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        法苑書香

        2019-01-09 10:48:48
        21世紀(jì) 2018年12期
        關(guān)鍵詞:小史貢布里希社會契約論

        《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

        作者:[法] 讓-雅克·盧梭

        出版社:浙江文藝出版社

        本書是1755年盧梭應(yīng)法國第戎科學(xué)院的征文而寫的論文。盧梭,1712年生于法國,是法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》《植物學(xué)通信》等。

        在性質(zhì)上,這是一部闡發(fā)政治思想的著作,其重要性僅次于1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體系上,本書可視為《社會契約論》的基礎(chǔ)的緒論。當(dāng)盧梭同時代的一些哲學(xué)家把人類的進(jìn)步設(shè)想為一個不斷上升的過程時,盧梭卻已發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展本身所具有的兩面性(進(jìn)步與落后)和所包含的內(nèi)在矛盾。

        在盧梭看來,政治社會的建立,既非通過強(qiáng)者的征服,亦非通過弱者的聯(lián)盟,因為強(qiáng)弱的區(qū)分是在有了政治體(政府)之后,在此之前的基本區(qū)分乃是窮富。征服者(強(qiáng)者)與被征服者(弱者)之間處于戰(zhàn)爭狀態(tài),即便雙方締結(jié)條約也是以暴力為基礎(chǔ),所以不可能存在真正的社會與政治體,若有法律也只是強(qiáng)者的意志。事實上,在真正的法律出現(xiàn)以前,支配關(guān)系只能源于對別人財產(chǎn)的侵奪或把自己的財產(chǎn)分給別人。由于窮人除了自由之外一無所有,有點(diǎn)像馬克思的“無產(chǎn)者”,所以最害怕無法狀態(tài)的是富人,最想要建立法律、社會與政府的也正是富人。

        盧梭想要說明,社會以及社會中的各種法律與制度是那些可以從中受益的人發(fā)創(chuàng)的。但初創(chuàng)的社會及其管理機(jī)構(gòu)(并非政府)畢竟比較粗糙,且不乏弊病,人們卻只能尋求臨時的解決,最終難免積重難返,于是尋求建立政府,把公共權(quán)力交給專門的人去掌管。

        盧梭完成了對人類不平等進(jìn)程的敘述,并把這些變革分為三個階段:一是法律和私有財產(chǎn)權(quán)的建立。即富人通過欺騙與窮人訂約建立社會——第一次訂約,窮富得到認(rèn)可。二是行政官的設(shè)置。即人民與其所推選首領(lǐng)訂約建立政府——第二次訂約,強(qiáng)弱得到認(rèn)可。三是合法權(quán)力變?yōu)閷V茩?quán)力。即法律蕩然,無“約”可依,統(tǒng)治權(quán)肆意而為,主奴得到認(rèn)可。通讀全文,盧梭教我們理解了人類不平等三階段進(jìn)展的“必然性”。

        《世界小史》

        作者:[英] 恩斯特·貢布里希

        出版社:廣西師范大學(xué)出版社

        本書由著名藝術(shù)史家貢布里希撰寫,一經(jīng)出版便受到熱烈歡迎。作者恩斯特·貢布里希于1909年生于奧地利維也納,英國著名藝術(shù)史家、人文主義者,一位百科全書式的人物,被譽(yù)為“英國乃至世界上最著名的藝術(shù)史家”和“20世紀(jì)最具影響力的學(xué)者和思想家之一”。在二戰(zhàn)期間,他曾為英國廣播公司工作,專門負(fù)責(zé)監(jiān)聽德語廣播;戰(zhàn)后在倫敦大學(xué)瓦爾堡研究所工作,后來一直擔(dān)任該校教授。

        貢布里希善于以簡明曉暢的語言講述嚴(yán)肅的主題,他既有給學(xué)者閱讀的專業(yè)著作,也寫過很多給普通讀者閱讀的入門書,受到學(xué)者的尊敬與普通讀者的喜愛。他的《藝術(shù)的故事》(The Story of Art)被認(rèn)為是有關(guān)視覺藝術(shù)歷史最通俗易懂的作品。這本《世界小史》則是貢布里希第一部作品,也是出色才華的最早展現(xiàn),自1936年出版后,被翻譯成多種語言,受到各年齡層讀者的高度評價。

        作者用成熟睿智的文筆,將人類自古至今幾千年的歷程濃縮在這本小書里,為讀者描繪了一幅幅神態(tài)鮮明、脈絡(luò)清晰的景象: 猛犸象獵人棲身的簡陋山洞,在廣闊水域上閃閃發(fā)光的雅典衛(wèi)城,黑煙滾滾的迦太基城廢墟,充滿雄性荷爾蒙和血淚的羅馬斗獸場,折戟沉沙的無敵艦隊,只剩斷壁殘垣的圓明園,還有硝煙彌漫的二戰(zhàn)戰(zhàn)場。隨著貢布里希的講述慢慢推進(jìn),當(dāng)我們意識到歷史的存在的時候,它已經(jīng)近在我們眼前了。

        從來沒有一本講述世界歷史的書,像《世界小史》一樣,能用如此簡練生動、優(yōu)雅平和的語言,勾勒出時而輝煌燦爛,時而暗夜茫茫的文明進(jìn)程中,人類對自由、平等、博愛不屈不撓的追求,以及對抗壓迫、邪惡、黑暗的無畏勇氣。如果說《世界小史》能帶給讀者什么,那便是對人性、對人類未來永不止息的美好期待。

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