安徽

2018年高考，語文全國卷的文學(xué)類文本閱讀均選擇小說（全國卷Ⅰ選取阿成的《趙一曼女士》，為歷史小說；全國卷Ⅱ選取老舍的《有聲電影》，為世情小說；全國卷Ⅲ節(jié)選劉慈欣的《微紀(jì)元》，為科幻小說），對主張（或認(rèn)為）會選考散文的老師來說極為意外。但筆者認(rèn)為，小說文本的特殊性與高考的導(dǎo)向、高考命題的受限性高度契合。筆者認(rèn)為，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，小說在高考語文中的地位不可撼動。

一、小說文本的特殊性與高考導(dǎo)向之間的契合

小說的文學(xué)特征有很多，本文不做詳細(xì)探討，僅從內(nèi)涵的豐富性與藝術(shù)的多樣性兩個方面入手，以期窺得其與高考導(dǎo)向的一致性。

首先談內(nèi)涵的豐富性。小說以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，擁有更為豐富的思想文化內(nèi)涵。

小說再現(xiàn)的是一個完整的時空，一篇小說就是一個圓滿的、能自給自足的存在，無論是歷史背景、社會環(huán)境，還是人物群像、時代精神，無不自成系統(tǒng)，蔚然成風(fēng)。長篇姑且不論，以短篇《孔乙己》為例，通篇僅二千余字，但魯鎮(zhèn)堪稱當(dāng)時中國社會的縮影，孔乙己的命運(yùn)更可說涵蓋了當(dāng)時所有基層知識分子的不幸，時而善良時而惡狠的群氓就是二十世紀(jì)中國百姓的真實(shí)寫照，而蘊(yùn)于其中的“哀其不幸，怒其不爭”也正體現(xiàn)了魯迅先生對國人最深沉的情感。一篇小文章，宛然大世界。再如筆者曾經(jīng)選來命題的《帶家具出租的房間》（歐·亨利）、《落魄》（汪曾祺）、《封鎖》（張愛玲），雖非驚世名作，卻無不表現(xiàn)出臻于至境的對愛的追求、對墮落的痛恨、對人性的深刻挖掘、對善與美的高度敬仰。黑格爾認(rèn)為，小說能充分表現(xiàn)出豐富多彩的旨趣、情況、人物性格、生活狀況及至整個世界的廣大背景。散文則不然，它多是作者一時一地的生活與思考，無論就作者的經(jīng)歷，或由經(jīng)歷而展開的聯(lián)想、生發(fā)的情緒而言，它都不會是無限制的，這必然會壓縮它的表現(xiàn)空間，削弱其藝術(shù)張力。小說之于社會，猶縮影之于天地，具體而微；散文則一斷面耳，常令人有“橫看成嶺側(cè)成峰”之嘆。我們可以在一篇小說中了解一段歷史或一種精神，但很難在一篇散文中理解一個時代或一個群體。

高考主張“立德樹人”的核心追求，意圖在于引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注社會（發(fā)展），關(guān)注心靈（成長）。因此，小說無疑更占優(yōu)勢。小說對社會的關(guān)注是全方位的，而散文往往限于作者所歷之一隅；小說對心靈的關(guān)注是深刻透辟的，而散文囿于自我抒發(fā)，于作者一己而言深或有余，于蕓蕓眾生而言廣則未足。

其次談藝術(shù)的多樣性。吳士余認(rèn)為：“以虛求實(shí)，由幻至真的藝術(shù)虛構(gòu)；總文理、統(tǒng)首尾，精于基構(gòu)、妙乎剪裁的藝術(shù)布局；勾畫心靈、略貌取神的人物白描、賦予人物生活本色的性格塑造；迂回穿插、曲筆達(dá)意，且以懸念奪勢的情節(jié)藝術(shù)?！表n進(jìn)廉則指出，散文貴真，小說貴虛。真則實(shí)，除了在語言和結(jié)構(gòu)方面略有伸展騰挪外，散文必須按照生活的本來樣子描寫，不得不亦步亦趨。小說則不然，虛構(gòu)是它的一個重要規(guī)定性。它有極廣大的創(chuàng)作自由，敘述視角的選擇、情節(jié)的設(shè)計、場景的創(chuàng)作、人物的能力，均沒有限制。在這樣的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中，幾乎可以容納一切表現(xiàn)手法（也就因此有著無比豐富的內(nèi)涵，可以上證）。

高考對學(xué)生語文素養(yǎng)的考查是多方面的?！?019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》規(guī)定：“閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神?！比绱硕鄬哟?、全方面的考查要求，可能也只有小說符合。相較而言，散文除了考查對思想內(nèi)容的理解與對語言的賞析外，大約寥寥，且理解和賞析大多不脫離文本本身，對學(xué)生較深層次的閱讀能力的考查鮮有觸及。

二、小說文本的特殊性與高考命題受限性之間的契合

高考命題的受限性是眾所周知的，本文主要從兩個方面討論。

其一是閱讀文本類型的不重復(fù)。這種不重復(fù)，不僅要求文本所屬的文體大類不同，例如文學(xué)類文本（包含散文或小說、詩歌等）和非文學(xué)類文本（包含一般論述文、新聞等），還要求文本的具體表現(xiàn)形式不同，例如連續(xù)性文本（一般論述文、散文或小說、詩歌、多數(shù)文言文）和非連續(xù)性文本（新聞、少數(shù)文言文），甚至綜合性文本（新聞中的圖與文）。因?yàn)樵姼枋潜乜嫉模绻膶W(xué)類文本選用散文，則構(gòu)成散文+詩歌組合，這于命題而言則有較大困難。因詩歌與散文的文學(xué)屬性極為近似，均屬于表現(xiàn)性文學(xué)、主觀文學(xué)，皆以抒情為主要的表達(dá)方式（從表面上看，散文或詩歌看似均以描寫為主，但這種描寫幾乎沒有純客觀的再現(xiàn)，多為受情感左右的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)視為抒情的一種手段、方法或類型）和寫作目的，考點(diǎn)重復(fù)的可能性很大；而小說則屬于再現(xiàn)性文學(xué)、客觀文學(xué)（但并非絕對的客觀），以記敘和描寫為主要的表達(dá)方式，以創(chuàng)造更真實(shí)的藝術(shù)世界為宗旨，無論是宏觀的表現(xiàn)手法或微觀的表達(dá)技巧，均迥異于詩歌與散文，詩歌與小說相互配合有利于綜合考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。

其二是選文長度受限。全國卷以及大部分地方卷對高考文本的長度都有限制。因此，有老師認(rèn)為，散文更好選擇，因?yàn)樗瞧叫薪Y(jié)構(gòu)，截取任一部分對整體影響都不大，但這種認(rèn)識無疑較為嚴(yán)重地忽略了對質(zhì)量（選文本身的質(zhì)量，可能的命題質(zhì)量）的考慮。截取任一部分均可以獨(dú)立的散文必然是類似于碎片的存在，核心話語貫串全文，其余部分徒見冗辭而已。而小說可以壓縮（注意，不是截?。Ａ艉诵牡臄⑹轮鞲?、重要的人物刻畫、必要的社會場景，即可展現(xiàn)一個時代，表達(dá)一種思想。當(dāng)然，壓縮不可避免地會造成內(nèi)容的流失，但骨骼健在，文章的精神可以凝縮依附，并可因其簡練而開闊想象空間彌見其豐富，甚至有鴻篇巨制所不能有的意味無窮。散文壓縮雖非難事，但其為表現(xiàn)性文學(xué)，文字本身即為意味所在，一旦刪除，必見枯索。微型小說仍是小說，精神仍在；微型散文，大概只能算是散文詩了，或者直接就是詩，已不在散文的評價體系內(nèi)。

三、余論

最后基于高考討論一下小說的巨大價值。

首先，小說對國民有積極的教化作用。眾所周知，自晚清文學(xué)革命以來，小說在文學(xué)中的地位日趨顯要，大師如梁啟超（《論小說與群治之關(guān)系》），賢達(dá)若楚卿（《論文學(xué)上小說之位置》），均認(rèn)為小說對人心世道大有禆益。土耳其杰出作家帕慕克也認(rèn)為，對于現(xiàn)代的世俗化個人來說，要在世界里理解一種更深刻、更淵博的意義，方法之一就是閱讀偉大的文學(xué)小說。就今天來看，小說的讀者群較散文的讀者群（不計兩者重疊）更為廣大，問世小說的數(shù)量與質(zhì)量也均非散文所堪比擬。從國民教育的角度考慮，小說的重要性無可替代，非散文可相提并論。

其次，小說是最具現(xiàn)代性的文學(xué)體裁。盧卡奇在他的杰作《小說理論》中認(rèn)為，現(xiàn)代人面臨的最大問題就是如何通過“賦形”為上帝退隱后的世界尋找意義，只有小說才能擔(dān)當(dāng)“現(xiàn)代史詩”的使命。晚年思想向“馬克思主義”轉(zhuǎn)變的盧卡奇仍然認(rèn)為，在一個高度“物化”的資本主義時代，最重要的是去把握“歷史的內(nèi)在意義”，而這正是作為現(xiàn)代“敘事”的小說的使命之所在。巴赫金有幾乎相同的觀點(diǎn)：“小說是這個新世界產(chǎn)生的唯一體裁，在一切方面都同這個新世界親密無間?！币獯罄骷铱柧S諾也指出，小說中體現(xiàn)出來的破碎性和對當(dāng)下的喻指性充分體現(xiàn)出了后現(xiàn)代寓言的一切敘事優(yōu)勢。而這是其他文學(xué)體裁很難具備的。

高考不僅負(fù)有選拔人才之責(zé)，亦應(yīng)具有導(dǎo)向教、學(xué)（此兼教與學(xué)兩方面而言，非僅謂教師之片面教學(xué)也）之任。對于考生而言，通過高考引導(dǎo)他們閱讀高質(zhì)量（兼具思想與藝術(shù)）的小說，思索小說以其敘事形式參與文化建構(gòu)的意義，進(jìn)而通過這種思索建構(gòu)自身的語文學(xué)習(xí)體系、塑造自身的精神文化，應(yīng)是題中之義。

與小說相比，散文自有一份儒雅與從容。20世紀(jì)90年代，以余秋雨的《文化苦旅》為代表的“大散文”也曾風(fēng)靡一時，引無數(shù)讀者競折腰?？上荏w裁所限，后繼乏力，東施效顰者多，推陳出新者罕。其余家長里短、雞毛蒜皮之記錄，存世則可，有用乃查，備一格耳；若深思沉吟，恐滋味無多。此言或偏激，于事實(shí)情理，或未大謬。