nèi)容,提升教師專業(yè)成長。幼兒園可根據(jù)地方特色和幼兒園實(shí)際,有計(jì)劃地開展戲劇主題活動(dòng),幫助幼兒進(jìn)行戲劇體驗(yàn)、戲劇創(chuàng)作和戲劇表達(dá);也可以將地方戲劇與健康、語言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域整合。教師在實(shí)施課程的過程中,通過搜集整理地方戲劇,不僅加深了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,提升了自身的戲劇素養(yǎng),也更能夠了解兒童的興趣和需要,促進(jìn)自身課程開發(fā)能力和專業(yè)發(fā)展。
地方戲劇與幼兒園課程的整合需要有力的環(huán)境支持,其中兒童生活的社會(huì)共同體文化是一個(gè)重要的影響層面,是幼兒園課程可資利用的重要教育資源。戲劇傳統(tǒng)文化的缺失是地方戲劇與幼兒園課程整合的現(xiàn)實(shí)困境。現(xiàn)實(shí)中,多數(shù)幼兒園在課程設(shè)置上內(nèi)容雷同,缺乏地方特色和自身特點(diǎn),有些幼兒園意識到了地方戲劇在文化傳承和辦園特色中的重要性,但是對地方戲劇在縱向上缺乏系統(tǒng)的分析和研究,常常是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主題方案,缺乏內(nèi)容之間的整合;且在戲劇環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中,注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),如在幼兒園的走廊和墻壁上粘貼有戲劇行當(dāng)?shù)哪樧V等,但是缺乏精神環(huán)境(文化氛圍)的營造,導(dǎo)致地方戲劇沒有得到很好地開發(fā)應(yīng)用。
幼兒教師大多無接觸和系統(tǒng)學(xué)習(xí)戲劇的機(jī)會(huì),幼兒師范教育課程體系中藝術(shù)教育有音樂、舞蹈、美術(shù)等課程,但戲劇卻未被當(dāng)作幼兒教師必修的藝術(shù)課程。幼兒教師一般認(rèn)為戲劇在與幼兒園課程的整合中,主要還是對戲劇知識(角色、服飾、韻律等)元素的了解和戲劇表演技能(程式化動(dòng)作)的掌握,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美價(jià)值,忽視了幼兒感受和參與的過程中情感體驗(yàn)和表達(dá)創(chuàng)造能力的提升。對于地方戲劇中的素材也只是拿來主義,缺乏創(chuàng)造性的開發(fā)和改編,同時(shí)忽視幼兒興趣和需要。“除了作為戲曲主題活動(dòng)讓幼兒認(rèn)識和了解豫劇臉譜、服飾、唱腔、動(dòng)作、色彩等,真的不知道還能怎么開展”“我們會(huì)選取一些大家耳熟能詳?shù)挠写硇猿蝸斫坛?,但是我們老師唱得不好,又找不到專業(yè)人士”。
兒童有理由成為任何教育活動(dòng)的“中心”,除了兒童成為教育活動(dòng)的中心,沒有任何別的可以成為中心。從主題來源、內(nèi)容的選擇和課程的組織實(shí)施來看,地方戲劇與幼兒園課程整合的課程實(shí)踐都存在“為了戲劇而戲劇”的現(xiàn)象,地方戲劇與幼兒園課程的整合設(shè)置什么樣的課程目標(biāo)、選擇哪些課程內(nèi)容、怎樣合理地組織和實(shí)施都傾向于地方戲劇傳承本身,而忽視了幼兒的主體地位、幼兒自身的興趣和需要。在當(dāng)前的幼兒園實(shí)踐中,戲劇與孩子平日的生活沒有任何關(guān)聯(lián),只有在節(jié)慶前為了演出,老師組織幼兒進(jìn)行戲劇排練,應(yīng)付演出。地方戲劇在幼兒園課程中往往開展到兩個(gè)學(xué)期的時(shí)間,之后就很少有關(guān)這一主題的內(nèi)容。這樣的課程開發(fā)對于幼兒造成的影響只能是暫時(shí)的、不連貫的。
其一,幼兒園應(yīng)營造適合地方戲劇開展的“準(zhǔn)自然環(huán)境”。任何一種學(xué)習(xí)材料,只有真正被幼兒熟悉和接觸才會(huì)得到充分利用,因此盡可能地讓幼兒方便可及。物質(zhì)環(huán)境,包括地方戲劇主題活動(dòng)材料的投放、墻面走廊設(shè)計(jì)、地面裝飾等方面;精神環(huán)境,包括園所文化、學(xué)習(xí)氛圍、人際環(huán)境(師幼關(guān)系、幼幼關(guān)系、師師關(guān)系)等因素;其二,重視家長對地方戲劇在幼兒園開展的支持。家園合作是推動(dòng)幼兒園課程開展的有力支持。教師應(yīng)引導(dǎo)家長有意識地帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識、接觸地方戲劇,聽聽地方戲劇里的故事,比如《花木蘭》里的替父從軍的巾幗英雄花木蘭,《抬花轎》里的婚嫁文化習(xí)俗和趣味性等等。
一方面,教師應(yīng)充分了解地方戲劇的特點(diǎn)和教育價(jià)值,對地方戲劇的文化傳承作用、整合內(nèi)容、實(shí)施策略和教學(xué)手段等問題進(jìn)行深人系統(tǒng)地思考和挖掘,確定適宜的課程整合目標(biāo),選取地方戲劇中能夠吸引幼兒、使他們獲得有益經(jīng)驗(yàn)的地方戲劇素材納入幼兒園課程中;另一方面,教師要加強(qiáng)戲劇教育理論的學(xué)習(xí),進(jìn)行科學(xué)的幼兒戲劇教育。在學(xué)前教育領(lǐng)域注重為未來終身發(fā)展培養(yǎng)良好品質(zhì)的大環(huán)境下,教師要更新自己的教育理念,必須認(rèn)識到:戲曲藝術(shù)不僅是基本技能的學(xué)習(xí),也包含戲劇欣賞、戲劇創(chuàng)作等方面。對幼兒藝術(shù)審美能力、自主體驗(yàn)和表達(dá)能力的提高才是幼兒戲劇教育的初衷。地方戲劇與幼兒園課程的整合對培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力、角色意識和社會(huì)性發(fā)展都有一定的作用,使他們對社會(huì)、自身、他人有所思考和理解。
專業(yè)戲劇教育強(qiáng)調(diào)戲劇表演技能,幼兒戲劇教育活動(dòng)不是訓(xùn)練彩排和模仿,為了最終表演給觀眾的。更多的強(qiáng)調(diào)幼兒在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、參與、表達(dá)和創(chuàng)作。地方戲劇與幼兒園課程整合的過程主要不在才藝的培養(yǎng),而是人格的塑造。地方戲劇中一些傳統(tǒng)唱段,其內(nèi)容發(fā)生在特定歷史時(shí)期,脫離幼兒實(shí)際生活,不適合幼兒學(xué)習(xí)和理解;一些唱腔的音域?qū)τ變簛碚f難度較大,長期練習(xí)會(huì)對幼兒聲帶不利等等,這些都不適宜在幼兒園開展。只有以兒童的視角出發(fā),貼近幼兒認(rèn)知發(fā)展水平,這樣才能夠讓他們將自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移。他們在舞臺上的表演或許“不像”,但那是他們最真實(shí)的體驗(yàn)。幼兒園課程活動(dòng)設(shè)計(jì)和所選材料應(yīng)考慮到不同地域、不同層次、不同水平兒童的需要,這樣不僅促進(jìn)豐富地方戲劇資源,也有利于幼兒的主動(dòng)參與與創(chuàng)作。