盧璽媛

摘?要：《三國演義》中有29回出現(xiàn)薦才描寫，可分為自代、共事與單純推薦三種模式。魏蜀吳三大集團(tuán)的薦才存在差異，共同展現(xiàn)著小說的思想與藝術(shù)特質(zhì)。書中薦才的表現(xiàn)手法分為正面鋪陳、補(bǔ)充敘述和側(cè)面映襯三類，三者相輔相成，共同構(gòu)筑了薦才現(xiàn)象的表達(dá)策略。小說中的薦才描寫，不僅有助于塑造人物性格，推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展，而且有助于完善小說的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，豐富小說的廣度和內(nèi)涵。此外，還可反映出士人群體的自我認(rèn)同感與“求用”心懷，映射出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與對(duì)理想社會(huì)的向往。

關(guān)鍵詞：《三國演義》;薦才;文學(xué)

中圖分類號(hào)：I207??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2019）11-0158-07

《三國演義》作為我國著名的小說，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物形象，至今仍為人們所稱道。書中關(guān)于人才的相關(guān)敘寫歷來受到重視，但與人才的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及使用密切相關(guān)的薦才描寫，學(xué)界尚無系統(tǒng)的專門研究。《三國演義》中有多處薦才描寫，本文欲對(duì)此進(jìn)行深入研究。所謂薦才，即推薦人才。從寬泛意義上講，薦才不僅可推薦別人，也可自薦。但嚴(yán)格來說，薦才的前提是被薦者的才能得到社會(huì)意義上的認(rèn)可，而自薦在本質(zhì)上屬于自我認(rèn)可，并不具備普遍意義。因此，本文采取嚴(yán)格的常態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，只考察《三國演義》中推薦別人的情況。據(jù)毛評(píng)本統(tǒng)計(jì)《三國演義》中有29回出現(xiàn)薦才描寫，本文以此為據(jù)，來分析論述《三國演義》中薦才的相關(guān)情況及多方面意蘊(yùn)和價(jià)值。

一、薦才模式論析

《三國演義》中的薦才可大致分為三種模式：薦才自代、薦才共事與單純薦才。以下分別進(jìn)行論述。

1.薦才自代

薦才自代，主要是指推薦人才來代替自己主持事務(wù)或完成未竟之事。在《三國演義》中有6回出現(xiàn)薦才自代，簡要分析如下。

第二十九回，孫策病重，自覺命已不久，遂將印綬傳于孫權(quán)，勉勵(lì)其保衛(wèi)江東。后來他又在母親面前鄭重推薦張昭、周瑜二人：“倘內(nèi)事不決，可問張昭;外事不決，可問周瑜。恨周瑜不在此，不得面囑之也！”①張、周二人此時(shí)都已身居?xùn)|吳要職，孫策可謂知賢而薦，雖然是推薦給母親，但實(shí)際上是間接推薦給弟弟孫權(quán)。這一推薦實(shí)際上為后繼者劃定了東吳執(zhí)政策略的基本原則，具有奠基意義。其目的是希望東吳的政策制定者能夠突破自身局限，大膽重用人才，從而在本質(zhì)上代替主政者本人治理江東。

第三十六回，徐庶由于母親被困，無奈由劉備處轉(zhuǎn)投曹操，他辭行后又返回專門向劉備推薦諸葛亮：

庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良矣。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅;以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！毙孪苍唬骸霸嘎劥巳诵彰??！笔唬骸按巳四爽樼痍柖既耍瑥?fù)姓諸葛，名亮，字孔明……所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為‘臥龍先生。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”②

徐庶此次推薦之前，水鏡先生司馬徽已經(jīng)為劉備推薦過伏龍、鳳雛二位大才，但并未說出二人姓名，至此劉備才得知具體姓名。徐庶的陳說和鋪敘，極盡對(duì)諸葛亮的頌揚(yáng)，而其自謙除了道德因素外，主要還是為了突出諸葛亮的卓越才能，希望劉備能得其輔佐以安定天下。此種推薦，是在徐庶不得不離去而劉備缺乏高級(jí)智謀人才輔佐的情況下發(fā)生的，其真實(shí)意圖就是推薦諸葛亮來代替自己輔佐劉備。

此外，還有第五十七回，周瑜臨終前有遺書上孫權(quán)，“薦魯肅以自代也”③。這里明確提出薦才以自代的命題。第七十五回，吳蜀兩方在荊州問題上展開爭奪，關(guān)羽守荊州，防備甚嚴(yán)，呂蒙采納陸遜的建議，托病辭職，向?qū)O權(quán)推薦陸遜代自己領(lǐng)兵，以麻痹關(guān)羽。第一百零四回，諸葛亮臨終前，向尚書李福推薦蔣琬、費(fèi)祎二人繼續(xù)進(jìn)行自己未竟的事業(yè)。第一百二十回，長期領(lǐng)兵與東吳對(duì)峙的羊祜病危時(shí)，司馬炎親自前去探望，詢問“今日誰可繼卿之志”④？羊祜向他推薦杜預(yù)，繼續(xù)伐吳大業(yè)。

2.薦才共事

薦才共事主要是指推薦人才來共同做事，或共同效力于某政治集團(tuán)。此時(shí)推薦者與被薦者往往具有一致的利益關(guān)聯(lián)，因此這種推薦的成功率較高，在《三國演義》的薦才描寫中占比最大，共有16回出現(xiàn)。這些推薦可大致分為兩類。

一類是為應(yīng)對(duì)具體事務(wù)而舉薦，針對(duì)性強(qiáng)。此類推薦共有10回出現(xiàn)。第二十回伏皇后之父伏完推薦董承給漢獻(xiàn)帝，第二十一回馬騰推薦劉備給董承等人，目的都是為了反對(duì)曹操，重振漢室威嚴(yán)。除此兩處外，其余均與軍事戰(zhàn)爭有關(guān)，均關(guān)涉蜀方。

第七十三回，吳蜀荊州爭奪戰(zhàn)，關(guān)羽任命潘浚守城，隨軍司馬王甫認(rèn)為：“潘浚平生多忌而好利，不可任用。可差軍前都督糧料官趙累代之。趙累為人忠誠廉直。若用此人，萬無一失。”⑤但關(guān)羽并未采納王甫的建議，這是小說中極少數(shù)推薦未果的事例之一。后來蜀軍形勢被動(dòng)時(shí)，關(guān)羽還對(duì)王甫感慨：“悔不聽足下之言，今日果有此事?！雹夼c此事有關(guān)聯(lián)的是，第八十三回中劉備為報(bào)關(guān)羽之仇，進(jìn)軍吳國，當(dāng)時(shí)呂蒙已經(jīng)謝世，闞澤向?qū)O權(quán)推薦陸遜來統(tǒng)領(lǐng)東吳軍事，最終孫權(quán)力排眾議，征召陸遜，拜為大都督。這次推薦的達(dá)成，初衷是抵御劉備大軍的侵襲，屬于短期事務(wù)的應(yīng)付，但拜陸遜為大都督，實(shí)際上就意味著他是承繼周瑜、魯肅、呂蒙的東吳軍事統(tǒng)帥。也就是說，此次推薦的效果是長期的。

第九十回，孟獲妻弟帶來洞主曾先后推薦木鹿大王、烏戈國主兀突骨給孟獲;第九十六回，司馬懿推薦郝昭給魏主曹睿，把守陳倉道口;第九十七回，曹真推薦王雙給魏主曹睿，作先鋒官;第一百零二回，司馬懿將夏侯淵的四個(gè)兒子都推薦給魏主曹睿。這些推薦，目的均為抵抗蜀兵，推薦者均秉持共同作戰(zhàn)的期望，是典型的薦才共事。

余下兩次推薦亦與魏蜀戰(zhàn)爭有關(guān)。第一百一十五回，荀勖向司馬昭推薦鄧艾與鐘會(huì)擔(dān)任伐蜀的主將與副將，伐蜀戰(zhàn)爭能夠最終取得勝利，二人的功勞最大。第一百十七回，蜀國在防御魏軍進(jìn)攻時(shí)，人才嚴(yán)重缺乏，朝議君臣多無計(jì)策，郄正推薦諸葛亮之子諸葛瞻給蜀主劉禪，商議如何抵御鄧艾之兵。后來諸葛瞻統(tǒng)領(lǐng)蜀兵，與魏軍死戰(zhàn)，雖與郄正推薦的初衷不甚相合，但此種超出預(yù)期的推薦效果，確實(shí)令人印象深刻。

另一類推薦，并非針對(duì)具體的事務(wù)，而主要是出于長期用人的考慮。此類推薦共有6回出現(xiàn)。如第十回中，荀彧推薦程昱給曹操，程昱又推薦郭嘉，郭嘉推薦劉曄，劉曄推薦滿寵、呂虔，滿寵、呂虔又共同推薦毛玠，這屬于謀士方面的推薦;而夏侯惇推薦典韋給曹操，則屬于武將方面的推薦。這些人事推薦，尤其是荀彧等人的遞相推薦，實(shí)為推動(dòng)曹魏人才集團(tuán)形成的重要環(huán)節(jié)。

此種薦才模式，在東吳集團(tuán)也同樣存在。第十五回中，孫策欲脫離袁術(shù)自立門戶于江東，行軍途中遇見周瑜，周瑜當(dāng)面推薦了江東二張，即張昭與張纮給孫策，其目的顯然是為了共同輔佐孫氏。后來在第二十九回中，孫策病死，孫權(quán)秉政，周瑜又推薦魯肅給孫權(quán)，魯肅受到征聘后，又推薦諸葛瑾給孫權(quán)，張纮則推薦顧雍給孫權(quán)。這些推薦都是出于安定東吳的長遠(yuǎn)考慮。

值得注意的是名士龐統(tǒng)的由吳入蜀。龐統(tǒng)是與諸葛亮齊名的“鳳雛”，雖然司馬徽、徐庶都向劉備提及此人，但一直到第四十七回他才正式出場。周瑜安排龐統(tǒng)前往曹操軍營中獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，書中對(duì)龐統(tǒng)身在東吳的緣由作了交代：“原來襄陽龐統(tǒng)，字士元，因避亂寓居江東，魯肅曾薦之于周瑜?！雹啐嫿y(tǒng)所獻(xiàn)的連環(huán)計(jì)被曹操采納，這成為東吳火攻最終能夠奏效的前提。如此來看，此時(shí)的龐統(tǒng)應(yīng)已得到周瑜的重用。轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在周瑜去世后，第五十七回周瑜亡故，諸葛亮至東吳吊孝，勸說龐統(tǒng)投靠劉備，還預(yù)先寫下推薦書信;后魯肅鄭重推薦龐統(tǒng)給孫權(quán)，孫權(quán)卻因?yàn)橄嗝驳葐栴}不用龐統(tǒng)，于是龐統(tǒng)下決心離開東吳，魯肅還特地給劉備寫書信推薦。后來幾經(jīng)周折，龐統(tǒng)得到劉備的重用。從這些記述可知，龐統(tǒng)在周瑜逝后所受推薦有四次：一是魯肅推薦龐統(tǒng)給孫權(quán);二是魯肅書信推薦龐統(tǒng)給劉備;三是諸葛亮在東吳書信推薦龐統(tǒng)給劉備;四是諸葛亮在劉備面前口頭推薦龐統(tǒng)。四次推薦中，魯肅的書信推薦屬單純薦才的模式，其余三次都屬薦才共事。

3.單純薦才此類薦才既不是自代，也不是為了共事，而是出于愛才惜才或穩(wěn)定局面的考慮。比起前兩種模式，此模式中推薦人與被薦人之間一般沒有明顯的利益關(guān)聯(lián)，在穩(wěn)定性和持續(xù)性上遜于其他模式。此類推薦在《三國演義》中共有11回出現(xiàn)，可分為兩類。

一類主要是出于穩(wěn)定局面的考慮，見載6回之中。第四回載，董卓廢少帝而立漢獻(xiàn)帝，其女婿兼下屬李儒“勸卓擢用名流，以收人望，因薦蔡邕之才”⑧。可見李儒推薦蔡邕，是想利用蔡邕的影響力增加董卓集團(tuán)的名望，期望由此獲取士人階層的信任和擁戴，從而穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的亂局。第十二回載，徐州太守陶謙臨終前以職權(quán)讓于劉備，劉備感到為難，于是陶謙推薦孫乾來輔佐劉備。這主要應(yīng)是出于穩(wěn)固徐州局面的考慮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的劉備在徐州尚屬外來勢力，徑直擔(dān)任徐州太守，恐怕難以服眾，亦難悉內(nèi)情，孫乾作為副手出現(xiàn)，既滿足了劉備保境安民的需要，又可減少劉備所受的猜忌與壓力。

此外的4回薦才均與蜀漢方面有關(guān)。其中，第五十七回載魯肅書信推薦龐統(tǒng)事前文已論，不再贅言。其余3次均與諸葛亮有關(guān)。第三十五回，劉備偶遇司馬徽，司馬徽推薦伏龍、鳳雛給劉備，認(rèn)為“兩人得一，可安天下”⑨，但并未透露二者的具體姓名。第三十七回中，司馬徽至劉備軍中尋訪徐庶時(shí)，向劉備鄭重推薦諸葛亮，認(rèn)為其“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也”⑩。司馬徽在《三國演義》中主要作為隱士形象而出現(xiàn)，其推薦諸葛亮，應(yīng)是有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂形勢，期望能有卓越的人才來收拾局面，從而謀求戰(zhàn)略意義上的和平。但他又對(duì)劉備承繼漢統(tǒng)的追求有著清醒的認(rèn)識(shí)，某種意義上，這也是對(duì)于時(shí)局和歷史局限性的自覺意識(shí)。這種推薦既有為國為民的情懷，又有惜才愛才的坦誠。第一百零四回，諸葛亮于重病中向楊儀推薦“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等”（11）忠義之士，也是為了保證自己謝世后蜀軍的穩(wěn)定性。

另一類是著眼于具體事務(wù)而單純薦才，見載5回之中。第二十二回，陳登獻(xiàn)計(jì)劉備，應(yīng)求救于袁紹而退曹操之兵，但劉備認(rèn)為自己與袁紹素來沒有往來，且又打敗了袁紹的弟弟袁術(shù)，袁紹未必肯出手相助，于是陳登推薦了鄭玄，說他“與袁紹三世通家。若得其一書致紹，紹必來相助”（12）。鄭玄是中國歷史上最著名的經(jīng)學(xué)家之一，其一生專研學(xué)問，未做過大官，這里言其“與袁紹三世通家”有夸張失實(shí)的成分，但歷史上鄭玄與袁紹確有交集。據(jù)《后漢書》所載，袁紹總兵冀州時(shí)曾“遣使要玄”（13），并推舉鄭玄做官，但鄭玄都未接受?！度龂萘x》作者出于藝術(shù)的需要，故意抬高鄭玄的身份，突出其與袁紹的正面緊密聯(lián)系，希望借助鄭玄對(duì)袁紹的影響力來求援。

此外，第二十三回中孔融向曹操舉薦禰衡前去招安劉表，第六十九回中太史丞許芝向曹操推薦管輅來占卜以預(yù)測吉兇，第八十一回中陳震向劉備推薦成都青城山道士李意來為伐吳報(bào)仇之事預(yù)測吉兇，第七十八回中華歆推薦神醫(yī)華佗給曹操治頭疼病，這些推薦都屬于單純薦才。

二、薦才的表現(xiàn)手法

《三國演義》中薦才的表現(xiàn)手法，分為正面鋪陳、補(bǔ)充敘述和側(cè)面映襯三類。三者相輔相成，共同構(gòu)筑了薦才現(xiàn)象的表達(dá)策略。

1.正面鋪陳

《三國演義》中的薦才描寫絕大多數(shù)都是正面鋪陳，此種情形共出現(xiàn)在28回中，可大致分為簡單夸贊、詳細(xì)夸贊與無夸贊三類情形。

簡單夸贊的情形共出現(xiàn)于17回中，占比最大。其中大部分推薦都意思顯豁，不過也有不太顯明的例子。如第三十五回中司馬徽推薦伏龍、鳳雛之前，曾說劉備“左右不得其人”，在劉備列舉手下文武諸人之后，司馬徽進(jìn)一步說：“關(guān)、張、趙云乃萬人敵，惜無善用之人。若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也。”（14）此語顯然是在為后文的推薦作準(zhǔn)備，也暗示出其要推薦的伏龍、鳳雛具備“經(jīng)綸濟(jì)世之才”，這也是小說中對(duì)諸葛亮最早的評(píng)價(jià)。

推薦時(shí)的簡單夸贊基本都靠推薦人的措辭來表達(dá)，但也有作者敘述來介紹或進(jìn)一步補(bǔ)充的情況。第二十九回中，魯肅推薦諸葛瑾、張纮推薦顧雍給孫權(quán)，都是用作者敘述代替人物語言來介紹被薦人的情況：“此人博學(xué)多才，事母至孝，復(fù)姓諸葛，名瑾，字子瑜，瑯琊南陽人也?！薄按巳诵疹?，名雍，字符嘆，乃中郎蔡邕之徒，其為人少言語，不飲酒，嚴(yán)厲正大?！保?5）第八十三回，闞澤推薦陸遜給孫權(quán)，認(rèn)為“此人名雖儒生，實(shí)有雄才大略。以臣論之，不在周郎之下。前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪”（16）。后來，孫權(quán)下令征召陸遜。作者又對(duì)陸遜的情況作了簡要交代：“遜本名陸議，后改名遜，字伯言，乃吳郡吳人也;漢城門校尉陸紆之孫，九江都尉陸駿之子?！保?7）人物語言聚焦在陸遜的謀略才干，作者敘述的重點(diǎn)則是交代陸遜的家世等基本情況，可以補(bǔ)充并深化讀者對(duì)此次薦才的認(rèn)識(shí)和理解。

與此類似的還有第一百十七回中郄正推薦諸葛瞻的情況。當(dāng)時(shí)蜀國形勢危急，郄正建議：“陛下可宣武侯之子商議退兵之策?！保?8）表面看來這里只是敘述其身份，并無夸贊之意，但若聯(lián)系到諸葛亮的巨大聲譽(yù)，“武侯之子”已暗含夸耀與褒贊。書中緊接著對(duì)諸葛瞻的情況作了說明，還連帶說明諸葛亮婚娶的情況及其夫人黃氏的出眾才華。這些敘述在一定程度上強(qiáng)化了諸葛瞻繼承父業(yè)的可能性，成為這次薦才不可分割的一部分。除所舉者外，書中尚有不少例子，內(nèi)容較為簡單，限于篇幅，不再展開分析。

詳細(xì)夸贊的情形，共出現(xiàn)在7回中。第二十三回中孔融推薦禰衡，不僅在荀攸面前稱贊禰衡，而且鄭重上書表奏，極為詳細(xì)而全面地夸贊禰衡。專門創(chuàng)作一篇精妙的文章來薦才，在《三國演義》中僅此一例。第二十九回中周瑜推薦魯肅給孫權(quán)，不僅詳細(xì)介紹了魯肅的情況，還描述有具體的事例：“瑜為居巢長之時(shí)，將數(shù)百人過臨淮，因乏糧，聞魯肅家有兩囷米，各三千斛，因往求助。肅即指一囷相贈(zèng)，其慷慨如此?！保?9）此類描述，十分充分地刻畫出魯肅慷慨救難的品格。第三十六回徐庶推薦諸葛亮給劉備，與第三十七回司馬徽推薦臥龍給劉備，均有詳細(xì)的稱贊，前文已引述。第六十九回許芝推薦管輅給曹操時(shí)，極為詳細(xì)地描寫了管輅神乎其神的預(yù)測技術(shù)，這部分文字占該回總體的1/3多，令人印象深刻。第七十八回華歆推薦華佗給曹操治病，也詳細(xì)介紹了華佗的行醫(yī)事跡，以凸顯其高超而神奇的醫(yī)術(shù)。此外還有第九十回中孟獲的妻弟帶來洞主為抵抗蜀兵，推薦木鹿大王、烏戈國主兀突骨給孟獲，他對(duì)二人分別進(jìn)行了鋪墊性的描述。

無夸贊的情形，共出現(xiàn)在8回中。如第十回郭嘉推薦劉曄，劉曄推薦滿寵、呂虔，滿、呂共同推薦毛玠;第十二回陶謙臨終推薦孫乾;第二十一回馬騰推薦劉備;第二十二回陳登推薦鄭玄給劉備;第二十九回孫策推薦張昭、周瑜;第六十五回趙云書信推薦李恢;第一百零四回諸葛亮推薦蔣琬、費(fèi)祎;第一百二十回羊祜推薦杜預(yù)。這些推薦者當(dāng)時(shí)并無夸贊之語，這是因?yàn)橥扑]者與推薦所至者之間存在一定的默契，對(duì)于被薦者的才能品德有相當(dāng)?shù)牧私夂捅容^一致的看法，所以沒有夸贊的必要。

同樣是正面薦才，有些地方有夸贊之辭，有些則無，而夸贊之辭又有詳略之別，這種參差錯(cuò)落的筆法恰是作者良好藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)。同時(shí)也說明，作者在描寫這些情節(jié)時(shí)，充分考慮了表達(dá)的策略與方式。尤其是詳細(xì)夸贊的情形，實(shí)際上最能體現(xiàn)小說作者的創(chuàng)造力和文字表現(xiàn)力。如第三十六、三十七回中關(guān)于諸葛亮所受的推薦，即為最好的證明。

2.補(bǔ)充敘述

在正面鋪陳之外，《三國演義》中也有個(gè)別薦才情況是通過補(bǔ)充敘述得以揭示的。補(bǔ)充敘述共出現(xiàn)在兩回中：第四十七回，周瑜聽到蔣干前來，“遂囑咐魯肅：‘請(qǐng)龐士元來，為我如此如此。原來襄陽龐統(tǒng)，字士元，因避亂寓居江東，魯肅曾薦之于周瑜，統(tǒng)未及往見，瑜先使肅問計(jì)于統(tǒng)曰：‘破曹當(dāng)用何策？統(tǒng)密謂肅曰：‘欲破曹兵，須用火攻。但大江面上，一船著火，余船四散，除非獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，教他釘作一處，然后功可成也。”（20）此處周瑜忽然請(qǐng)龐統(tǒng)前來，不免令讀者費(fèi)解。魯肅推薦龐統(tǒng)給周瑜，并無正面的鋪敘，而僅在此處作了簡要的補(bǔ)充敘述;而周瑜在面見龐統(tǒng)之前，就咨詢其破敵之策，足見其才名早已為周瑜所知曉。第七十五回，呂蒙為破關(guān)羽之兵，采納陸遜的建議，托病并辭職。孫權(quán)召回呂蒙后說：“陸口之任，昔周公瑾薦魯子敬以自代，后子敬又薦卿自代，今卿亦須薦一才望兼隆者，代卿為妙。”（21）在此之前，書中并未言及魯肅之后東吳軍事由何人統(tǒng)領(lǐng)，此處由孫權(quán)口中補(bǔ)白出來，才使讀者了解到是魯肅臨終前推薦了呂蒙給孫權(quán)。不在正面專門鋪敘此事，而借助人物語言補(bǔ)充說明，足見筆法之精細(xì)。

3.側(cè)面映襯

側(cè)面映襯的手法，在《三國演義》的薦才描寫中并不多見，典型者僅有1例。第八十三回，闞澤推薦陸遜來統(tǒng)領(lǐng)東吳軍事：“昔日東吳大事，全任周郎;后魯子敬代之;子敬亡后，決于呂子明。今子明雖喪，見有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實(shí)有雄才大略……”（22）此中雖未明確言及魯肅對(duì)呂蒙的推薦，但參以第七十五回的文字，可知此處已從側(cè)面映襯出這一推薦。

有時(shí)推薦者也會(huì)在正面鋪陳中從側(cè)面進(jìn)行襯托，雖不能算作典型的側(cè)面映襯，這種情況亦值得關(guān)注。第三十七回司馬徽推薦諸葛亮?xí)r，主要是正面鋪陳，但言辭中亦有襯托手法：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，惟孔明獨(dú)觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進(jìn)可至刺史、郡守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。”（23）可見，司馬徽在正面夸贊之外仍覺不足，為了突出諸葛亮的高明、卓越與特異之志，又將諸葛亮的四位密友作為陪襯而加以言說。此回文字寫后來劉備屢訪諸葛亮不遇，卻先后遇到崔、石、孟三人，本質(zhì)上也是對(duì)諸葛亮的一種襯托。

三、薦才敘寫的文學(xué)價(jià)值

關(guān)于《三國演義》薦才敘寫的文學(xué)價(jià)值，學(xué)界關(guān)注較少。筆者不揣淺陋，嘗試論之如下。

1.薦才描寫有助于人物性格塑造

《三國演義》中的薦才，推薦人往往會(huì)提及被薦人的品行、性格，以期達(dá)到目的。如第二十三回孔融專門向漢獻(xiàn)帝上疏表奏，推薦禰衡，表文中稱禰衡：“淑質(zhì)貞亮……性與道合……忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，嫉惡若仇。”（24）尤其是“嫉惡若仇”四字，非常精準(zhǔn)地表現(xiàn)出禰衡的性格，與其后的遭際形成鮮明照應(yīng)。又如第二十九回周瑜推薦魯肅時(shí)，對(duì)魯肅這樣描述：“此人胸懷韜略，腹隱機(jī)謀。早年喪父，事母至孝。其家極富，嘗散財(cái)以濟(jì)貧乏?！保?5）從周瑜的描述中，讀者完全可以把握到魯肅的基本性格：孝順、忠誠、慷慨且善于思考。

第五十七回魯肅推薦龐統(tǒng)給孫權(quán)，未被接納，于是，魯肅又書信推薦龐統(tǒng)給劉備，其與龐統(tǒng)有一段有趣的對(duì)話：

魯肅出謂龐統(tǒng)曰：“非肅不薦足下，奈吳侯不肯用公。公且耐心?！苯y(tǒng)低頭長嘆不語。肅曰：“公莫非無意于吳中乎？”統(tǒng)不答。肅曰：“公抱匡濟(jì)之才，何往不利？可實(shí)對(duì)肅言，將欲何往？”統(tǒng)曰：“吾欲投曹操去也?！泵C曰：“此明珠暗投矣，可往荊州投劉皇叔，必然重用?！苯y(tǒng)曰：“統(tǒng)意實(shí)欲如此，前言戲耳?！泵C曰：“某當(dāng)作書奉薦，公輔玄德，必令孫、劉兩家，無相攻擊，同力破曹?！保?6）

魯肅在此處表現(xiàn)出忠厚誠懇的人格特點(diǎn)，先因?yàn)閷O權(quán)不用龐統(tǒng)而對(duì)他表現(xiàn)出歉意;后聽龐統(tǒng)說欲投奔曹操，明確表示自己的反對(duì)態(tài)度，隨即又直接建議龐統(tǒng)投奔劉備;待龐統(tǒng)告以實(shí)情后，又主動(dòng)提出用書信的形式為龐統(tǒng)推薦。魯肅的推薦不僅可以使龐統(tǒng)施展才華，更為重要的是，希望龐統(tǒng)輔佐劉備來保持孫劉兩家的長期合作，以抵御來自曹操方面的壓力。這反映出魯肅高瞻遠(yuǎn)矚、顧全大局的政治家思維，也符合周瑜推薦魯肅時(shí)對(duì)其性格的描述。

2.薦才描寫能夠推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展《三國演義》中不少故事情節(jié)，都因人物的出場而得到發(fā)展，而薦才顯然是保證人物出場的重要環(huán)節(jié)。如第二十三回孔融推薦禰衡，曹操卻讓禰衡出使劉表，用意無非是借刀殺人，這一點(diǎn)劉表看得很清楚：“禰衡數(shù)辱曹操，操不殺者，恐失人望;故令作使于我，欲借我手殺之，使我受害賢之名也。吾今遣去見黃祖，使曹操知我有識(shí)?！保?7）禰衡被黃祖殺害后，曹操本欲討伐劉表，被荀彧?jiǎng)褡?，荀彧諫言應(yīng)先圖袁紹。這顯然是為后文的官渡之戰(zhàn)作鋪墊，但正是由于孔融的推薦，禰衡才正式卷入此時(shí)的政治斗爭，成為推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的人物之一。

又如第六十五回趙云推薦李恢給劉備，看似極小之事，卻引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。此次推薦的背景，是劉備正攻打益州，與劉璋的軍隊(duì)交鋒;而此時(shí)馬超投靠了張魯，因劉璋求援而請(qǐng)纓助戰(zhàn)，前后與張飛鏖戰(zhàn)數(shù)次，交戰(zhàn)雙方處于膠著狀態(tài);劉備又采納諸葛亮的計(jì)策，成功離間了張魯與馬超，馬超處于進(jìn)退兩難的境地，有勸降的可能。此種情況下，李恢作為劉璋的舊部，代替諸葛亮去勸降馬超，很快取得成功。馬超歸降劉備后，不僅滿足了劉備收服虎將的愿望，而且以益州救兵的名義來到成都城下，勸劉璋投降，極大瓦解了劉璋方面的士氣，為劉備最終入主成都創(chuàng)造了絕佳的條件。劉備得到西川之地，才算是真正有了穩(wěn)固的根據(jù)地，后來蜀漢立國的地域基礎(chǔ)也肇始于此。這些主要情節(jié)的順利開展，顯然都與趙云的薦才有關(guān)。正是這次看似不起眼的推薦，成了諸多大事件的導(dǎo)火索。

3.薦才描寫有助于完善小說的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

第三十五、三十七回，司馬徽先后兩次推薦諸葛亮給劉備;第三十六回徐庶鄭重推薦諸葛亮給劉備，都是為了促成諸葛亮與劉備的相遇與合作，這實(shí)際上是關(guān)乎三足鼎立局勢成立與否的關(guān)鍵。如果這些敘寫缺失，小說的脈絡(luò)就不可能完整。又如第一百二十回中，羊祜臨終推薦杜預(yù)給司馬炎，認(rèn)為杜預(yù)可以承繼自己的伐吳之志。其時(shí)西晉已經(jīng)建立，蜀國已經(jīng)歸降，只剩下吳國還在江南地區(qū)與朝廷對(duì)峙，羊祜的推薦實(shí)際上是三國歸晉這一歷史進(jìn)程最終完成的沖鋒號(hào)，小說的脈絡(luò)也由此指向三國時(shí)期的正式終結(jié)。

《三國演義》中的薦才，有不少情況本身就是細(xì)節(jié)描寫。如第八十三回中闞澤推薦陸遜給孫權(quán)時(shí)，受到張昭等群臣的阻撓，大家的意見發(fā)生分歧：

張昭曰：“陸遜乃一書生耳，非劉備敵手;恐不可用?！鳖櫽阂嘣唬骸瓣戇d年幼望輕，恐諸公不服。若不服，則生禍亂，必誤大事?！辈津s亦曰：“遜才堪治郡耳;若托以大事，非其宜也。”闞澤大呼曰：“若不用陸伯言，則東吳休矣！臣愿以全家保之！”權(quán)曰：“孤亦素知陸伯言乃奇才也。孤意已決，卿等勿言?！庇谑敲訇戇d。（28）

此處的描寫充分展現(xiàn)出吳國內(nèi)部群臣的政治格局和不同見識(shí)。張昭長期主持東吳內(nèi)政，了解書生在現(xiàn)實(shí)事務(wù)面前時(shí)常暴露出的局限性，所以對(duì)陸遜掌軍表示懷疑;而顧雍比較注重規(guī)矩，陸遜年齡較輕，若掌管東吳軍事，無疑是對(duì)既有規(guī)矩的挑戰(zhàn)，所以他的反對(duì)主要立足于年齡與資歷;步騭作為東吳重臣，比較擅長戰(zhàn)略分析，他認(rèn)為陸遜不具備處理復(fù)雜外交關(guān)系的才能。對(duì)于這幾位朝廷大臣的勸阻，孫權(quán)并未簡單順從，而是認(rèn)真聽取闞澤的建議，力排眾議，任命陸遜為大都督。孫權(quán)的英主氣質(zhì)，也從中得到很好的表現(xiàn)。

4.薦才描寫有助于豐富小說的深度與廣度第三十七回司馬徽推薦諸葛亮的相關(guān)描寫中，曾提及諸葛亮的四位好友，劉備后來訪諸葛亮屢次不遇，卻先后邂逅崔州平、石廣元、孟公威，三人都以山野之人自居，崔州平對(duì)劉備有比較詳細(xì)的論說：“自古以來，治亂無常：自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也……至今二百年，民安已久，故干戈又復(fù)四起，此正由治入亂之時(shí)，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤，恐不易為，徒費(fèi)心力耳。豈不聞‘順天者逸，逆天者勞，‘?dāng)?shù)之所在，理不得而奪之;命之所在，人不得而強(qiáng)之乎？”（29）這番話語雖縱論兩漢政治大勢，卻充滿歷史循環(huán)論的意味，且最終宗旨?xì)w結(jié)到命數(shù)，呈現(xiàn)出歷史宿命論的色彩，為崔、石、孟的隱者形象作了較為明顯的注腳。古典時(shí)期的隱者往往很有智慧，卻不喜歡操持世間俗務(wù)，其富有深意的言辭談吐，源自其對(duì)世界和自身生命的深刻體察，相比于世俗之人，他們顯然更注重內(nèi)在的精神力量及其不受干擾的完整性。作為經(jīng)世之才的對(duì)比參照系，士人的隱逸形象一直吸引著眾多讀者，在小說的主調(diào)之外，這顯然在另一層面展現(xiàn)出小說的豐富內(nèi)涵。

又如第六十九回中，許芝推薦管輅給曹操的本意是預(yù)測吉兇，但作者借許芝的聲口仔細(xì)描述了管輅的出身、性格及預(yù)測實(shí)例。其中很多地方具有強(qiáng)烈的故事性，充滿神秘色彩。此處的詳細(xì)鋪敘應(yīng)是作者有意安排，想借此來展現(xiàn)中國占卜文化的若干特性。再如第七十八回中，華歆推薦華佗給曹操治病，為了凸顯其神妙的醫(yī)術(shù)，也用了不少文字來描述其行醫(yī)之事，從中也可以看到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的意蘊(yùn)。

5.薦才描寫蘊(yùn)含著士人的理想與心志《三國演義》中的薦才描寫，往往能夠反映出士人群體在品德與才能等方面的自我認(rèn)同感。如第二十九回中周瑜推薦魯肅給孫權(quán)之后，又奉孫權(quán)命令往聘魯肅，言辭頗有意趣：“昔馬援對(duì)光武云：‘當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。今吾孫將軍親賢禮士，納奇錄異，世所罕有。足下不須他計(jì)，只同我往投東吳為是?！保?0）周瑜引述東漢名將馬援的名言，顯然是將自己與魯肅放在同一層面，希望魯肅能夠同自己一樣“擇君”，這是在德才之外的身份認(rèn)同。又如第八十三回中，闞澤推薦陸遜給孫權(quán)時(shí)，認(rèn)為其才能不在周瑜之下，并且自己愿意做擔(dān)保人，可見闞澤對(duì)陸遜這個(gè)儒生的信心與強(qiáng)烈認(rèn)同感。

同時(shí)，書中的薦才描寫，往往流露出士人群體渴望受到重用、一展才能的心懷。如第三十六回、第三十七回中，徐庶與司馬徽先后推薦諸葛亮給劉備，都提到諸葛亮經(jīng)常自比管仲、樂毅，二人也都認(rèn)為諸葛亮的才能卓越，可比周初的姜子牙與漢初的張良。姜子牙和張良，分別是周初和漢初的關(guān)鍵性人物。諸葛亮自比的兩個(gè)人物中，管仲為春秋時(shí)期齊國名相，曾輔佐齊桓公成為“春秋五霸”之一，齊桓公稱霸后，仍然在名義上尊奉東周王室，此舉頗受后世士人群體的尊敬;樂毅為戰(zhàn)國時(shí)期的著名將領(lǐng)，他統(tǒng)帥燕國軍隊(duì)攻打齊國，在半年時(shí)間里連下七十余城，成為古代戰(zhàn)爭史上的典型戰(zhàn)例。這二人對(duì)于穩(wěn)定或者說扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局勢，都起著決定性的作用。諸葛亮以此自比，體現(xiàn)出其內(nèi)心深處對(duì)自身才能的強(qiáng)大自信，以及渴望建立一番功業(yè)的雄心。以名臣自況，是古典時(shí)期士人群體常見的策略，以此來表達(dá)自身懷才待時(shí)的心懷。

此外，薦才描寫還反映出作者的心志?！度龂萘x》雖吸收了平話等的許多養(yǎng)分，但其最終成型是羅貫中苦心經(jīng)營的結(jié)果。羅貫中生活的時(shí)代大致為元末明初，此時(shí)的社會(huì)局勢十分動(dòng)蕩，群雄并起，紛爭不斷，與東漢末期三國時(shí)期的局勢頗為類似。小說中的不少描寫，雖然時(shí)間設(shè)定在三國時(shí)代，其內(nèi)在應(yīng)往往有現(xiàn)實(shí)的參照（31）。就人才選拔而言，元代廢除科舉，士人階層無正常出頭的機(jī)會(huì)，若能通過別人推薦而取得進(jìn)步，無疑是難得的機(jī)會(huì)。這與三國時(shí)期的薦才情形亦有相通之處，三國時(shí)局總體上頗為混亂，人才的產(chǎn)生并無穩(wěn)定的培養(yǎng)土壤，人才往往得不到任用，前途也往往缺乏穩(wěn)定性，此種情況下，薦才實(shí)際上關(guān)乎著人的生存與發(fā)展問題。《三國演義》中對(duì)薦才現(xiàn)象的描述，形態(tài)豐富，類別多樣，但在本質(zhì)上都可視為作者自身對(duì)于現(xiàn)實(shí)處境尤其是缺乏正常人才選拔機(jī)制的社會(huì)環(huán)境的不滿，以及對(duì)理想社會(huì)環(huán)境的向往。

四、結(jié)語

綜上所述，《三國演義》中所薦人才類型多樣，反映出較為寬泛的人才標(biāo)準(zhǔn);所呈現(xiàn)的薦才方式亦有差異，在不同程度上展現(xiàn)著小說的藝術(shù)價(jià)值。魏蜀吳三大集團(tuán)的薦才各有特色，尤其是劉蜀集團(tuán)薦才次數(shù)多而人才匱乏，說明小說“擁劉反曹”的傾向存在一定的現(xiàn)實(shí)尷尬。小說中薦才的表現(xiàn)手法多樣，體現(xiàn)出作者以不同策略構(gòu)建人物形象的用意。

《三國演義》中的薦才，不僅有助塑造人物性格，也往往推動(dòng)著小說情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也在一定程度上完善了小說的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)，豐富了小說的廣度和內(nèi)涵。此外，還可反映出士人群體的自我認(rèn)同感與渴望展現(xiàn)才能的心懷，映射出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，以及對(duì)理想社會(huì)環(huán)境的向往。凡此皆使小說中的薦才，超越了單純的人事推薦，成為一種觸及文化深層的意圖呈現(xiàn)和心理寄托，直達(dá)靈魂的深處。

注釋

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩（11）（12）（14）（15）（16）（17）（18）（19）（20）（21）（22）（23）（24）（25）（26）（27）（28）（29）（30）〔明〕羅貫中著、〔清〕毛宗崗評(píng)：《三國演義》（注評(píng)本），第282、353、551、1141、714、734、463、33、341、358—359、1003、204、340、284—285、798、798、1113、283、462—463、727—728、798、358、217、283、553、219、798、360—361、284頁。

（13）〔南朝·宋〕范曄：《后漢書》卷三五《張曹鄭列傳》，中華書局，1965年，第1211頁。

（31）趙伯陶：《困惑中的憧憬——〈三國演義〉的人才理想與作者心態(tài)》，《明清小說研究》1990年第2期。

責(zé)任編輯：采?薇

Research?on?the?Descriptions?of?Talents?Recommendation?in?Romance?of?the?Three?Kingdoms

Lu?Xiyuan

Abstract：The?talents?recommendation?in?Romance?of?the?Three?Kingdoms?is?described?in?Chapter?29?of?the?novel，?which?could?be?divided?into?three?modes：?recommendation?of?successor，?working?together?and?simple?recommendation，?all?with?rich?connotations.?In?this?book，?the?talents?recommended?and?talents?recommendation?methods?for?the?three?kingdoms?of?Wei，?Shu?and?Wu?are?distinct?from?each?other，?which?shows?the?thought?and?artistic?characteristics?of?the?novel.?The?talents?recommendation?in?the?book?is?expressed?in?three?methods，?namely，?direct?elaboration，?supplementary?narration?and?indirect?reflection，?which?complement?each?other.?The?description?of?talents?recommendation?in?the?novel?could?help?to?shape?character，?promote?the?development?of?the?plot?of?the?novel，?help?to?improve?the?structure?and?context?of?the?novel，?enrich?the?breadth?and?connotation?of?the?novel，?and?also?reflect?the?self-identity?and?willing?of?"being?officials"?of?the?scholars′?group，?which?reflects?the?author′s?dissatisfaction?and?yearning.

Key?words：Romance?of?the?Three?Kingdoms;?talents?recommendation;?literature