田雪二

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當代中國比較教育研究近些年取得很大進步，但在發(fā)展中仍有不足之處。初步梳理出我國比較教育研究目前所面臨的幾點問題：研究范圍太狹窄，借鑒缺乏批判性，研究的實踐價值有待提高，對本國教育研究不夠，以期為比較教育學者們提供一點研究的靈感。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 比較教育;批判意識;實踐;本國教育

[中圖分類號]? G40-059.3? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）29-0170-02

一、比較教育學在中國的發(fā)展歷程

比較教育研究可追溯至古希臘和古羅馬時代，但其系統(tǒng)化開端則以法國著名教育學家馬可·安托萬·朱利安（Marc-Antoine Jullien）于1817年發(fā)表的《比較教育的研究計劃和初步意見》一書為標志。我國學者于20世紀初開始關(guān)注相關(guān)方面研究，后因種種原因中斷幾十年，真正的比較教育研究于20世紀70年代末才開始。我國比較教育研究經(jīng)歷了三個主要階段：20世紀70年代末至80年代中期——起步階段。該時期研究重點局限于對他國教育的描述和介紹，學科建設(shè)局面初開。在國內(nèi)老一輩比較教育學專家的帶領(lǐng)下，高校及研究機構(gòu)陸續(xù)開展相關(guān)研究工作，多所高校均開設(shè)相關(guān)專業(yè)，第一批比較教育學碩士于1979年入學，《比較教育》《外國教育叢書》等專著和譯著問世，全國外國研究會（后更名為比較教育研究會）、高等教育研究院等一批比較教育研究機構(gòu)先后成立，《外國教育動態(tài)》等五大外國教育刊物相繼出版，多項比較教育類研究課題也開始有條不紊地進行，國內(nèi)比較教育研究呈現(xiàn)出不錯的發(fā)展勢頭;20世紀80年代中期至90年代中期——成長階段。該時期的研究進入國別研究和專題研究階段。課題及論文質(zhì)量和數(shù)量都有大幅提升，在學科建設(shè)方面也取得突破，建立起比較教育學科博士點;20世紀90年代中期至今——深入階段。我國比較教育學界開始重視與世界比較教育學大家庭的融合，顯現(xiàn)出更加深入和擴展的趨勢。國內(nèi)比較教育學者不再將目光局限在少數(shù)發(fā)達國家身上，而是用更加國際化的視野看待問題，開始嘗試將研究領(lǐng)域擴大到發(fā)展中國家和第三世界國家，研究主題和內(nèi)容也逐漸深入到課程設(shè)置、教學方法、教育觀念等多個方面，呈現(xiàn)出兼容并包的局勢。

經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我國比較教育研究已日趨成熟，所取得的進步和成果有目共睹，但其在發(fā)展過程中也顯現(xiàn)出一些問題，需引起業(yè)內(nèi)學者們的注意。

二、針對當代中國比較教育研究的幾點看法

（一）研究對象國范圍不夠廣

盡管我國比較教育研究目前呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，但仍有研究對象國范圍狹窄的問題。根據(jù)一份關(guān)于“十一五”期間我國比較教育研究趨勢的統(tǒng)計顯示，2006至2010年間，《比較教育研究》《外國教育研究》和《全球教育展望》三份期刊中比較教育研究類論文的主要研究對象國和地區(qū)依次為：美國、日本、英國、俄羅斯、澳大利亞、歐盟、德國、韓國、印度。另一份報告則顯示，2009年至2013年期間，發(fā)表于《比較教育研究》和《Comparative Education Review》的比較教育研究類學術(shù)論文的主要研究對象國和地區(qū)依次為：美國、英國、日本、歐盟、俄羅斯、澳大利亞、韓國、德國、印度、法國。由此可見，盡管我國比較教育研究的對象國范圍有漸廣之勢，但目前仍集中在西方和日、韓等發(fā)達國家或地區(qū)，對其他國家及地區(qū)關(guān)注較少，這在很大程度上局限了我國比較教育學的發(fā)展?？缥幕潜容^教育學的一個重要特征，跨文化研究是比較教育研究的一項重要內(nèi)容。王承緒教授曾說過：“比較教育并非研究單獨一個國家教育。它是跨國家的，即研究若干國家的教育;跨文化的，即研究不同文化的國家的教育?！北M管發(fā)達國家的教育體系和制度相對完善，具有研究價值，但發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展水平與我國相當，其教育經(jīng)驗對我國同樣具有重要指導意義。

另外，除了進行本國教育與他國教育的比較研究，我們還應(yīng)開展本地區(qū)教育與“他地區(qū)”教育的比較研究。中國幅員遼闊，民族眾多，文化多樣，各地區(qū)教育質(zhì)量參差不齊，進行國內(nèi)跨地區(qū)比較教育研究對促進我國教育發(fā)展很有意義。

（二）對他國教育經(jīng)驗借鑒的批判意識不夠

吳文侃和楊漢清兩位教授曾說過：“從19世紀學科萌芽時期起，就提出比較教育研究的目的在于借鑒他國的教育經(jīng)驗，改進本國的教學實踐。這個目的一直延續(xù)至今?！薄敖梃b”是其最重要、最基本的目的之一。

就目前全球局勢來看，以美、歐、日為代表的發(fā)達國家占據(jù)主導地位，其經(jīng)濟、文化、教育亦為世界主流，為發(fā)展中國家爭相效仿。中國雖然發(fā)展迅速，但“目前以及在可以預測的未來將繼續(xù)處于科學和技術(shù)相對不太重要的位置……在大多數(shù)領(lǐng)域和學科的基礎(chǔ)研究中……將繼續(xù)落后于世界領(lǐng)先國家”。我們急需借鑒其他國家的先進教育理念，以完善自身教育體制及政策。自改革開放以來，我國比較教育學界引進了國外著作，借鑒了國外教育理念和發(fā)展經(jīng)驗，極大地促進了國內(nèi)比較教育學的發(fā)展和繁榮。但有的學者在“借鑒”中迷失了自我，盲目遵從發(fā)達國家教育規(guī)則，將其教育理念不加分辨地全盤接受，將其教育模式簡單粗暴地生搬硬套，有“唯發(fā)達國家論”的嫌疑。這樣不管不顧地移植他國教育經(jīng)驗，是要水土不服的。

顧明遠教授曾就比較教育研究中“借鑒”這一目的提出意見：“借鑒別國的教育經(jīng)驗，運用于本國的教育改革，需要有一個選擇和改造的過程，也就是本土化的過程……照搬別國的經(jīng)驗也不會有好的效果……要使外國教育的先進經(jīng)驗經(jīng)過選擇和改造內(nèi)化為我們自己的教育理念，從而創(chuàng)造出自己獨特的教育理論和教育模式”。王承緒教授也曾指出，比較教育研究中要防止“文化中心主義”或“民族優(yōu)越論”，要學會用批判性思維看待比較教育研究。因此，我國比較教育學者應(yīng)“擇優(yōu)”借鑒他國教育經(jīng)驗和理念，結(jié)合我國國情和教育現(xiàn)狀，通過科學客觀的實踐與檢測，創(chuàng)造出具有中國特色的教育理念和教育模式，為我國教育決策的制定提供科學依據(jù)。

（三）研究的實踐價值有待提高

“比較教育的產(chǎn)生源于教育實踐領(lǐng)域的需求”，但目前我國比較教育研究并未很好地滿足教育實踐領(lǐng)域的需求，許多研究成果仍流于表層和形式化。倫敦大學比較教育教授埃德蒙·金認為比較教育研究學者不能只局限于書本理論之中，而應(yīng)積極參與教育改革的具體實踐。比較教育研究就是通過比較研究他國教育，從中提煉出有指導性意義的，可為我國所用的教育發(fā)展理論和經(jīng)驗，其目的是為我國教育體制改革提出建設(shè)性意見和建議，從而促進我國教育向健康長遠的方向發(fā)展。比較教育研究必須深入到實踐當中，才能總結(jié)出適合我國國情的教育理念，才能為教育決策提供依據(jù)，才能解決實際教育問題，否則，比較教育研究就失去了指導意義。這就要求比較教育研究學者不能只局限于文獻研究，而要將這些理論應(yīng)用到教育實踐當中。

（四）對本國教育體制的研究不夠重視

以批判性思維看待他國教育以及將他國教育經(jīng)驗進行本土化實踐的基本前提是對本國教育的深入了解?！氨容^教育的借鑒研究不能再停留在對他國教育理論與思想、制度與實踐的簡單描述或資料的引介層面，而應(yīng)考慮開展教育借鑒研究對本國教育實踐與理論生成的實際意義。這就要在開展教育借鑒研究時首先明確本國教育的實際問題，并探索解決的可能方案?！睆氖卤容^教育研究的學者就像醫(yī)生一樣，要定期給我國教育做深入體檢，弄清問題根源所在，才能根據(jù)教育決策和實踐的需要，辯證借用他國教育經(jīng)驗來提升我國教育水平。

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◎編輯 原琳娜