江蘇

在解答現(xiàn)代文閱讀題時，有時需要這樣一種思維方式：先把文章內容放在一邊，單從題目本身去分析，看看可能會有哪些答案，再回到文本，看看文本中具體涉及哪一個點或哪幾個點，最后組織答案。我們把這種思維方式叫作思維的“走出去，引進來”。

為什么運用這種思維方式？原因大致有三點：第一，閱讀文本本身比較難理解，在理解層面就已經(jīng)給學生設置了某些障礙，使得學生“不易思維”；第二，如果從正向的思維角度解答題目，即按照從題目到答案的思維方式考慮，由于整個文本的信息量過大，使得學生“不會思維”；第三，有些答案到底是不是答案，學生拿捏不準，使得學生“不敢思維”?；谶@三點，學生在解答此類題型的時候往往不知該從何下手，因此得分不高。

基于此，不妨“反其道而行之”。先跳出文本，從問題的本身出發(fā)思考生活中可能存在的答題方向或答題要點，然后再將這些答題方向或答題要點帶回文本中，看看具體涉及哪些點，再重新組織答案，也許會“柳暗花明又一村”。

下面筆者以2016年到2018年這三年的江蘇高考現(xiàn)代文閱讀為例進行具體分析。

一、考題例析

例1.2016年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《會明》：

題目：第④段中會明為什么逢人就問何時開火？請簡要概括。

如果對這道題做單純的正向思考，學生恐怕難以將答案答全。這時不妨采用“走出去，引進來”的思維策略，換一種思維，換一種問法，先“走出去”。比如：小明為什么逢人就問試卷什么時候批好？小明這樣問，就表明對這份試卷充滿了期待，應該是答得非常不錯的。那么再采用“引進來”的思維，把得到的這種“答案”帶回文章，結合文章的表述“會明是三十三連一個火夫。提起三十三連，很容易使人記起國民軍討袁時在黔湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會明一人同一面旗幟十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了”就比較好理解了，“戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價值”這一點就可以答出來了。

例2.2017年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《從臉譜說起》

題目：請結合文章，闡述最后一段中“有規(guī)律的自由”的內涵。

解答這道題目時，也需要運用“走出去，引進來”的思維。先拋開文本，“走出去”，思考“有規(guī)律的自由”可能有哪些意義？①強調的是“有規(guī)律”，即要遵循一定的規(guī)則、范式；②“自由”，強調了不受約束、不受制約；③“有規(guī)律的自由”，強調自由不是沒有邊界、沒有限制的，恰恰相反，自由是受到一定規(guī)律的制約的。再把這種思維結果“引進來”，就會發(fā)現(xiàn)“有規(guī)律”對應文章中：“臉譜在京劇藝術中不可或缺”；“‘譜’有標準、準則的意思”；“‘譜’是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓”；“譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”；“菜譜給人一個規(guī)范……這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口”；“像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種‘譜’‘做’出來，就算是完成任務”?！白杂伞睂膭t是：“但廚藝上乘，在于把握火候”；“‘火’曰‘候’，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗體會感覺出來的”；“是要藝術家把這些‘譜’用活了，塑造出活生生的人物形象來”；“像靈氣、氣韻等并不是能‘譜’出來的，而是藝術家的一種創(chuàng)造”?！坝幸?guī)律的自由”對應的是：“各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”；“各種‘譜’不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)”；“‘譜’規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就”。

基于此，就可以得出答案了。答案如下：舞臺藝術既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經(jīng)驗，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。

例3.2018年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《小哥兒倆》

題目：小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的？請簡要分析。

我們可以做這樣的思考：先“走出去”，拋開文本，僅提取題干中的“家庭環(huán)境”這四個字，想想“家庭環(huán)境”可能涉及哪些方面，或者說哪些方面可以稱之為“家庭環(huán)境”。如果把這個問題想明白了，這道題的答案也就出來了。在生活中我們談到“家庭環(huán)境”，首先就是談家庭的經(jīng)濟條件如何，是貧窮還是富有？畢竟經(jīng)濟是基礎，衣食住行哪樣都離不開經(jīng)濟，這是必不可少的要素。其次，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，家庭中，哪些又能算作“上層建筑”？①文化方面。這個家庭的文化氛圍如何，是尊重知識的氛圍還是看不起讀書的氛圍，是耕讀傳家的氛圍還是世代經(jīng)商的氛圍，等等。②家庭的人際關系方面。是關系和睦還是關系緊張。有了這些“走出去”的思維做基礎，接下來再“引進來”，看看這些點在文章中有沒有體現(xiàn)。文章中提到“廚子”“后院”可以看出小哥兒倆的家庭經(jīng)濟狀況良好；通過“書房”“聽戲”“學校”可以看出小哥兒倆的家庭文化氛圍濃厚；通過文章中體現(xiàn)出的尊重孩子、兄弟友愛、主仆融洽等特點可以看出家庭人際關系和諧。

二、注意要點

采用這種思維時，需要注意以下三點：

1.“走得出去”。“走得出去”要求學生具備較強的聯(lián)想能力。面對一個命題，要能夠利用生活中的經(jīng)驗迅速地擴展出有效的點。比如《會明》中的那道題，要能夠根據(jù)已有的提問，改寫出類似的提問，需要學生具備較強的改寫、仿寫能力?！缎「鐑簜z》中考查“家庭環(huán)境”也需要學生能夠發(fā)散出“經(jīng)濟方面”“文化方面”以及“人際關系方面”這樣幾個層面?；诖?，需要廣大學生在平時的生活中做有心人，學會“發(fā)散思維”，將一個抽象的事物向多方面展開思考，這樣才能提高自己的定向聯(lián)想思維能力?！白叩贸鋈ァ边€要求學生掌握一定的切分方法。像“有規(guī)律的自由”就可以切分為“有規(guī)律”“自由”以及“有規(guī)律的自由”三個方面，再發(fā)散思維。

2.“走得正確”?！白叩贸鋈ァ蓖^容易，但要注意是否“走得正確”。有的學生“走得不正確”。比如《小哥倆兒》中的“家庭環(huán)境”，有的學生把它理解為“社會環(huán)境”“時代環(huán)境”，從這個角度“走出去”，只會離標準答案“越走越遠”，比如由“家庭環(huán)境”聯(lián)想出“整潔干凈”。雖屬正確，但“走得太遠”，“走得太遠”是精力上的浪費，更是時間上的浪費。因為從極端意義上講，每種聯(lián)想發(fā)散都有N種可能。因此，“走出去”還要求學生不能“走得太遠”“無邊無際”，應該注意根據(jù)情景“走得適度”“走得精準”。

3.“引得回來”。學生的思維“走出去”后，還得能夠“引得回來”，即能夠根據(jù)發(fā)散出去的點，再進行精準的聚攏歸納。學生“走出去”后，往往會得到“一大批”答案，這些答案有些肯定是無效答案，這個時候就需要再次返回文本，看看具體涉及哪些方面?！耙没貋怼币髮W生能夠找到“思維拓展成果”與文本的對應處。比如《小哥兒倆》中的“家庭環(huán)境”，“思維拓展成果”可以想到“經(jīng)濟”“文化”和“人際關系”，返回文本尋找對應處。在“引得回來”這一環(huán)節(jié)，重點要做的就是聯(lián)系文本，仔細閱讀，找出“對應點”。這樣才能讓“走出去”的成果落到實處，并最終生成答案。

通過對2016年到2018年近三年的江蘇卷現(xiàn)代文閱讀的整合分析，可以發(fā)現(xiàn)，最近三年每一年的江蘇高考題都會出現(xiàn)對這種思維的考查，這應該引起我們的重視?！白叱鋈?，引進來”這種思維說到底是一種遷移思維，涉及思維的發(fā)散與聚焦。這種思維可以使學生不受或少受原文的約束與限制，可以使學生的思維更純凈、更集中，可以使學生更容易打開思路，從而更容易切中答案。但是，這種思維卻常常得不到鍛煉，以致廣大學生都將其“慢慢忽略”。筆者在此呼吁廣大一線教師加強對這方面的訓練。因為，看得出來，這也是高考的一個“必考點”。