摘要:嗩吶是中國傳統(tǒng)器樂,始于北朝,在金元時成為中國傳統(tǒng)音樂中主流的一支,明清以后進入黃金年代。進入現(xiàn)代后,嗩吶進一步改良與發(fā)展,出現(xiàn)了加鍵嗩吶,加鍵嗩吶在學校教學和民族樂團的演奏中都占有重要地位。因此本文在對嗩吶以及加鍵嗩吶的發(fā)展與改良進行研究的基礎上,結合自己多年的演奏經(jīng)驗,對嗩吶在實踐應用中存在的一些問題提出建議,以期讓加鍵嗩吶更好地服務于人民大眾。
關鍵詞:“嗩吶”;“加鍵嗩吶”;“改良”;“實踐應用”
中圖分類號:J632.14 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)24-0081-03
嗩吶,自北宋興起,其間又經(jīng)歷過數(shù)百年發(fā)展的“沉寂期”后,及至金元,隨著蒙古人的南侵,再次闖入中國傳統(tǒng)音樂的視野,并且迅速地成為音樂文化中主流的一支。嗩吶之所以影響甚深,很重要的一個方面是因為其音色的獨特屬性,它很好地填補了中國吹管類樂器在音色方面的一些缺位與空白。從嗩吶的音色來看,洪亮、高亢,極具表現(xiàn)力與感染力,這是其他種類的傳統(tǒng)管樂器所不具備的。另外,嗩吶有著豐富的演奏技巧與多變的曲風,極易引導和左右聽眾的情緒,具有無比的藝術張力。
一、嗩吶小記
(一)嗩吶的起源
目前,關于嗩吶的起源研究問題,業(yè)界還存有諸多爭議。主要有三種不同的觀點:第一種觀點,是根據(jù)日本學者林謙三所著的《東亞樂器考》中提出,嗩吶起源于波斯、阿拉伯地區(qū),后傳到了中國;第二種觀點,是根據(jù)周菁葆所撰寫的《嗩吶考》文章中提出,根據(jù)新疆拜城克孜爾石窟群中,第38窟壁畫上的嗩吶圖像,并提出了新的嗩吶起源學說,其認為嗩吶起源于公元3世紀以前,是從突厥民族傳到了阿拉伯、印度等地區(qū),后又從阿拉伯傳入歐洲,后來又傳到了中國的新疆。此觀點簡稱“龜茲說”;第三種觀點,是根據(jù)山東省濟寧市嘉祥縣文化館賈衍法所撰寫的《樂聲如潮的嗩吶之鄉(xiāng)》一文所論。
作者根據(jù)山東嘉祥武氏祠的漢畫像上雕刻的完整的鼓吹樂隊畫像認為,嗩吶在東漢時期就在山東嘉祥地區(qū)流行了,此學說認為嗩吶在中國內(nèi)地流傳的年代,又早于“龜茲說”兩百多年。此學說認為當時中國流行了嗩吶,波斯也流行了嗩吶。即簡稱“二元說氣
關于嗩吶的起源研究,會隨著考古學家的研究,出土的文物證據(jù),歷史資料的證據(jù),最終須經(jīng)學界的權威認定,將會越來越清晰。
(二)嗩吶在中國的發(fā)展歷史
1.東晉時期的嗩吶
以現(xiàn)有資料推測,根據(jù)陳四海所撰寫的《淺議嗩吶傳入我國的年代》一文中提到,在東晉時期已有類似于嗩吶的器物“金口角”,根據(jù)歷史資料考證,清代時期的嗩吶也稱金口角。
在東晉時期的金口角是否于清代的嗩吶有關聯(lián),又是否與現(xiàn)代的嗩吶有關,現(xiàn)在只是一種推測,還需有力的史料來證實。
2.北魏時期的嗩吶
據(jù)史料記載和近現(xiàn)代史學界專家考證,在云岡石窟第6窟的浮雕上發(fā)現(xiàn)在北魏時期有三位伎樂人手持的是嗩吶的圖像。
3.唐代的嗩吶
關于唐代時期嗩吶的史料稍多,最有力史料證據(jù)是《中國音樂文物》北京卷第202頁記載的“唐代騎馬吹嗩吶俑”的照片,且故宮博物院里藏有“唐代騎馬吹嗩吶俑”的泥塑文物。根據(jù)這些史料來看,唐代時期的嗩吶使用已經(jīng)較為確切了。
4.宋代的嗩吶
宋代有關嗩吶遺存的資料亦有一些見諸于各地的一些磚雕或歷史流傳下來的一些畫卷之中。依據(jù)現(xiàn)有的史料記載的情況來看,還不足以證實嗩吶在宋代時期有廣為流傳使用的痕跡。
5.金、元期間的嗩吶
根據(jù)張星娘譯著的《馬可波羅游記》中講到,“達可汗和他的叔父乃顏的戰(zhàn)爭”一節(jié)中描述“也能聽到許多喇叭的吹聲”。明王圻的《三才圖會》中提到“嗩吶當軍中之樂也”。由此推斷嗩吶在金、元期間已當做軍中之樂。
6.明代時期的嗩吶
明代時期對嗩吶的歷史、用途有著非常豐富的記載。比較有力的史料諸如:明徐渭《南詞敘錄》、明戚繼光《紀效新書》、明王圻《三才圖會》、明《在聞知新錄》、明王磐《朝天子詠喇叭》等等史料記載中,說明嗩吶在明代時期已廣泛流傳。
7.清代時期的嗩吶
從大量的史書資料記載中,不難看出清代時期嗩吶,已廣泛用于宮廷以及民間,此時民間嗩吶藝術已是枝繁葉茂欣欣繁榮。
8.近現(xiàn)代的嗩吶
自上世紀以來,嗩吶已成為我國廣大農(nóng)村結婚、喪葬,祭祀、節(jié)慶慶典,娛樂演出等活動的必備樂器。特別是到了20世紀80年代以后,嗩吶藝術得到了迅速的發(fā)展,不僅在我國民間這片肥沃的土地上根深葉茂、碩果累累。同時又在專業(yè)院校,特別是九大音樂學院、師范類普通高校中都開設有很專業(yè)的嗩吶專業(yè)。這大大提升了嗩吶音樂藝術的質量和水平。其次嗩吶藝術又活躍在國內(nèi)各省市的大、中、小型專業(yè)民族樂團中,是這些樂團不可缺少的重要成員。由此可見,近現(xiàn)代的嗩吶音樂藝術被歷史的發(fā)展推到繁榮且蒸蒸日上的新階段,新高度。
(三)加鍵嗩吶的由來
加鍵嗩吶的由來已有半個多世紀的歷史,由于傳統(tǒng)嗩吶的特點極其鮮明,在民族樂團中音色不夠統(tǒng)一,轉調(diào)、移調(diào)不方便等原因,所以研制加鍵嗩吶的初衷是為了能夠滿足在民族樂團的中使用,能夠更方便的融合于民族樂團的應用。
上世紀50年代演奏家們在傳統(tǒng)嗩吶的基礎上進行了改良,研制成功了“高音、中音、低音”加鍵嗩吶。
上世紀70年代演奏家們和樂器廠合作,研制成功四種加鍵嗩吶既“高音加鍵嗩吶、中音加鍵嗩吶、次中音加鍵嗩吶和低音加鍵嗩吶”等系列加鍵嗩吶,此后廣泛應用于國內(nèi)外大型民族樂團中。
加鍵嗩吶在民族樂團應用以后,嗩吶的聲部得以拓展,音域比傳統(tǒng)嗩吶更為寬廣。在和聲,音色等方面的作用都有著非常大的提升。民族管樂聲部低音不足的問題得以彌補,大大提高了整個民族樂團的厚度,由此可見加鍵嗩吶的誕生應用,對民族樂團起到了很大推動和積極的提升作用,對樂器改革起到了良好的幫助效果。
二、加鍵嗩吶的實踐運用
(一)學校的教學應用
加鍵嗩吶的研制初衷是為了能夠滿足在民族樂團中的使用,能夠更方便的適應民族樂團。經(jīng)過幾?年的積淀后,跟隨著改革開放的步伐,上世紀加鍵嗩吶也逐漸地引入到專業(yè)音樂院校中用于教學及研究。專業(yè)音樂院校的教學成果又轉化到專業(yè)樂團中,呈現(xiàn)良性循環(huán)態(tài)勢。而后在國家教育部對全國中小學藝體類規(guī)劃中的"2+1;活動項目中,許多中小學校也紛紛建立了民族樂團,管弦樂樂團,特長班等特色團體,加鍵嗩吶也逐漸被引入中小學校中應用,更加發(fā)揮了加鍵嗩吶的作用。
此外,在各省市的青少年文化宮,均有不同規(guī)模的民族樂團。樂團里面同樣也普遍使用了加鍵嗩吶,許多青少年文化宮開展的規(guī)模和質量都很高,也很專業(yè),經(jīng)常到國內(nèi)外重要場合進行展演。這更加促使了更多的青少年較早地接觸、較早地使用、較早地演奏加鍵嗩吶,進而使得演奏者越發(fā)年輕,也越發(fā)專業(yè),從而推動了民族樂團的進步,也推動了民族管樂的進步。
(二)民族樂團的應用
新中國成立后,民族音樂得到了長足的發(fā)展。全國各地先后成立了許多文藝團體,同時期也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的民族音樂創(chuàng)作、演奏人才,嗩吶音樂作品得以長足發(fā)展,嗩吶音樂的研究得到了快速的發(fā)展與提高。
加鍵嗩吶研制的目的就是為了能夠滿足在民族樂團中的使用,從上世紀50-70年代經(jīng)過無數(shù)演奏家、樂器制造改良家的不懈努力,終于研制成功了現(xiàn)如今這樣齊全的系列組群加鍵瑣吶。經(jīng)過半個多世紀的深厚積淀,如今全國大多數(shù)專業(yè)民族樂團均已使用加鍵嗩吶。世界各地的華樂團均已使用加鍵嗩吶群組。由此可見加鍵嗩吶的使用如今已非常廣泛。
許多民族音樂作曲家也同樣習慣用現(xiàn)代音樂元素進行創(chuàng)作,突破了依靠傳統(tǒng)嗩吶的創(chuàng)作模式。現(xiàn)如今民族樂團都已是大型交響化了,加鍵嗩吶群組在民族樂團中的使用更加提升了樂團的音樂融合性和音樂的厚度。目前,加鍵嗩吶在專業(yè)樂團的使用呈現(xiàn)出普及化,專業(yè)化態(tài)勢,對民族音樂起到了很好的推動作用。
三、加鍵嗩吶的改革與改良
(一)加鍵嗩吶存在的問題
縱觀樂器的發(fā)展史,隨著人們精神文化生活的不斷追求,樂器的改革與改良從未停止過。加鍵嗩吶從誕生至今已有大半個世紀之久,從民族樂團的應用到全國各大院校與中小學的推廣應用,經(jīng)過半個世紀的深厚積淀,經(jīng)歷幾代演奏家們對加鍵嗩吶群組的演奏、教學和實踐研究,發(fā)現(xiàn)了許多問題。
加鍵嗩吶研制的初衷是為了能夠滿足在民族樂團中的使用,能夠更方便的適應民族樂團。如今在樂團使用中有很多需要改良的地方迫在眉睫。比如:
1.高音加鍵嗩吶
在樂團中擔任高音聲部的演奏與領奏的任務?,F(xiàn)在國內(nèi)的許多民族樂團依然使用傳統(tǒng)的高音嗩吶擔任高音聲部的任務,對高音加鍵嗩吶則選擇性的使用,甚至根本不用。傳統(tǒng)嗩吶具有極強的漲力,鮮明的個性,獨特的音色,豐富的表現(xiàn)技巧。目前高音嗩吶加鍵后,不能充分表現(xiàn)傳統(tǒng)的樂曲,風格性不明顯。張力變窄,音色和傳統(tǒng)嗩吶有很大差異,演奏出來的音色像新疆嗩吶,賦予西域風格,表現(xiàn)不出濃郁的傳統(tǒng)民族音樂風格。
另外,在演奏高、中、低音時也不好把握,音域不統(tǒng)一。目前高音加鍵嗩吶有兩個尺寸,一個是筒音作E的,一個是筒音作D的。而且筒音作E的在演奏將號調(diào)比較容易把握,在演奏升號調(diào)時則不好把握。筒音作D的高音加鍵嗩吶,在演奏升號調(diào)時比較容易把握,在演奏將號調(diào)時則不好把握。
2.中音加鍵嗩吶
是目前加鍵嗩吶群組中研發(fā)較為成功的一款,在樂團中起到連接高音到低音的橋梁作用,在樂團中發(fā)揮著不可替代的作用。但也存在很多問題,音區(qū)高、中、低不夠統(tǒng)一,演奏不穩(wěn)定,張力不夠,不能演奏傳統(tǒng)風格的曲目,如劉文金的《我的祖國》里面那段吹打,如《鬧春》,像這樣風格性較強的樂曲,在制作上至今有些問題還是存在不足,如:E、B、C這幾個音的音準問題。
3.次中音加鍵嗩吶
在樂團中起到連接中音到低音的橋梁作用,在樂團中發(fā)揮著不可替代的作用。同樣存在比中音加鍵嗩吶更明顯的問題,高、中、低音演奏時音區(qū)明顯不統(tǒng)一,由于管體較長,演奏時發(fā)音極其不穩(wěn)定。發(fā)音延遲現(xiàn)象比較嚴重,很考驗演奏者的控制能力。
4.低音加鍵嗩吶
在樂團中起到低音的重要作用,其有著不可替代的作用。同樣存在和次中音加鍵嗩吶相同的問題,高、中、低音演奏時音區(qū)不統(tǒng)一,低音區(qū)音量不大,發(fā)音延遲,很考驗演奏者的控制能力。
(二)標準的制定與完善
在樂器發(fā)展史上,民族樂器一直呈現(xiàn)出因地域不同,而形制相異的狀況。由于我國的民族樂器在制作過程中,受各地域天然材質的限制影響,制作出來的樂器形制、性能、材質、規(guī)格都不相同,所以經(jīng)過改良出來的樂器在應用中也同樣出現(xiàn)不一樣的標準。因此統(tǒng)一樂器制作標準是當務之急。
首先,統(tǒng)一制作材質,民族樂器的制作,普遍存在就地取材的現(xiàn)狀,因此制作出的樂器各具地方特點。在材料、尺寸、規(guī)格、造型、特點等方面,還沒有完整的統(tǒng)一制作標準。加鍵嗩吶的制作仍需改良,制作標準需經(jīng)時間實踐驗證得以固定統(tǒng)一。上世紀70-80年代有樂器改良家借鑒西洋管樂的制作方法,使用金屬材質來制作加鍵嗩吶,后來又有很多實踐者、改良家使用不同類型的天然材質,如竹子、各種類木料研制加鍵嗩吶,成果斐然。但到目前材質標準仍未實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)范。
其次,統(tǒng)一性能標準,民族樂器改革的成果可謂效果顯著,數(shù)量層出不窮,類型繁多,但性能一直未得到統(tǒng)一。目前市面上能見到的加鍵嗩吶有北京產(chǎn)的、黑龍江產(chǎn)的、天津等地產(chǎn)的。這些廠家生產(chǎn)的加鍵嗩吶制作還不夠嚴瑾,存在密封不嚴、漏氣的現(xiàn)象,制作工藝不夠精細,按鍵噪音大。材質、尺寸、厚薄、腔體、音色、音質均沒有統(tǒng)一標準,應向西洋木管組學習成熟的制作經(jīng)驗。筆者建議加大力度改良高音加鍵嗩吶,使其與傳統(tǒng)嗩吶相融合;在現(xiàn)有的中音加鍵嗩吶基礎上,規(guī)范制作,規(guī)范生產(chǎn);降低按鍵噪音,調(diào)整芯子,使之加長、加粗,以便發(fā)音統(tǒng)一、靈敏;大力改良次中音加鍵嗩吶,可以改良成雙管,解決發(fā)音延遲問題;改良低音加鍵嗩吶的生產(chǎn)工藝,降低按鍵噪音,嘗試用類似管子峭片來演奏,降低發(fā)音延遲的問題。
現(xiàn)如今,還沒有一首是為加鍵嗩吶專創(chuàng)作的獨奏曲。樂器性能的標準不統(tǒng)一,給教學、演奏、應用、普及帶來很大的不便。這需要全社會的賣踐應用來檢驗,需要以國家層面,從行業(yè)的視推動制定樂器性能的標準化。
再次統(tǒng)一行業(yè)標準,各類型的標準得不到統(tǒng)一,對樂器生產(chǎn)廠家、實踐演奏者、市場推廣、大眾普及等都有著巨大影響。所以生產(chǎn)出來的樂器不能實現(xiàn)規(guī)范化。
四、結語
本文通過梳理嗩吶的歷史沿革、后期加鍵嗩吶的由來,加上筆者經(jīng)過多年的學習,演奏、教學、實踐的經(jīng)驗所感,針對在學校中的教學運用和在民族樂團中的實踐運用提出一些個人的思考。并針對加鍵嗩吶出現(xiàn)的問題進行了分析,且提出了一定程度上的解決方案及建議。
總的來說,當代中國加鍵嗩吶的改良與實踐應用的研究,還有很多需要解決的問題和研究空間。希望通過人們不斷地努力,讓嗩吶藝術在正確的道路上繼續(xù)發(fā)展與壯大下去。
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作者簡介:宋廣順(1980-),男,浙江杭州人,碩士研究生,國家二級演奏員,青年嗩吶演奏家。