姜景皓 楊欣瑤 常嬌 楊也

摘要：“城市禮品”由“國(guó)禮”衍生而來(lái)，國(guó)禮具有承載文明、見(jiàn)證友誼的重要作用，在國(guó)際交往中互贈(zèng)禮品的環(huán)節(jié)必不可少。城市禮品是能承載和傳播一個(gè)城市特定歷史時(shí)期的地域特色、文化內(nèi)涵、生產(chǎn)力水平、精神面貌等多方面?zhèn)€性特色的、可用于饋贈(zèng)的商品載體。城市禮品不是旅游紀(jì)念品，它代表著城市品牌，必須符合這個(gè)城市的氣質(zhì)和精神。形式上城市禮品更加高端，它在提升地方品牌，代表城市文化，發(fā)掘地方精華的表征上更具有意義。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè);美食;文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472;TP391.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0157-02

一、引言

2018年2月，央視財(cái)經(jīng)頻道《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》發(fā)布了2017-2018年度中國(guó)10大最具幸福感的直轄市和省會(huì)城市，武漢排名第1。武漢特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚、發(fā)展勢(shì)態(tài)蓬勃，是心目中最具魅力的城市。武漢簡(jiǎn)稱(chēng)“漢”，俗稱(chēng)“江城”，是國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)重要的工業(yè)基地、科教基地和綜合交通樞紐，也是湖北省省會(huì)。

“城市禮品”由“國(guó)禮”衍生而來(lái)，國(guó)禮具有承載文明、見(jiàn)證友誼的重要作用，在國(guó)際交往中互贈(zèng)禮品的環(huán)節(jié)必不可少。城市禮品是能承載和傳播一個(gè)城市特定歷史時(shí)期的地域特色、文化內(nèi)涵、生產(chǎn)力水平、精神面貌等多方面?zhèn)€性特色的、可用于饋贈(zèng)的商品載體。城市禮品不是旅游紀(jì)念品，它代表著城市品牌，必須符合這個(gè)城市的氣質(zhì)和精神。形式上城市禮品更加高端，它在提升地方品牌，代表城市文化，發(fā)掘地方精華的表征上更具意義。

二、旅游產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品概述

（一）旅游產(chǎn)業(yè)概述

旅游產(chǎn)業(yè)是隨著我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展，以傳統(tǒng)旅游業(yè)為基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展而形成的一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。其指的不僅僅是旅游景點(diǎn)，還包括人們?cè)诼糜沃械某允?、住宿、?gòu)物和出行等。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們開(kāi)始追求比物質(zhì)上更令人愉悅的精神上的追求。旅游，便是最佳的選擇，一個(gè)好的優(yōu)美的環(huán)境更能讓人放松洗去一身疲憊。提到旅游人們首先想到的便是“食、住、行、游、購(gòu)、娛”，而隨著人們需求的不斷增加，旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸龐大起來(lái)，但不論怎么變換，人們的購(gòu)物欲常常是有增無(wú)減的。

大多數(shù)旅游景點(diǎn)售賣(mài)的紀(jì)念品是以風(fēng)景或手工作品為主，隨著科技的發(fā)展和景點(diǎn)商業(yè)化，“手工”工藝品批量生產(chǎn)，人們購(gòu)買(mǎi)到的也只是單純商品了，失去了紀(jì)念品的靈魂。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的基本概念

文創(chuàng)產(chǎn)品可分解為“文”文化，“創(chuàng)”創(chuàng)意，其總的來(lái)說(shuō)就是即蘊(yùn)含文化又具有創(chuàng)意的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是自身含有文化特色的產(chǎn)品，因根據(jù)當(dāng)?shù)乇就廖幕霭l(fā)，再通過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意加工而成，它更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化性從而滿足消費(fèi)者精神上的追求。

在人們的認(rèn)知中，旅游產(chǎn)品和旅游商品常常被指代一類(lèi)事物。而旅游產(chǎn)品是為了滿足旅游者的需要從而使旅游生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在一定地域上進(jìn)行生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)以供銷(xiāo)售的物象和服務(wù)。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是以旅游產(chǎn)品為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品。此類(lèi)產(chǎn)品可以滿足消費(fèi)者不同的需求，其包括有形或無(wú)形產(chǎn)品。站在經(jīng)營(yíng)者的角度，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以帶動(dòng)消費(fèi)，好的文創(chuàng)產(chǎn)品更能帶動(dòng)旅游的流量，而對(duì)消費(fèi)者而言，好的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一次旅游的回憶，同時(shí)也具有一定的欣賞、實(shí)用、收藏等價(jià)值。

三、武漢禮物文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)分析

從武漢極具特色的角度入手尋找城市禮品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，腔調(diào)十足的方言例如胯子、莫斯、信了你的邪等，芳香四溢的特色小吃例如熱干面、米酒、歡喜坨等，馳名中外的特色景點(diǎn)例如黃鶴樓、古琴臺(tái)、戶部巷等。為武漢設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的城市禮品能充分代表武漢城市文明，代表城市名片。

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售市場(chǎng)是以其資源和地域文化內(nèi)容為中心，以產(chǎn)品的形態(tài)進(jìn)入市場(chǎng)，因此在設(shè)計(jì)中我們需要對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法和要求進(jìn)行思考，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋?、文化、技術(shù)、藝術(shù)等綜合進(jìn)行思考。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性設(shè)計(jì)

為了更好的使武漢禮物文創(chuàng)產(chǎn)品更快的被消費(fèi)者所接受，我們可以將設(shè)計(jì)出的圖案變的更有趣味性，通過(guò)圖案吸引消費(fèi)者，或直接將美食與玩具相結(jié)合或許能達(dá)到意想不到的效果。

魔方設(shè)計(jì)的圖案提取是武漢的美食，魔方一共是就六個(gè)面，分別選擇了熱干面、豆皮、小籠包、炒土豆、燒烤和糖葫蘆等，基于這六種素材，一種圖案來(lái)代表魔方的一個(gè)面，圖案的背景色是采用魔方標(biāo)準(zhǔn)顏色：紅，黃，藍(lán)，綠，白，橙這六種顏色組成，然后將提取的素材做成簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式印在魔方各個(gè)表面。魔方的還原是觀測(cè)，動(dòng)作，思維集于一體的過(guò)程，是當(dāng)代兒童的智力玩具之一，所以圖案的設(shè)計(jì)采用簡(jiǎn)筆畫(huà)也更能清楚簡(jiǎn)單的展示。如圖1所示。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性設(shè)計(jì)

外出旅游過(guò)的人們都有共同的感受，每到一個(gè)景點(diǎn)便有導(dǎo)游或商店向游客們推銷(xiāo)，但常常購(gòu)買(mǎi)回家卻是一些無(wú)用品，有的是因?yàn)榈陠T的口才好說(shuō)出了商品的“功效”讓消費(fèi)者無(wú)比心動(dòng)，組合式桌面收納盒的設(shè)計(jì)方案將武漢代表性的建筑風(fēng)景融合在一起，由12片獨(dú)立的卡片及卡槽組成，每片卡上通過(guò)鏤空的形式將武漢建筑風(fēng)景延展開(kāi)來(lái)，通過(guò)獨(dú)立的卡片式鏈接形成三角形、四邊形、六邊形等多種靈活多變的樣式，可以根據(jù)自己的喜好如積木般組合，放在桌面上既是收納盒也是多變的玩具。如圖2所示。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品美觀性的設(shè)計(jì)

人們?cè)谔暨x一件商品時(shí)，視覺(jué)是他的第一觀感，在眾多商品中如果不是一眼便讓人有買(mǎi)走它的欲望那么在匆匆路過(guò)的游客眼中它便失去了商品的價(jià)值。在物質(zhì)條件得到滿足的時(shí)候人們?cè)谫?gòu)物時(shí)往往是沖動(dòng)的，因此在被購(gòu)買(mǎi)的商品中美麗的外觀便顯得尤其重要了。

武漢方言極具地域特色，在“老特兒、老倆、拐子、外外、舅辮子、胯子、靈醒、浮子”等幽默風(fēng)趣的武漢方言中體驗(yàn)城市生活。在“熱干面、苕面窩、豆皮、清酒、蛋酒”中品嘗武漢美食也極具地方特色，在“黃鶴樓、晴川閣、戶部巷”中感受武漢歷史沉淀。通過(guò)圖形的設(shè)計(jì)用鮮艷的色彩、質(zhì)樸的筆觸、飽滿的構(gòu)圖來(lái)傳遞武漢的熱情好客、活力無(wú)限，展現(xiàn)國(guó)際大都市的魅力。如圖3所示。

（四）文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性設(shè)計(jì)

透光扇子設(shè)計(jì)方案主要是將武漢知名的地域文化標(biāo)志景點(diǎn)為創(chuàng)意切入點(diǎn)，通過(guò)圖案的穿插透疊交錯(cuò)在一起，在材料上選用硫酸紙多層疊加，在不同的圖層中設(shè)計(jì)不同的景點(diǎn)，全部完成后交錯(cuò)疊加的效果充分展示了武漢國(guó)際大都市星光熠熠的效果。如圖4所示。

四、旅游產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展市場(chǎng)

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商機(jī)會(huì)越來(lái)越多，隨著景點(diǎn)的商業(yè)化，大多文創(chuàng)產(chǎn)品都存在商品質(zhì)量差，做工粗糙等問(wèn)題，在物質(zhì)條件越來(lái)越豐富的情況下，人們購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品也只能證明“我來(lái)過(guò)”。

文創(chuàng)產(chǎn)品的另一問(wèn)題是商品沒(méi)有創(chuàng)新，常常一個(gè)景點(diǎn)的文創(chuàng)品便是縮小版裝飾，部分文創(chuàng)產(chǎn)品并不是創(chuàng)意不夠好或偷工減料導(dǎo)致產(chǎn)品粗糙無(wú)奇?，F(xiàn)階段我們除了需要在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新、實(shí)用性及美觀性多下功夫，同時(shí)也要密切與科技結(jié)合，給游客見(jiàn)到此類(lèi)商品時(shí)會(huì)眼前一亮的感覺(jué)，讓游客更加有購(gòu)買(mǎi)的欲望。同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，許多文創(chuàng)產(chǎn)品足不出戶也能擁有，增加了商品的銷(xiāo)售渠道，因此相對(duì)于目前的發(fā)展市場(chǎng)而言，在產(chǎn)品的創(chuàng)新之后旅游產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的收入將在旅游行業(yè)中占據(jù)較大的比重。

在武漢各著名景點(diǎn)和老街巷道中大多數(shù)以明信片為主，沒(méi)有具有創(chuàng)新性的商品同時(shí)也沒(méi)有使人看一眼便有購(gòu)買(mǎi)欲的商品，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新、做工及敵事性上投入更多的精力，是商品不再是雜貨，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為真正的文化使者，當(dāng)一件商品擁有了自己的品牌，那么由它帶動(dòng)旅游消費(fèi)收益便相當(dāng)可觀了。