摘要：作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的春節(jié)，自身富有諸多民俗和儀式。在傳播儀式觀的視角下，傳播將人們吸引、聚集到一起，共同參與一場(chǎng)具備神圣性的典禮。由春節(jié)所派生而來的春晚也是一種儀式，具備僅式的典型特征。通過對(duì)央視春晚諸多樣本分析，可以概括出春晚儀式的共同性、象征性和程式化等特征。在國(guó)家不斷現(xiàn)代化的進(jìn)程中，為儀式中注入國(guó)家符號(hào)提供了更多可能性，換句話說，在央視春晚中，通過儀式中符號(hào)的展演時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家意志，彰顯國(guó)家在場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：傳播;儀式;春晚;媒介

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0114-02

一、引言

2019年2月4日晚八點(diǎn)，以“奮進(jìn)新時(shí)代歡度幸福年”為主題的2019年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)播出，走過30多年歷程，在每年除夕之夜給全球華人送上融小品、歌舞、雜技、魔術(shù)、戲曲、相聲等多種藝術(shù)形式的“年夜大餐”。央視春晚作為國(guó)家級(jí)電視臺(tái)在除夕這一特定時(shí)間向全球華人播出的綜合性文藝晚會(huì)，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變，已成為中國(guó)受眾全民參與共享的一項(xiàng)新民俗，除夕之夜，準(zhǔn)時(shí)打開電視收看央視春晚這一固定動(dòng)作”成為所有受眾儀式化的活動(dòng)。長(zhǎng)久以來，央視春晚刻錄了時(shí)代變遷，國(guó)家、社會(huì)及人民生活發(fā)生的巨大變化，成為國(guó)人的一個(gè)春節(jié)符號(hào)。

央視春晚一直是學(xué)界和業(yè)界討論的熱點(diǎn)話題，它自1983年誕生至今，不僅是一檔收視率高、傳播覆蓋范圍廣的電視節(jié)目，歷經(jīng)歲月洗禮，更成為了展示國(guó)家形象、時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)變遷及百姓生活的窗口，央視春晚在長(zhǎng)時(shí)間的積淀和發(fā)展中形成穩(wěn)定的節(jié)目形態(tài)、節(jié)目模式和文化品牌，已成為除夕之夜全球華人共度良宵的春節(jié)儀式。作為中國(guó)最悠久最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，國(guó)人的家國(guó)情懷認(rèn)同、倫理情感表達(dá)凝結(jié)在其中，中華文明的悠久厚重和傳統(tǒng)文化的博大精深在蘊(yùn)含于春節(jié)之中，春晚作為一檔電視綜藝節(jié)目，將傳統(tǒng)文化、家國(guó)情懷及國(guó)人的情感包含其中并充分展現(xiàn)，契合受眾共度春節(jié)的心理預(yù)期，在除夕這個(gè)極為特別的日子，以舉國(guó)歡慶的方式直播晚會(huì)，展現(xiàn)不變的“團(tuán)結(jié)”、“祥和”、“聯(lián)歡”主題。

二、央視春晚節(jié)目的內(nèi)容及特色

春晚節(jié)目?jī)?nèi)容豐富，包含歌舞、曲藝、戲曲等節(jié)目，長(zhǎng)期以來，零點(diǎn)敲鐘和結(jié)束曲《難忘今宵》成為固定環(huán)節(jié)，節(jié)目以現(xiàn)場(chǎng)直播為基本的傳播方式，多機(jī)位、多角度的電視畫面表達(dá)，增強(qiáng)觀眾的現(xiàn)場(chǎng)參與感。春晚強(qiáng)化‘此刻，撫念，零點(diǎn)敲鐘等環(huán)節(jié)使全球華人受眾在共同參與的過程中共迎農(nóng)歷新年。

春晚的部分歌舞類節(jié)目以主旋律為主導(dǎo)，中央電視臺(tái)是國(guó)家權(quán)威傳媒機(jī)構(gòu)，將黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策上傳下達(dá)，發(fā)揮其不可缺少的政治功能。進(jìn)入新千年，央視春晚歌舞類節(jié)目出現(xiàn)更多流行色彩，也有更多原生態(tài)歌舞在春晚舞臺(tái)嶄露頭角，無論哪一年春晚，國(guó)家、民族特色歌舞都會(huì)出現(xiàn)在春晚舞臺(tái)，營(yíng)造不同民族大聯(lián)歡的宏大場(chǎng)面。語言類節(jié)目是春晚的重要組成部分，小品、相聲等節(jié)目蘊(yùn)含深刻的社會(huì)主題，針砭時(shí)弊，以幽默的語言形式給觀眾帶來歡聲笑語和聯(lián)歡氛圍，逐漸發(fā)展成熟。春晚采用多人主持的形式，駕馭時(shí)間較長(zhǎng)、容量巨大的春晚，串聯(lián)不同節(jié)目，主持也是春晚中的重要元素，作為晚會(huì)的“代言人”，主持人的主持詞內(nèi)容多關(guān)于黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)表達(dá)、社會(huì)話題表達(dá)及向全球華人的春節(jié)祝福，深刻詮釋著晚會(huì)的主題。戲曲節(jié)目在春晚創(chuàng)辦初期占有十分重要的地位，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，戲曲本身所具有的專業(yè)性較強(qiáng)的唱詞念白等特點(diǎn)使得節(jié)目本身發(fā)展受到一定制約，單個(gè)節(jié)目表演逐漸發(fā)展成為戲曲聯(lián)唱，但作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲節(jié)目依然是春晚必不可少的元素。

1996年春晚，央視第一次采用同時(shí)設(shè)立分會(huì)場(chǎng)的方式，2016、2017、2018年央視春晚再次設(shè)立東南西北等分會(huì)場(chǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化東西南北全民大聯(lián)歡共度除夕的節(jié)日氛圍，室內(nèi)外會(huì)場(chǎng)結(jié)合的方式使春晚的創(chuàng)作平臺(tái)、表現(xiàn)形式進(jìn)一步豐富化。歷年春晚舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是不可或缺的重要表現(xiàn)元素，是表演的重要參與者，作為承載全球華人春節(jié)聯(lián)歡的舞臺(tái)，舞美設(shè)計(jì)宏大華麗、彰顯春節(jié)喜慶氣氛，多采用紅色、金色等色彩元素，契合中國(guó)傳統(tǒng)文化審美、民族特色和國(guó)家氣質(zhì)。

三、作為媒介儀式的央視春晚

信息只有通過傳播才能抵達(dá)受傳者，傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論強(qiáng)調(diào)信息的傳遞過程，而傳播儀式觀，如同儀式，更側(cè)重信息的共享以及人在其中的參與、見證。美國(guó)著名新聞學(xué)家詹姆斯·凱瑞（James·W·Carey）曾先后發(fā)表《傳播的文化研究取向》、《大眾傳播與文化研究》等論文，集中收錄于他的著作《作為文化的傳播：“媒介與社會(huì)”論文集》中，他首次提出并系統(tǒng)詮釋了“傳播的儀式觀”這一理論，形成了傳播的儀式觀基本原理。“傳播的儀式觀并非指訊息在空中的擴(kuò)散，而是指在時(shí)間上對(duì)一個(gè)社會(huì)的維系，不是指分享信息的行為，而是共享信息的表征;傳播起源及最高境界，并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界?！痹趥鞑x式觀中，凱瑞將“傳播”定義為一種現(xiàn)實(shí)得以生產(chǎn)、維系、修正和轉(zhuǎn)變的符號(hào)過程”，并認(rèn)為研究傳播就是為了“考察各種有意義的符號(hào)形態(tài)被創(chuàng)造、理解和使用這一實(shí)實(shí)在在的社會(huì)過程”。

春晚作為一種電視儀式，國(guó)家符號(hào)蘊(yùn)含其中，彰顯春晚的權(quán)威性和象征性。在央視春晚中，通過儀式中符號(hào)的展演時(shí)刻彰顯國(guó)家在場(chǎng)。從歷年的春晚主題選擇看，春晚無論何時(shí)都在一定程度上表達(dá)國(guó)家意志，引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀，表現(xiàn)社會(huì)主題，與時(shí)俱進(jìn)地展示國(guó)家、社會(huì)、人民生活新面貌，傳播新聲音。在這一過程中塑造國(guó)人的情感認(rèn)同，表達(dá)國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的理念，通過儀式發(fā)揮其重大的權(quán)威感召力和情感影響力。

四、央視春晚的儀式特征：程式、參與、象征

春節(jié)在中國(guó)古人心目中有著極為特殊的地位，它象征新年開始，春回大地、萬物復(fù)蘇，一切即將呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的狀態(tài)，直至現(xiàn)代人們?cè)诙冗^春節(jié)時(shí)仍有很多禁忌或習(xí)慣，但最終都是在春節(jié)這場(chǎng)重大儀式中祈求來年吉祥平安、五谷豐登，人們將對(duì)新年的美好希冀和祝愿在春節(jié)進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的春節(jié)，自身富有很多民俗和儀式，而依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)，由春節(jié)所派生而來的春晚也是一種儀式，具備儀式的典型特征。通過對(duì)央視春晚諸多樣本分析，可以概括出其儀式特征包括共同性、象征性和程式化。

凱瑞認(rèn)為傳播即儀式，傳播不是信息傳遞的過程而是共享信仰的表征。儀式一定具有共同性，只有具備共同性，才可以對(duì)混亂進(jìn)行控制、解釋世界并形成某種秩序。媒介是人的延伸，文字印刷媒體在視覺能力方面延伸，廣播則延伸人的聽覺能力，電視是以上二者的綜合延伸，由此可見，電視直播技術(shù)能夠更大程度起到延伸人的視聽覺作用。電視直播的共時(shí)性促進(jìn)受眾的注意力從四面八方匯聚而來，以至于中央電視臺(tái)春晚直播成為人們的一種跨越地域性的精神場(chǎng)域，通過技術(shù)以虛擬的方式建構(gòu)觀眾的在場(chǎng)。春節(jié)是團(tuán)聚的節(jié)日，春晚歷來都展現(xiàn)人們?cè)诠?jié)日中的團(tuán)聚和喜慶，觀眾在四個(gè)多小時(shí)的直播中共同相守，共同分享晚會(huì)中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷和美好祝愿，家國(guó)一體造就了這一份普天同慶的共同感。

幾十年來，央視春晚形成了固定的播出時(shí)間，每年除夕之夜晚八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)直播，零點(diǎn)在所有觀眾的共同參與中敲響新年鐘聲，這一系列有序的行為模式無疑塑造、呈現(xiàn)著無比莊嚴(yán)的氛圍。每年春晚，伴隨零點(diǎn)鐘聲敲響，全國(guó)上下、家家戶戶在這一程式化、標(biāo)志化的動(dòng)作中共同進(jìn)入新的一年，同時(shí)，也將整場(chǎng)儀式推向最高潮。

央視春晚具有豐富人民生活、傳播政治文化、引導(dǎo)和教育人民的功能，除夕守歲不僅是老百姓幾千年來傳承下來的民俗，春晚更介入了鮮明的國(guó)家意識(shí)形態(tài)。在央視春晚中，既包含私人情感空間，有對(duì)個(gè)人、家庭幸福生活的美好向往和期盼;同時(shí)包括公共情感空間，祈求、宣告祖國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、繁榮昌盛、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。于是，國(guó)家主流話語介入之時(shí)，央視春晚即在扮演這樣一種角色：國(guó)家意志對(duì)國(guó)民的身份召喚，有意識(shí)地通過盛大的儀式性晚會(huì)傳]番‘中國(guó)夢(mèng)氣

基金項(xiàng)目：本文系2017年度河南省社科聯(lián)、經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題《傳播儀式觀視域下央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”的符號(hào)建構(gòu)（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2017-1307）階段性成果。

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作者簡(jiǎn)介：張芳，女，安陽(yáng)師范學(xué)院，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。