施霞

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，成都積極探索特色的城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村旅游主題塑造的多元化，為拓展鄉(xiāng)村旅游找到了切入點，凝聚鄉(xiāng)村原住民的認同感，深入挖掘本地特色文化資源，推進鄉(xiāng)村空間的景觀優(yōu)化與文創(chuàng)環(huán)境營造，豐富建設(shè)形態(tài)和人本內(nèi)涵的要求，通過整合硬件、軟件、創(chuàng)意、資本等要素，與科技、金融、創(chuàng)意、藝術(shù)等融合，形成具有極大包容性和連貫性的文化商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。本研究通過對成都“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游典型性案例的分析，研究成都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展模式，以期對我省“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：“文創(chuàng)+”;成都;鄉(xiāng)村旅游;融合發(fā)展

鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)作為與“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居”最為兼容的產(chǎn)業(yè)，也是將鄉(xiāng)村生態(tài)資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟來源的首位產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，迫切需要將文旅產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的主體產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步提高文旅經(jīng)濟在鄉(xiāng)村經(jīng)濟中的比重，通過特色文旅的發(fā)展為鄉(xiāng)村振興注入新的動力，實現(xiàn)經(jīng)濟的導(dǎo)流以及人口的導(dǎo)流，讓更多城市游客走進來，讓更多傳統(tǒng)農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)民留下來。

四川作為一個具有豐厚人文資源與自然資源的大省，各鄉(xiāng)村旅游強縣、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和精品村寨文化底蘊豐厚，在文創(chuàng)+鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展方面尤為迫切。

一、“文創(chuàng)+”四川鄉(xiāng)村旅游的實踐和成效

文化與鄉(xiāng)村旅游的融合，是四川旅游的一大亮點和特點，也是促進農(nóng)村經(jīng)濟增長和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要渠道，還是促進縣域經(jīng)濟發(fā)展和幸福美麗新村建設(shè)的重要載體，為全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展做出了積極貢獻。

（一）創(chuàng)客示范基地建設(shè)助推鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級

從2016年底開始，四川各地積極開展省級鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地申報與創(chuàng)建工作。經(jīng)自愿申報、市州初評推薦、省上組織相關(guān)行政部門和旅游專家進行綜合評審等程序，并通過四川旅游標準評定委員會審核，評選出一批鄉(xiāng)村旅游強縣、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和精品村寨和鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地，帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜巍?/p>

（二）民族文化為魂，拉動民族地區(qū)鄉(xiāng)村游

四川大力扶持民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，培育民俗文化濃郁、服務(wù)質(zhì)量規(guī)范的民族旅游接待戶。結(jié)合四川富民安康和藏區(qū)民生工程，加快《四川省民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》實施，鼓勵和扶持民族地區(qū)發(fā)展“牧家樂”、“藏家樂”、“彝家樂”，啟動“百千萬”“牧（農(nóng)、林）家樂”工程;組織全國知名旅游專家，開展民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展咨詢論證會，積極為民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展出謀劃策;結(jié)合惠民工程和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，幫助民族地區(qū)選擇有條件、有特色的村寨開展原生態(tài)村落旅游試點工作。

（三）“文創(chuàng)+”節(jié)慶，唱火鄉(xiāng)村文化旅游

省級鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)的重要功能就是利用節(jié)慶，整合旅游資源，打造旅游品牌，促進地區(qū)間聯(lián)動，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游成片發(fā)展。各地的節(jié)會運作不斷嫻熟，營銷方式不斷創(chuàng)新，游客人數(shù)逐年攀升。岳池縣櫻花節(jié)、鄰水縣鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)、前鋒區(qū)桃花節(jié)、“鄉(xiāng)約武勝”等是推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、全域旅游全民旅游的樣本。此外，眉山、內(nèi)江、宜賓、阿壩、涼山的鄉(xiāng)村旅游，著力挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)意包裝，彰顯了“文化”+鄉(xiāng)村旅游的模式和特征。

但由于受地域條件、科技水平、經(jīng)濟實力、管理體制、規(guī)劃設(shè)計及旅游從業(yè)人員素質(zhì)等因素的影響，我省鄉(xiāng)村旅游仍然不同程度存在產(chǎn)品同質(zhì)化、布局碎片化、經(jīng)營粗放化等問題，制約著鄉(xiāng)村旅游綜合效益的發(fā)揮，有很多市州仍處于“文化+”鄉(xiāng)村旅游的初級階段。

二、成都“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游典型案例及成功經(jīng)驗

成都轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，在探索鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)多元化方面取得了巨大的成效。通過對崇州竹藝村等5個不同類型文創(chuàng)+鄉(xiāng)村旅游案例的研究發(fā)現(xiàn)，成都文創(chuàng)+鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展離不開人、文、地、產(chǎn)、景等要素?！叭恕笔侵敢胛幕瘎?chuàng)意人;“文”代表鄉(xiāng)村的特色文化;“地”代表地理環(huán)境; “景”代表風(fēng)景特色;“產(chǎn)”代表產(chǎn)業(yè)。人、文、地、產(chǎn)、景的組合，活化了鄉(xiāng)村的文化資源、自然資源，形成了人與組織、空間、產(chǎn)業(yè)之間的互相拉動，層層遞進，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游這兩大主體在融合互動中相互促進、相互影響，最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的現(xiàn)代化新鄉(xiāng)村目標。

（一）外引內(nèi)培，強化精神認同，構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體

明月村“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展由外部力量帶動，通過外援的建設(shè)行動，激發(fā)原住村民的改造意識和責(zé)任感，積極投入到文創(chuàng)+鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中。明月村的發(fā)展強調(diào)鄉(xiāng)村共同體的建設(shè)。藝術(shù)家入駐時，它會跟藝術(shù)家們“約法三章”：新村民要常駐;工作室要常態(tài)化免費開放;公益培訓(xùn)要定期開展。原住村民則以文創(chuàng)院落房東、文創(chuàng)項目員工、旅游合作社成員、旅游從業(yè)者等身份參與到明月村的整體建設(shè)發(fā)展中。

久而久之，藝術(shù)家們通過對明月村歷史文脈和傳統(tǒng)手工藝進行挖掘、研究與發(fā)揚，發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價值，向村民提供陶藝、篆刻、染織、鄉(xiāng)村院落改造、大地景觀營造等培訓(xùn)，使原住民認識到自然的鄉(xiāng)村環(huán)境、生態(tài)的物產(chǎn)、傳統(tǒng)的手工藝，還有古樸的民居、清新的空氣、健康的食物都極具價值。在潛移默化中，村民的文明素質(zhì)、道德素質(zhì)等逐步提升，原住民與新村民也更加和諧相融。在租賃改造農(nóng)民散居院落的同時，藝術(shù)家也將審美意識傳遞給了村民，原住村民不再一味鐘情于小洋樓，在水電氣方便的同時，改造起舊院落、撿起老手藝，恢復(fù)了房子的古樸面貌。

在這個過程中，明月村藝術(shù)家和村民有效融合，共建共享，大家都以主人翁的意識和姿態(tài)砥礪奮進，在短短的三年時間，就把一個曾經(jīng)的貧困村生活與產(chǎn)業(yè)融合成美學(xué)的發(fā)展理念在這里落地生根，“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌”正在這里變?yōu)楝F(xiàn)實。

（二）空間再造，美化地理環(huán)境，增強地方文化認同

大邑竹藝村在遵循“社會治理與社區(qū)運營標準化”和“藝術(shù)審美與空間設(shè)計標準化”為核心的原則下，以“造商”代替“招商”，以孵化式招商模式培養(yǎng)創(chuàng)客人才，以創(chuàng)客人才為起點發(fā)展竹藝村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，有效的針對空間、交通、環(huán)保、服務(wù)、景觀、生態(tài)、人文、旅游、農(nóng)業(yè)、慢生活十大系統(tǒng)進行打造。例如，竹藝村標志性建筑——竹里度假酒店的打造。竹里被竹林包裹，圓形小青瓦房與周圍竹林、樹木，與遠山、田野相得益彰。竹里的外形像無限符號∞，也是太極圖案的拓撲變形，代表融合與無限。竹里用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出空間形態(tài)與物理環(huán)境的建筑學(xué)關(guān)系，為游客營造出傳統(tǒng)元素與設(shè)計美學(xué)的糅合。還有竹藝村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——道明竹編的深度挖掘。竹藝村中有2名非遺國家級傳承人、3名省級及幾十名市級非遺傳承人在這里居住、生活，傳統(tǒng)的竹編手藝在竹藝村代代傳承，歷經(jīng)世代傳承和演繹升華，現(xiàn)已創(chuàng)新發(fā)展出立體竹編、平面竹編、瓷胎竹編三大體系。

大邑竹藝村的“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展強調(diào)各鄉(xiāng)村保存和挖掘自己的文化特色，堅持整體規(guī)劃、資源共享、景觀打造的空間操作模式，加強了鄉(xiāng)村居民對環(huán)境的認知和維護觀念，提升了鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)意思維、生活美學(xué)層次和人文情懷。

（三）創(chuàng)新開發(fā)，打造多元業(yè)態(tài)，形成產(chǎn)業(yè)聚合鏈

在鄉(xiāng)村建設(shè)中挖掘創(chuàng)意元素，并結(jié)合當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)、觀光資源、民間文化與藝術(shù)活動等，塑造多樣化的鄉(xiāng)村發(fā)展主題，設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)品，并將之轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村特有產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，達到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標，創(chuàng)造鄉(xiāng)村新的消費需求，從而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

大邑竹藝村借助設(shè)計這個媒介，以文創(chuàng)為特色，將城鄉(xiāng)新形態(tài)中的要素，土地、房屋、人力、資源等重新組合，催生新的產(chǎn)業(yè)空間，帶來全新業(yè)態(tài)和農(nóng)商文旅融合發(fā)展。目前竹藝村形成了來去酒館、三徑書院、遵生小院、青年旅舍等多元業(yè)態(tài)，改建了社區(qū)中心，并整合打造了大田景觀、污水處理系統(tǒng)和生態(tài)濕地，引進了青年詩人馬嘶、傳統(tǒng)生活美學(xué)踐行者馮瑋等“新村民”等，在地方文化特色、產(chǎn)業(yè)特性及資源創(chuàng)新基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村資源與產(chǎn)業(yè)不斷進行著交互往來與相互影響，從而發(fā)展成可持續(xù)發(fā)展的互動模式。

三、結(jié)語

總而言之，成都“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游從村民的自發(fā)意識，到外界力量的參與，政府的有效引導(dǎo)和資金注入，到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、居民整體生活品質(zhì)的提升和民間資金的投入，最終形成可持續(xù)發(fā)展的互動模式，這是一種有活力、可操作的模式。

借鑒成都“文創(chuàng)+”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展經(jīng)驗，筆者認為四川的“文化+”鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合不僅是需要文化理念的植入，更重要的是創(chuàng)意理念的引導(dǎo)性，也有賴于政府、市場、人才對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與指導(dǎo);同時，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展離不開文化傳承，離不開對與自然資源、文化資源的整合與利用，應(yīng)該充分的利用市場主導(dǎo)性力量，通過文化、藝術(shù)、設(shè)計、建筑、科技、娛樂、廣告、影視等創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)的植入來豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，才能最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的現(xiàn)代化新鄉(xiāng)村目標。

參考文獻：

[1]向?qū)氃?，張立?四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2018）[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2018.

[2]王雪娟，付遠書.成都市蒲江縣明月村：“農(nóng)創(chuàng)+文創(chuàng)”助力鄉(xiāng)村文化振興[EB/OL]（2018.03.21）中國文化傳媒網(wǎng).http：//www.ccdy.cn/zhuanti/2018zt/xiangcun/201803/t20180321_1379535.htm

[3]向鏡如.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下非遺小鎮(zhèn)的發(fā)展路徑研究——以成都竹藝村為例[J].經(jīng)貿(mào)實踐，2018（16）.