劉鵬

摘要：在東非民間藝術(shù)的整體范疇內(nèi)，東非秧歌是最為杰出的代表之一，其表演動(dòng)作別出心裁，伴奏音樂(lè)別具一格，表演方式與眾不同。產(chǎn)生于田野巷陌的東北秧歌，在時(shí)間的洪流中，也經(jīng)歷了許多風(fēng)格方面的演變，經(jīng)歷了許多革新，最終才得以從坊間巷陌走入舞臺(tái)之上。

關(guān)鍵詞：東北秧歌;產(chǎn)生演變;藝術(shù)特色;未來(lái)傳承

中圖分類號(hào)：J722.211 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0150-01

一、東北秧歌的產(chǎn)生演變

東北秧歌，在全國(guó)各種秧歌藝術(shù)中，是流傳最廣、最具代表性的秧歌，之所以被貼上“東北”這樣的地域標(biāo)碼，就是因?yàn)闁|北秧歌是東北文化形態(tài)下的產(chǎn)物，是在東北獨(dú)特的人文環(huán)境下得以孕育和產(chǎn)生的。這種民間歌舞形式，它具有東北地區(qū)獨(dú)特的區(qū)域特色，打著東北民間文化的深刻烙印。在廣袤的關(guān)東平原、肥沃的黑色大地生活的東北人民群眾，對(duì)于這片土地的熱愛(ài)就充分體現(xiàn)在日常的生活以及很多的習(xí)俗當(dāng)中。所有的文化都是相互融通的，在世世代代繁衍生息的過(guò)程中，東北群眾吸收了許多外來(lái)文化，擁有不同民族和不同信仰的人們共同生活在這片土地上，他們的文化和理念相互交匯，秧歌表演就屬于是最為直接、最為質(zhì)樸、最為給力的一種表演方式。追溯其根本和源頭，東北秧歌就是東北地區(qū)的民間表演藝術(shù)，它不是誕生在大雅之堂，而是誕生于東北群眾所勞作的田間地頭，在日復(fù)一日的勞作中，東北秧歌也在不斷流傳光大，所以東北秧歌也就與東北人民的勞動(dòng)生活具有某種重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在每逢假期或者節(jié)日，黑吉遼三省以及內(nèi)蒙的部分地區(qū)都會(huì)組織一些秧歌表演，規(guī)模大小不一，但是大家都會(huì)全身心地投入其中。東北秧歌的表演，沒(méi)有絲毫的做作，東北人民就是從骨子里稀罕和熱愛(ài)，他們用秧歌傳達(dá)喜悅之情，表現(xiàn)一年的豐收，展他們的熱情好客，傳達(dá)樸實(shí)的情愫，這樣一來(lái)，東北秧歌的表演者以及觀賞者都能夠感受到東北地區(qū)的大俗又大雅的情懷以及濃郁的人文特色。

二、東北秧歌的藝術(shù)特色

東北秧歌在東北地區(qū)屬于是比較普遍存在的民間歌舞的表演形式，也是人們比較喜愛(ài)的一種業(yè)余的藝術(shù)活動(dòng)。在東北地區(qū)，秧歌也屬于是民間地區(qū)的重要的群眾性的舞蹈表演活動(dòng)。傳統(tǒng)時(shí)期的秧歌，是東北人民在實(shí)現(xiàn)大豐收，或者是在較為重大的節(jié)日里，或者是有婚嫁等重大喜慶事件的時(shí)候，基層的群眾進(jìn)行聚集后開(kāi)展的娛樂(lè)方式，屬于具有特色的東北民間藝術(shù)。運(yùn)用秧歌的表演形式，是最接地氣的，可以向群眾傳達(dá)他們內(nèi)心的相應(yīng)的情感和情緒。隨著東北秧歌的不斷向前發(fā)展，秧歌的表演隊(duì)伍也在跟隨著時(shí)代的步伐逐漸創(chuàng)新，漸漸地開(kāi)始出現(xiàn)走街串巷，或者是去其他村落進(jìn)行表演的形式，而在節(jié)日過(guò)后或者是農(nóng)忙的時(shí)期，表演群眾們則會(huì)繼續(xù)勞作，以此促使東北秧歌獲得良好的發(fā)展。

東北秧歌在表演過(guò)程中，節(jié)奏感以及韻律感都比較強(qiáng)，比如穩(wěn)、浪、俏、艮等相應(yīng)的節(jié)奏，都會(huì)催生出東北秧歌比較鮮明的舞蹈特點(diǎn)。由于各種節(jié)奏和韻律的相互融入，致使“穩(wěn)中浪”，“浪中俏”，“俏中艮”相應(yīng)特征出現(xiàn)，以此也就促使東北秧歌的風(fēng)格特征最終得以形成。從嚴(yán)格意義上來(lái)講，東北秧歌舞蹈方面的藝術(shù)特色，并不是單一的，而是呈現(xiàn)出變化多樣的特點(diǎn)。東北秧歌里面含有很多幽默的因素，同時(shí)也比較灑脫和豪邁，舞蹈風(fēng)格主要是從動(dòng)作中展現(xiàn)的，比如踢步、扭法等。拿“扭”來(lái)說(shuō)，這是東北秧歌舞蹈的重要組成部分，屬于基本性的律動(dòng)。“扭”需要秧歌表演者能夠有效地利用身體的部分，所有的力量都是以貼地的腳掌為出發(fā)點(diǎn)，膝蓋的連續(xù)屈伸也很重要，運(yùn)用膝蓋彈性的屈伸，從而做出具有獨(dú)特韻律的身體起伏動(dòng)作，以此使得動(dòng)作能夠展現(xiàn)出顫顫巍巍以及自由自在的相應(yīng)感覺(jué)。此外，還要將腰部作為上身動(dòng)作的相應(yīng)軸心，使腰部能夠具有比較豐富的動(dòng)作，比如擺腰，順腰等相應(yīng)的動(dòng)作都會(huì)將表演者的腰部曲線的美感加以淋漓盡致的展現(xiàn)。

三、東北秧歌的未來(lái)傳承

（一）基本的原則

東北秧歌是一種民間藝術(shù)，也是東北民間文化的合集。東北地區(qū)是多民族聚居地區(qū)，滿、蒙、漢等各個(gè)民族的群眾長(zhǎng)期雜居在一起，造就了多元文化的碰撞和融合。所以東北秧歌的文化土壤是堅(jiān)實(shí)而又肥沃的，有著厚重的文化承載力。所以東北秋歌的傳承也應(yīng)當(dāng)遵循綜合性的原則，注重對(duì)綜合文化的系統(tǒng)完善，深化東北秧歌幽默及穩(wěn)重等多樣化的特點(diǎn)和豐富的風(fēng)格。所以，東北秧歌的傳承，需要在東北文化這樣一類綜合文化的大環(huán)境之下，與這樣的綜合文化發(fā)生關(guān)聯(lián)，不斷融合，才能更好地發(fā)揮出地區(qū)文化的功能，從而更加久遠(yuǎn)地進(jìn)行傳承。

（二）傳承的機(jī)制

一種好的長(zhǎng)久的民間藝術(shù)，不應(yīng)該被埋沒(méi)，而應(yīng)該無(wú)條件地去大力宣傳，去弘揚(yáng)。東北秧歌的締造者，是群眾，他們來(lái)自民間，既是創(chuàng)造者，亦是傳承者。在當(dāng)今社會(huì)，要學(xué)會(huì)利用微信等新媒介，大力整合各類資源，去宣傳那些為東北秧歌的傳承而做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的人員，積極宣傳東北秧歌的產(chǎn)生于演變歷程，宣傳其重要的歷史文化意義，促使人們能夠深入認(rèn)識(shí)東北秧歌這一民間藝術(shù)類別，提高人們學(xué)習(xí)東北秧歌的積極性和主觀能動(dòng)性。這樣通過(guò)媒體的宣傳，不僅可以提升東北秧歌的外在形象，也會(huì)從另一個(gè)側(cè)面去激勵(lì)廣大東北秧歌的從業(yè)者更加努力地去傳承這樣的民間藝術(shù)，以更加飽滿的精氣神去締造東北秧歌的特色品牌。