任曉彤

摘要：玉筆洗是古代文人桌子上的物件，由于傳統(tǒng)琢玉技術(shù)相當(dāng)之成熟，藝工們的藝術(shù)修養(yǎng)也很高，玉筆洗各個(gè)雕琢的生動(dòng)活潑，玲瓏有加，藝術(shù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用性。玉洗除了實(shí)用價(jià)值之外，因其雅致精巧、造型裝飾各有千秋，深得追求優(yōu)雅和精致生活情趣文人墨客的喜愛。本文通過對(duì)明清時(shí)期玉洗的對(duì)比，研究明清時(shí)期玉洗的“虛實(shí)結(jié)合”的設(shè)計(jì)規(guī)律。

關(guān)鍵詞：玉筆洗;明清時(shí)期;設(shè)計(jì)規(guī)律

中圖分類號(hào)：TS951

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0144-01

一、文房中低調(diào)筆洗的前世今生

筆洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制奇巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞。玉筆洗它最大的特征是一洗一模樣，放在今天就是私人定制，但這必須在傳統(tǒng)琢玉技術(shù)相當(dāng)成熟，藝工們藝術(shù)修養(yǎng)也很高的前提下，才能雕琢出生動(dòng)活潑，玲瓏有加，讓人愛不釋手的玉筆洗。漢代筆洗的樣式以螭龍、螭虎等動(dòng)物紋以及云水紋、蒲紋居多，唐宋時(shí)期玉質(zhì)筆洗傳世品不多，元代玉筆洗以植物花紋雕琢居多。明清時(shí)期筆洗雕琢式樣繁復(fù)，包括葫蘆洗、荷葉洗、海棠洗等多種樣式，大多取材于自然景色或花卉動(dòng)物，這一時(shí)期的筆洗數(shù)量存世量很大。

二、明清時(shí)期玉洗的對(duì)比

l.材質(zhì)。首先說一下玉洗的材料，也就是玉。《辭?！飞系慕忉屖牵河?，溫潤(rùn)而有光澤的美石，如寶玉、玉器。中國(guó)的四大名石均有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是色彩絢麗斑斕，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，光澤晶瑩嬌媚，其精華之處比翡翠之帝王綠，和田之羊脂玉毫不遜色，但又冠之以石。明清玉洗大多用到的材料是和田玉，清宮中最為常見。

2.雕工。《禮記·學(xué)記》中說：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！边@句將人必須學(xué)習(xí)知識(shí)才能成才與琢玉成器相提并論的話，說明了琢玉成器的重要性。雕琢，就是具體的玉器制作，它必須全面體現(xiàn)并能夠創(chuàng)造性的發(fā)揮設(shè)計(jì)意圖。明清時(shí)期玉洗的雕工大多作品都是圓雕、浮雕和透雕：（1）圓雕：是指不附著在任何背景上、并可以360度觀賞完全立體的雕刻形式;（2）浮雕：是指在平面上雕出凸起的造型，并在平面上表現(xiàn)立體層次的一種雕刻形式。根據(jù)凸出的厚度不同，浮雕可分為“高浮雕”和“淺浮雕”;（3）透雕：它是融合了圓雕、浮雕以及線刻等方式的一種獨(dú)特的雕刻形式。透雕又叫鏤雕，又分為有‘‘立體鏤雕”和“平面鏤雕”。

3.明清時(shí)期玉洗的造型和設(shè)計(jì)規(guī)律特點(diǎn)。明代玉筆洗較為常見，且形狀各異，有桃形洗、方洗、圓洗、荷蓮洗、螭龍把洗等。其典型特征是具有寫意的風(fēng)格，器型古樸，特別是紋飾給人以大刀闊斧的粗獷之感。如明代玉荷葉式洗，玉料青灰色，局部褐色斑沁較重，整個(gè)玉筆洗像一片卷蓮葉，有寫意之風(fēng)，細(xì)節(jié)刻畫微妙，玉洗的內(nèi)外都用浮雕雕琢有凸起的葉脈，在的底部高浮雕一只青蛙，呈弓腿臥伏狀，刻畫精細(xì)，有隨時(shí)起跳之姿態(tài)。

清代玉筆洗較明代明顯增多，除明代所見器型外，更有葉形洗、瓜形洗等。其雕工極為精湛細(xì)膩，盡顯華貴富麗，與明代寫意的風(fēng)格有所不同，大多作品更寫實(shí)一些，而且洗身所雕紋飾更加繁縟，有植物、動(dòng)物、山水等。如青玉把蓮水蟲荷葉洗，高7. lcm，口徑8. 7-11cm。清宮舊藏。筆洗青玉質(zhì)，整個(gè)筆洗是荷葉形，比較寫實(shí)，葉心呈下垂?fàn)?，葉邊內(nèi)卷，形成內(nèi)凹的玉洗心，底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙等物相配。清代玉洗的另一特征是觀賞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用性，與其說是文房用具倒不如說是文房擺件更為貼切，如青玉全蓮荷葉洗，清，高4. 7cm，長(zhǎng)15cm，寬9.7cm。玉質(zhì)青白色，局部有褐色沁。此洗雕作荷葉式，呈長(zhǎng)扁形，整體線條較為細(xì)致，刻畫頗有明代玉洗之感，有寫意之風(fēng)，但局部刻畫可以看出十分細(xì)致，荷葉的邊緣向上翻卷呈洗狀，壁薄且不乏圓潤(rùn)之感，洗外側(cè)凸雕一只小螃蟹，生動(dòng)靈氣，有躍入洗內(nèi)之勢(shì)。

從設(shè)計(jì)規(guī)律來看，明代青玉把蓮水蟲荷葉洗“因勢(shì)造型”，根據(jù)玉料的自然形態(tài)和肌理所蘊(yùn)含的美感，進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，蛙的雕刻精細(xì)和內(nèi)壁其他刻畫的簡(jiǎn)單，這樣的虛實(shí)關(guān)系對(duì)比突青出了這只蛙的形象。清代青玉把蓮水蟲荷葉洗采用“立體鏤雕”，增加多維空間的表現(xiàn)手法，在表現(xiàn)形式上以鏤空為主，此筆洗所雕紋飾極為細(xì)膩。洗沿柄亦雕有花卉紋飾，紋飾的層次清晰豐富，以把蓮為形制特點(diǎn)，碾琢的物象生動(dòng)逼真，有一定的厚度，所刻畫的形象交錯(cuò)層疊，蓮葉和內(nèi)壁繁簡(jiǎn)對(duì)比，與其它附屬紋飾相映成趣。青玉全蓮荷葉洗浮雕有蓮花及蓮蓬各一，含苞待放，頗有“猶抱琵琶半遮面”之感，洗下結(jié)扎一束荷葉梗作為底，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，虛虛實(shí)實(shí)，繁簡(jiǎn)對(duì)比，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的原則，觀賞性極強(qiáng)。整體可以看出明清時(shí)期玉洗多采用虛實(shí)結(jié)合、繁簡(jiǎn)對(duì)比的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

三、文人“情”的寄托

因玉材稀缺和中華民族的玉文化，文人對(duì)玉洗的喜愛不言而喻。那對(duì)于玉洗的象征意義的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，就像青玉石榴洗上浮雕的蟬，寓意是君子。又如玉荷葉式洗、青玉全蓮荷葉洗，均是主體雕刻為蓮花，清蓮圣潔喻君子，并蒂同心比金堅(jiān)。玉之堅(jiān)硬，是君子的氣節(jié);玉之溫潤(rùn)，為君子風(fēng)范;君子秀外慧中，坦坦蕩蕩，像玉一樣外帶恭順內(nèi)具堅(jiān)韌，嚴(yán)于律己而寬已待人。可見，古人對(duì)玉充滿了至高無(wú)上的遐想。

指導(dǎo)老師：董青