丁詩雨 李軼楠

摘要：東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、博大精深。為了讓更多的人了解到這門藝術(shù)，本文從傳統(tǒng)插花的特點(diǎn)、風(fēng)格等方面，并且結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：東方傳統(tǒng)插花;花道;藝術(shù)

《詩經(jīng)》曰：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥?！弊怨乓詠?，國人就有用花枝互贈親友和用花祭祖?zhèn)鬟f情感的風(fēng)俗，將花賦予特殊的含義。2019年，筆者有幸參加了省藝術(shù)插花大賽，偶然與東方插花結(jié)緣，讓我對插花有了不同的認(rèn)識。

一、東方傳統(tǒng)插花概述

東方傳統(tǒng)插花又稱“東方花道”、“禪意插花”或“意境插花”。所謂“花道”，意指將植物的枝、葉、花、果等插入瓶、盆、碗、籃等不同花器中的技術(shù)和方法。而“東方”與“西式插花”中的“西方”相對應(yīng)，主要指中國、日本等國家。東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)主要分為中國傳統(tǒng)插花和日本花道。而日本花道深受中華傳統(tǒng)文化影響，自隋唐時(shí)期隨佛教一起傳入日本，因此日本花道在風(fēng)格和形式上都保留有中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的影跡。

二、東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)起源和發(fā)展

東方傳統(tǒng)插花萌芽于先秦時(shí)期。早在夏商周的陶器和青銅器上，就有類似插花容器的紋飾。漢代，磚雕、木雕上也出現(xiàn)了插花的紋飾。河北望都漢代古墓墓道壁畫中，繪有一個(gè)置于方形幾架上的陶制圓盆，內(nèi)插小紅花，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象。六朝時(shí)期，東方插花主要以盤花的形式呈現(xiàn);到了唐代，隨著社會經(jīng)濟(jì)的極大繁榮，民間有用鮮花禮佛、饋贈親友表達(dá)感情的習(xí)俗，東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)蓬勃發(fā)展，達(dá)到鼎盛時(shí)期;北宋文人發(fā)明了占景臺，創(chuàng)建直立型插花體。大約明朝末年，東瀛節(jié)度使將中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)帶回日本，并且發(fā)揚(yáng)光大，逐漸形成正式的花道。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，東方傳統(tǒng)花藝逐漸發(fā)展完善，產(chǎn)生了許多流派，形成有別于西式插花的獨(dú)特體系。

三、東方傳統(tǒng)花藝的風(fēng)格及特點(diǎn)

東方傳統(tǒng)插花崇尚自然，又高于自然。要求呈現(xiàn)出來的插花作品要宛如從花叢中自然生長出來的一樣，每一根枝條每一朵花都要力求展現(xiàn)出花材本身最美的姿態(tài)。不同于西式傳統(tǒng)插花，東方花道不追求花材的數(shù)量和色彩，而是希望通過相對數(shù)量有限的應(yīng)季花材的線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感，通過枝條的前后左右延伸構(gòu)圖，充分展現(xiàn)出大自然的韻律美，表達(dá)創(chuàng)作者清凈安寧的心境。所謂“外師造化，內(nèi)發(fā)心源”，即要師法自然，又要在插花創(chuàng)作中注入作者的情感，做到以情寫景，情景交融;以景寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>

傳統(tǒng)插花強(qiáng)調(diào)線條造型，花材線條的粗細(xì)、平斜、張馳、曲直等，可以豐富地展現(xiàn)創(chuàng)作者的意境與情感。橫向伸展的花枝具有平靜，安詳之趣。挺拔向上的花枝具有陽剛之氣，曲折逶迤的花枝富有韻味體現(xiàn)生命的意義。

在花材選擇上，東方傳統(tǒng)插花注重時(shí)令性，且注重花材的寓意、象征性以及運(yùn)用諧音、諧意等技法所表達(dá)出來的韻味。不同于西方插花的坦然率真，東方傳統(tǒng)插花更傾向于含蓄的意境美，用有限的形象表達(dá)無窮的景外之景。因此，作品的標(biāo)題和花材的寓意對于東方傳統(tǒng)花藝作品有著重要的作用。

四、學(xué)習(xí)東方傳統(tǒng)插花的意義

（1）東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠大大提升學(xué)習(xí)者的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。東方傳統(tǒng)插花門看似簡單、容易上手，但是，想要完成一個(gè)有意境的作品還是相當(dāng)不易。創(chuàng)作過程中，無論是花材、花器的選擇、花枝與花器的比例把握，還是作品中“女主角”的呈現(xiàn)姿態(tài)，花材之間的相互呼應(yīng)，都需要創(chuàng)作者用心考量。比如造型千姿百態(tài)云龍柳，在懂得運(yùn)用的花藝師手里可以展現(xiàn)出無限的禪意和生命力，而在不懂美的人眼里則可能成為雜亂無章、無從下手的殘枝敗柳。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)、欣賞優(yōu)秀的花道作品，提升自己的神美能力，才能最終做到學(xué)以致用。

（2）東方傳統(tǒng)花藝可以提升學(xué)習(xí)者的氣質(zhì)。東方傳統(tǒng)文化中，各式各樣的鮮花就被賦予了不同的美好寓意?！稅凵徴f》有云：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！彼芍衩窔q寒三友，梅蘭竹菊四君子，這些花草是東方文人雅士吟誦敬仰的對象，也同樣是東方傳統(tǒng)插花的重要重要花材。因此，長時(shí)間與此類花材為伴，會使學(xué)習(xí)者受到花木的熏染，長此以往，便自然腹有詩書氣自華，在氣質(zhì)上得到提升。

（3）學(xué)習(xí)東方傳統(tǒng)插花，能夠提升高職乘務(wù)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提升就業(yè)競爭力。隨著服務(wù)行業(yè)的不斷發(fā)展，乘務(wù)服務(wù)行業(yè)的競爭已經(jīng)發(fā)展為服務(wù)質(zhì)量和特色化的競爭。不少航空公司已經(jīng)推出茶藝表演、插花等特色服務(wù)。因此，作為乘務(wù)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)插花技術(shù)，擁有一技之長，必將能在激烈的求職競爭中為自己增加成功的籌碼。

（4）學(xué)習(xí)東方傳統(tǒng)插花，能夠傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。近年來，西式插花占據(jù)中國花藝市場，為國人熟悉和喜愛。西式插花相比中式插花，實(shí)用性更強(qiáng)。而東方傳統(tǒng)插花卻鮮為人知，傳承發(fā)展面臨瓶頸。傳承傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)中國人的責(zé)任。學(xué)習(xí)東方傳統(tǒng)花藝，必然是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳揚(yáng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]孫可，李響.中國插花簡史[M].北京：商務(wù)印書館，2018.

[2]王曉燕.探析中國插花的歷史與文化[M].北京：中國圖書評論，2019.

作者簡介：

丁詩雨，南京科技職業(yè)學(xué)院2018級高速鐵路客運(yùn)乘務(wù)專業(yè)學(xué)生。

李軼楠，南京科技職業(yè)學(xué)院空乘教研室專任教師。

基金項(xiàng)目：

此論文為南京科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)插花興趣小組研究成果。